Historiografía Mexicana | Episodios de la historia de México

Em la decada de 1880, Enrique de Olavarría y Ferrari cuestiona la memoria heroica de la Independencia y pone en duda la interpretación de los acontecimientos que se había construido después de la consumación.

Paula Kolonitz llega a la Ciudad de México en 1864 y recorre Chapultepec, sus jardines y alrededores. Una mirada extranjera a la ciudad, la naturaleza y la vida cotidiana durante el Segundo Imperio.

Relato de Paula Kolonitz sobre su llegada a México con la comitiva de Maximiliano y Carlota. La fiebre amarilla en Veracruz, los caminos, los carruajes y el paisaje durante el viaje hacia el interior. Una mirada extranjera al México del Segundo Imperio.

Entrevista a Pedro César Beas en el programa Letras al Aire, Fusión 102.5 FM (XHUAN), Tijuana, Baja California.

A través de un artículo satírico publicado en el semanario L'abc en 1925, descubrimos uno de los primeros retratos de Tijuana como ciudad fronteriza marcada por el alcohol, el juego, los excesos y la diversión. —

Un texto de la historiadora Anne Staples que utiliza la vestimenta como ventana para comprender las costumbres, las diferencias sociales y la cultura material del México del siglo XIX.

En 1839, la escocesa Madame Calderón de la Barca llegó a México y comenzó a dejar un registro escrito de sus impresiones sobre la ciudad, sus costumbres y sus gobernantes. En este episodio escuchamos sus primeras estampas de la capital y el retrato que traza del presidente Anastasio Bustamante.

Un recorrido por los primeros años de la Revolución de Independencia, donde se trazan los escenarios y las circunstancias que dieron forma al levantamiento. Episodio que recupera la complejidad de aquellos días iniciales y devuelve matices a un proceso que a menudo creemos ya conocido.

Eduardo Matos Moctezuma reconstruye la historia de El Caballito. La estatua de Carlos IV deja de ser un simple referente urbano para revelarse como expresión de una época y de las aspiraciones de poder que buscaban perpetuarse en bronce.

A finales del siglo XIX, el deporte comenzó a consolidarse en México como una práctica social significativa. Durante mucho tiempo, este proceso fue un tema marginal dentro de la historiografía.

Manuel Gómez Morín escribe con furia y profundo desencanto. Retrata un país desgarrado por la violencia posrevolucionaria y por una clase política que encubre sus abusos con discursos grandilocuentes. Su mirada —crítica, implacable— expone a una nación atrapada en sus propias contradicciones.

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Un sismo estremeció a la ciudad de México en 1894 y Manuel Gutiérrez Nájera lo convirtió en una crónica donde el miedo colectivo se mezcla con la fe, la belleza y la vida.

Gutiérrez Nájera observa con ironía la modernidad finisecular, donde el brillo del progreso contrasta con las penurias cotidianas. Un testimonio urbano que combina crítica social y humor literario.

En 1966, Silvio Zavala toma la palabra en el Ateneo Ibero-Americano de París para rendir homenaje a su maestro Rafael Altamira. Un documento que devuelve la voz al historiador y revela su faceta diplomática y humanista.

O’Gorman rechaza la historia como conocimiento “objetivo” y defiende que solo puede comprenderse a través de la experiencia subjetiva del historiador. Un fragmento revelador que reivindica la imaginación como parte esencial de la disciplina.

Alfonso Reyes examina la independencia de México como un momento de ruptura y encuentro, donde aún resuenan las tensiones entre memoria, mito y nación.

Silva Herzog señala los límites del régimen posrevolucionario y expresa confianza ante la llegada de un civil al poder. Eran tiempos en que el PRI se presentaba como progresista y toda crítica se interpretaba como una impugnación a los postulados de la Revolución.

Silva Herzog, diplomático, intelectual y funcionario del México posrevolucionario, escribe sobre el porfirismo. Un texto que encarna bien el ideario del partido oficial a lo largo del siglo XX.

Silva Herzog bosqueja la compleja relación entre México y Estados Unidos: una historia de poder desigual, desconfianza persistente y altivez ante la injusticia.

En 1922, José Vasconcelos, en nombre del gobierno mexicano, entrega en Brasil una estatua de Cuauhtémoc. Celebra la resistencia y tiende un puente entre dos naciones a través de la cultura, el respeto y una historia compartida de lucha y dignidad.

En estas cartas de amor, Justo Sierra se muestra como un hombre de su tiempo: paternal, devoto, y convencido de que el amor verdadero debía doler. Un epistolario íntimo que nos habla de los afectos idealizados del siglo XIX y sus códigos sentimentales ya lejanos.

Este libro reúne fragmentos de los primeros cien episodios de nuestro pódcast. Propone reencontrarse con los ecos de textos antiguos, ofreciendo una mirada del pasado libre de interpretaciones maniqueas. Comprender el presente exige, ante todo, atender y reflexionar sobre las voces del ayer.

Ignacio Manuel Altamirano lo dejó claro: la lucha contra la miseria es tarea de todos. En su crónica de El Renacimiento (1869), aplaude la labor de don Vidal Alcocer, quien rescató a miles de niños de la pobreza con educación y sustento.

A través de la aguda mirada de Julia Tuñón, historiadora que ha dedicado su trabajo a analizar los significados en las imágenes fílmicas, descubrimos cómo las películas de la época de oro del cine mexicano no solo retratan la cultura de su tiempo, sino que también revelan las mentalidades y los imaginarios colectivos que contribuyeron a la construcción de la identidad nacional.

La historia de las mujeres en la Revolución mexicana revela su papel esencial en la lucha por la justicia, la igualdad y la libertad. Este episodio aborda su activa y decisiva participación en el conflicto que transformó a México.

En “Miseria pública”, Hilarión Frías y Soto retrata con crudeza el México de la República Restaurada: un país marcado por la pobreza, el bandidaje y una sociedad agotada tras décadas de conflicto.

En La hija del aire (1882), Gutiérrez Nájera critica con profundidad poética los abusos y la explotación infantil en el circo. Un texto que desnuda las sombras del siglo XIX y conecta con temas aún vigentes.

México 1918. Los directivos de la universidad, en vez de impulsar el pensamiento crítico, refuerzan la sumisión al poder, transformando la institución en un espacio donde predomina la adulación.

«La política mexicana» retrata a una clase dirigente nacida del fragor de la Revolución, sin formación académica, donde la violencia sustituye al diálogo y la modernización parece un sueño distante.

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Martín Luis Guzmán relata su relación con la máquina de escribir y la manera en que influye en su proceso creativo.

Memorias de José López Portillo, presidente de México (1976-1982). Sobre los últimos días de su mandato y primeros como expresidente.

Sobre el relativismo en la historia. Entrevista al historiador Edmundo O'Gorman. // Historicismo.

Bailes, fiestas y moda en el siglo XIX mexicano. Registros de prensa.

En 1844 un escritor imagina que para el año de 1970 la capital de la república mexicana será la ciudad más hermosa de América.

Diario de Ignacio Manuel Altamirano. Páginas Íntimas.

El quehacer del historiador frente al pasado de México.

Entrevista con el historiador Javier Garciadiego. // Idea de la historia.

Archivo sonoro // De viva voz: Porfirio Díaz, Lázaro Cárdenas, Diego Rivera, Jaime Torres Bodet, Octavio Paz, María Conesa, Gabriel Figueroa, Agustín Lara…