Katechismus in einem Jahr
Ohne Schuldton. Ohne Druck. Ohne Bevormundung. Tag für Tag durch den Katechismus der Katholischen Kirche. Ein ruhiger Weg, den Glauben besser zu verstehen. Der Katechismus kann Schritt für Schritt mitgelesen werden.
Neid beginnt, wenn du anderen ihr Glück nicht gönnst
Katechismus: §§ 2537–2543
Das Glück eines anderen kann den eigenen Mangel schmerzhaft sichtbar machen. Diese Regung ist nicht automatisch bewusste Schuld. Neid beginnt dort, wo das Gute des Nächsten nicht mehr gegönnt oder ihm sogar Verlust gewünscht wird.
Der Katechismus beschreibt Neid als Widerspruch zur Liebe und verweist zugleich auf Gottes Hilfe. Demut löst den eigenen Wert aus dem ständigen Vergleich. Der Heilige Geist kann das Verlangen neu auf Gott ausrichten, sodass Wohlwollen und echte Mitfreude wachsen.
Heute weiterhören: mediaos.samuelz.com/katechismus-in-einem-jahr
Mehr zur Reihe:
Bei F...
Dein Leben wird nicht größer, wenn andere weniger haben
Katechismus: §§ 2530–2536
Wünsche gehören zum menschlichen Leben. Ungeordnet werden sie, wenn fremder Besitz als eigener Verlust erscheint oder der Schaden eines anderen innerlich willkommen ist. Das zehnte Gebot richtet den Blick deshalb schon auf die Absicht hinter möglichen Taten.
Nicht jede flüchtige Regung ist bewusst gewählt. Entscheidend ist, ob Neid und Habgier Raum erhalten. Gebet, Maßhalten und Gottes Gnade helfen, Gutes dankbar anzunehmen, fremdes Gut zu achten und Wünsche nicht über das eigene Handeln bestimmen zu lassen.
Heute weiterhören: mediaos.samuelz.com/katechismus-in-einem-jahr
Mehr zur Reihe:
Nur weil Intimes sichtbar ist, gehört es dir nicht
Katechismus: §§ 2523–2529
Öffentliche Sichtbarkeit hebt die Würde einer Person nicht auf. Der Katechismus fragt deshalb nicht nur nach äußeren Handlungen, sondern auch danach, ob ein Blick bei der Wahrnehmung bleibt oder einen Menschen innerlich zum verfügbaren Gegenstand macht.
Schamhaftigkeit schützt den persönlichen Raum und betrifft ebenso Medien, Werbung und Unterhaltung. Ihre Formen können sich je nach Ort und Zeit unterscheiden, doch ihr Ziel bleibt die Achtung vor der Person. Freiheit zeigt sich dabei als Fähigkeit, Sehgewohnheiten zu prüfen, Grenzen zu setzen und nicht jeden Impuls weiter zu nähren.
He...
Du bist nicht unrein, nur weil Wünsche in dir kämpfen
Katechismus: §§ 2516–2522
Innere Reinheit bedeutet nicht, dass Versuchungen und widersprüchliche Regungen verschwinden. Der Katechismus beschreibt den Menschen als leibliche und geistige Einheit: Nicht der Körper ist der Feind, sondern die Unordnung, die Wünsche von aufrichtiger Liebe und verantwortlichen Entscheidungen trennt.
Reinheit wächst im Herzen durch Gnade, Gebet und einen wachen Umgang mit den Sinnen. Schamhaftigkeit schützt dabei persönliche Grenzen und bewahrt Nähe vor Vereinnahmung. So kann der andere als Person wahrgenommen werden, nicht bloß nach Aussehen, Wirkung oder dem, was er geben könnte.
Heute weiterhören: mediaos.samuel...
Sexuelles Verlangen kommt ungewollt – bist du schuldig?
Katechismus: §§ 2509–2515
Wahrhaftigkeit verlangt Klugheit: Nicht jede Information muss ausgesprochen werden, denn auch Liebe, Gerechtigkeit und der Schutz anderer bestimmen, ob eine Auskunft geschuldet ist. Beichtgeheimnis, berufliche Verschwiegenheit und vertrauliche Mitteilungen markieren dabei klare Grenzen.
Hat eine Unwahrheit Schaden verursacht, gehört zur Umkehr jedoch die Bereitschaft zur Wiedergutmachung. Der Katechismus verbindet diese Verantwortung mit einem achtsamen Umgang mit Information, Kunst und den eigenen inneren Regungen – ohne Verharmlosung und ohne verzweifelte Selbstanklage.
Heute weiterhören: mediaos.samuelz.com/katechismus-in-einem-jahr
Mehr zur Reihe:
Bei Folge 1 beginnen
Leseplan
Katechis...
Auch ein wahrer Satz kann den Ruf anderer verletzen
Katechismus: §§ 2502–2508
Wahrhaftigkeit betrifft mehr als sachlich richtige Aussagen. Auch Zweideutigkeit, Verstellung oder ein bewusst erzeugter falscher Eindruck können Vertrauen verletzen. Christliche Aufrichtigkeit verbindet Worte und Handlungen und kann im Zeugnis für Christus bis zur äußersten Treue des Martyriums führen.
Zugleich setzt die Achtung vor dem guten Ruf Grenzen für das Reden über andere. Üble Nachrede, Verleumdung und Lüge beschädigen Gemeinschaft. Auch sakrale Kunst steht im Dienst der Wahrheit: Sie soll durch sichtbare Formen auf Gottes Geheimnis hinweisen und zu Gebet, Liebe und Anbetung führen.
Heute weiterhören: me...
Was du täglich ansiehst, lenkt langsam dein Urteil
Katechismus: §§ 2495–2501
Medien können Erkenntnis und Gemeinschaft fördern, zugleich aber die eigene Urteilskraft schwächen. Verantwortung tragen deshalb nicht nur diejenigen, die berichten, sondern auch alle, die Worte und Bilder auswählen und aufnehmen. Maßvoller Mediengebrauch schützt die Freiheit, selbst zu prüfen und gerecht zu urteilen.
Journalismus und staatliche Stellen sollen Wahrheit, Menschenwürde, Privatsphäre und freie Information achten. Wo Information zur Manipulation wird, gerät die Würde des Menschen unter Druck. Kunst eröffnet eine weitere Möglichkeit: Sie kann Schönheit sichtbar machen und auf das Geheimnis Gottes verweisen.<...
Du darfst schweigen, wenn Wahrheit einen Menschen verrät
Katechismus: §§ 2487–2494
Eine wahre Information weiterzugeben, kann ungerecht sein. Wahrhaftigkeit bleibt an Liebe, Gerechtigkeit und den Schutz des Nächsten gebunden. Deshalb können Schweigen, klare Grenzen und behutsames Sprechen verantwortliche Wege sein. Das gilt besonders für das Beichtgeheimnis und beruflich anvertraute Informationen.
Diskretion ist jedoch kein Vorwand, eigenes Unrecht zu verbergen. Wer durch Lüge, üble Nachrede oder Vertrauensbruch Schaden verursacht hat, bleibt zur angemessenen Wiedergutmachung gerufen. Auch Medien müssen zwischen berechtigter Information, Privatsphäre und möglicher Bloßstellung unterscheiden.
Heute weiterhören: mediaos.samuelz.com/katechismus-in-einem-jahr
Mehr zur Reihe:
...Du lügst, um Ärger zu vermeiden – wie entscheidet der andere?
Katechismus: §§ 2479–2486
Freundliche Worte dienen nicht automatisch dem Guten. Wer zustimmt, um zu gefallen, einen Vorteil zu gewinnen oder Streit zu vermeiden, kann einen anderen bewusst täuschen und schädliches Verhalten bestätigen.
Der Katechismus unterscheidet aufrichtiges Lob von Schmeichelei und betrachtet ebenso Prahlerei, verletzenden Spott und Lüge. Bewusste Täuschung entzieht dem Gegenüber eine verlässliche Grundlage für Entscheidungen. Ehrlichkeit soll deshalb weder hart noch erniedrigend werden, sondern mit Liebe verbunden bleiben.
Heute weiterhören: mediaos.samuelz.com/katechismus-in-einem-jahr
Mehr zur Reihe:
Bei Folge 1 beginnen
Lesepla...
Für Wahrheit einstehen, ohne andere vorschnell zu verurteilen
Katechismus: §§ 2471–2478
Schweigen kann weise sein, aber auch Unrecht decken oder einem Verleugnen nahekommen. Christliches Zeugnis sucht nicht die Aufmerksamkeit um ihrer selbst willen. Es lässt Christus durch glaubwürdige Worte und ein entsprechendes Leben erkennbar werden.
Dieser Mut darf nicht auf Kosten anderer gehen. Vorschnelle Urteile, unnötig weitererzählte Fehler und unwahre Behauptungen verletzen das Ansehen eines Menschen. Wahrheit braucht daher neben Klarheit auch Gerechtigkeit, Demut und eine wohlwollende Deutung.
Heute weiterhören: mediaos.samuelz.com/katechismus-in-einem-jahr
Mehr zur Reihe:
Bei Folge 1 beginnen
Leseplan
Katechi...
Ehrlich sein heißt nicht, jedem alles zu sagen
Katechismus: §§ 2463–2470
Verlässlichkeit entsteht, wenn Worte, Handeln und innere Haltung zusammenpassen. Bewusste Täuschung und ein Leben mit Masken beschädigen dagegen das Vertrauen, auf das Beziehungen und Gemeinschaft angewiesen sind.
Wahrhaftigkeit verlangt dennoch nicht, jede Information preiszugeben. Vertrauliches zu schützen kann der Wahrheit dienen. Entscheidend ist, aufrichtig und rücksichtsvoll zu sprechen, statt halbe Wahrheiten zur Verletzung oder zur Flucht vor Verantwortung zu nutzen.
Heute weiterhören: mediaos.samuelz.com/katechismus-in-einem-jahr
Mehr zur Reihe:
Bei Folge 1 beginnen
Leseplan
Katechismus in einem Jahr – Begleitbuch
Diese...
Wirtschaft dient Menschen – nicht Menschen der Wirtschaft
Katechismus: §§ 2455–2462
Preise, Verträge und Gewinne sagen noch nicht, ob wirtschaftliches Handeln gut ist. Sein entscheidender Maßstab bleibt die Würde jeder Person, die weder Ware noch bloßer Kostenfaktor sein darf.
Arbeit, Besitz und natürliche Güter haben ihren Wert, müssen aber dem menschlichen Leben und dem Gemeinwohl dienen. Das schließt faire Arbeitsbedingungen, einen verantwortlichen Umgang mit Tieren und Rohstoffen sowie die Rücksicht auf kommende Generationen ein. Wachstum allein ist noch keine umfassende Entwicklung.
Heute weiterhören: mediaos.samuelz.com/katechismus-in-einem-jahr
Mehr zur Reihe:
Bei Folge 1...
Deine Hilfe kann lindern – oder einen Menschen beschämen
Katechismus:
§§ 2447–2454
Hilfe beginnt mit dem Blick auf einen Menschen, der dieselbe Würde hat wie wir. Not kann materielle Unterstützung verlangen, aber auch Trost, geduldige Nähe oder Vergebung.
Das siebte Gebot schützt Eigentum und fragt zugleich nach dem verantwortlichen Umgang mit dem eigenen Besitz. Barmherzigkeit macht Unrecht nicht belanglos: Wer fremdes Gut genommen hat, muss es zurückgeben.
Heute weiterhören
Mehr zur Reihe:
Bei Folge 1 beginnen
Leseplan
Katechismus in einem Jahr – Begleitbuch
Diese Arbeit mittragen
Kapitel:
0:00 Rei...
Spenden ersetzen nicht, was anderen längst zusteht
Katechismus:
§§ 2439–2446
Wer in akuter Not ist, braucht konkrete Hilfe. Zugleich bleibt die Frage, ob Menschen ihr Leben danach selbst gestalten können oder in abhängigen Verhältnissen bleiben.
Der Katechismus verbindet die Sorge um Arme mit der Frage nach Gerechtigkeit. Er betont die Verantwortung wohlhabender Länder und den Beitrag gläubiger Laien zu Bedingungen, die Freiheit und Würde achten.
Heute weiterhören
Mehr zur Reihe:
Bei Folge 1 beginnen
Leseplan
Katechismus in einem Jahr – Begleitbuch
Diese Arbeit mittragen
Kapitel:
...
Ein Vertrag macht einen unfairen Lohn nicht gerecht
Katechismus:
§§ 2431–2438
Was Menschen verdienen, bestimmt mit, wie sie ihren Lebensunterhalt gestalten und für andere sorgen können. Eine freiwillige Vereinbarung allein beantwortet noch nicht die Frage nach einem gerechten Lohn.
Der Katechismus berücksichtigt Bedürfnisse und Leistung der Arbeitenden ebenso wie die Möglichkeiten des Betriebs und das Gemeinwohl. Unternehmen, Einzelne und staatliche Institutionen tragen dabei unterschiedliche Verantwortung.
Heute weiterhören
Mehr zur Reihe:
Bei Folge 1 beginnen
Leseplan
Katechismus in einem Jahr – Begleitbuch
Diese Arbeit mittragen
Kapitel:
0:00 Wann ist ein...
Wenn nur Gewinn zählt, wird der Mensch zur Kostenstelle
Katechismus:
§§ 2423–2430
Wenn die eigenen Kräfte nachlassen, bleibt die Würde bestehen. Der christliche Glaube begründet sie darin, dass Gott den Menschen als sein Ebenbild geschaffen hat.
Die kirchliche Soziallehre fragt, ob wirtschaftliche Entscheidungen dem gemeinsamen Wohl dienen. Arbeit kann Mühe sein und zugleich anderen zugutekommen. Ihre Verbindung mit Christus macht den Einsatz für gerechte Bedingungen nicht überflüssig.
Heute weiterhören
Mehr zur Reihe:
Bei Folge 1 beginnen
Leseplan
Katechismus in einem Jahr – Begleitbuch
Diese Arbeit mittragen
Kapitel:
0...
Was du der Erde nimmst, kann anderen fehlen
Katechismus:
§§ 2415–2422
Die Erde und ihre Geschöpfe dienen dem menschlichen Leben, sind aber nicht bloß ein Vorrat für den eigenen Vorteil. Wer die Gaben der Schöpfung nutzt, trägt Verantwortung für die Folgen – auch für Menschen, die nach uns kommen.
Diese Verantwortung betrifft ebenso den Umgang mit Tieren: Sie dürfen dem Menschen dienen, sollen aber nicht ohne vernünftigen Grund leiden. Die Soziallehre der Kirche bietet dafür keine fertigen politischen Lösungen, sondern Maßstäbe wie Menschenwürde, Gemeinwohl und Gerechtigkeit.
Heute weiterhören
Mehr zur Reihe:
...Was du schuldest, wird durch Vergebung nicht erledigt
Katechismus:
§§ 2407–2414
Wenn nach einem Unrecht etwas offenbleibt, kann auch die Beziehung zwischen zwei Menschen belastet sein. Reue ist ein Anfang, ersetzt aber nicht, was dem anderen zusteht.
Nach der Lehre der Kirche gehören zur Umkehr die Anerkennung berechtigter Ansprüche und die Bereitschaft, Schaden nach Möglichkeit wiedergutzumachen. Gottes Vergebung kann Mut geben, einen ehrlichen Schritt auf den betroffenen Menschen zuzugehen.
Heute weiterhören
Mehr zur Reihe:
Bei Folge 1 beginnen
Leseplan
Katechismus in einem Jahr – Begleitbuch
Diese Arbeit mittragen
Kapitel:
Dein Eigentum gehört dir – aber nicht nur dir
Katechismus:
§§ 2399–2406
Ein Zuhause oder Erspartes kann Sicherheit geben und vor Abhängigkeit schützen. Die Sorge um die eigene Zukunft ist verständlich und hat ihren Platz.
Der Katechismus sieht die Schöpfung zugleich als Gottes Gabe an alle. Daraus erwächst Verantwortung für andere: Teilen und die Sorge um das Gemeinwohl gehören zum Umgang mit Besitz, ohne die eigenen Bedürfnisse zu verdrängen.
Heute weiterhören
Mehr zur Reihe:
Bei Folge 1 beginnen
Leseplan
Katechismus in einem Jahr – Begleitbuch
Diese Arbeit mit...
Liebe allein ersetzt das endgültige Ja noch nicht
Katechismus:
§§ 2391–2398
Ein ernst gemeinter Entschluss zu heiraten ist noch nicht die Ehe selbst. Die kirchliche Lehre versteht sexuelle Vereinigung als Teil des bereits geschlossenen Ehebundes: Sie drückt eine Hingabe aus, die über den Augenblick hinausreicht.
Das Warten wertet die Liebe oder die Sehnsucht nach Nähe nicht ab. Keuschheit meint einen Umgang mit dem Verlangen, der Freiheit und Verantwortung achtet. Die Forderung kann anspruchsvoll sein, ist aber kein Grund, Menschen abzuschreiben: Ihre Würde bleibt bestehen, und ein ehrlicher Neubeginn ist möglich.
Heute weiterhören
Mehr zur Reihe:
Bei...
Nach einer Trennung tragen nicht alle dieselbe Schuld
Katechismus:
§§ 2383–2390
Eheliche Treue bedeutet nicht, sich schutzlos einer Gefahr auszusetzen. Eine Trennung kann berechtigt sein, auch wenn das Eheband bestehen bleibt. Eine staatliche Scheidung erzählt zudem nicht die ganze Geschichte und weist nicht automatisch persönliche Schuld zu.
Der Katechismus unterscheidet zwischen dem Schutz eines gefährdeten Menschen und der Auflösung der Ehe. Diese Genauigkeit hilft, Unrecht klar zu benennen, ohne Menschen vorschnell gleichzusetzen oder auf ihre Schuld festzulegen.
Heute weiterhören
Mehr zur Reihe:
Bei Folge 1 beginnen
Leseplan
Katechismus in einem Jahr – Be...
Kinderwunsch tut weh – warum lehnt die Kirche Wege ab?
Katechismus:
§§ 2375–2382
Wenn ein Kind ausbleibt, können sich Sehnsucht, Hoffnung auf Behandlung und Enttäuschung über Grenzen verbinden. Die kirchliche Lehre unterscheidet zwischen medizinischer Unterstützung der Eheleute und Verfahren, die die Zeugung von ihrer leiblichen Vereinigung lösen.
Diese Bewertung mindert niemals die Würde eines Kindes. Die Trauer betroffener Eheleute verdient Begleitung, nicht Misstrauen. Auch wenn der Kinderwunsch unerfüllt bleibt, ist ihre Liebe nicht vergeblich.
Heute weiterhören
Mehr zur Reihe:
Bei Folge 1 beginnen
Leseplan
Katechismus in einem Jahr – Begleitbuch
Diese Arbeit...
Schwangerschaft aufschieben, ohne sich dem Leben zu verschließen
Katechismus:
§§ 2367–2374
Ein weiteres Kind kann ersehnt sein und zugleich Fragen nach Gesundheit, Belastung und den eigenen Kräften aufwerfen. Die kirchliche Lehre versteht verantwortete Elternschaft als gemeinsame Gewissensentscheidung, die Offenheit für das Leben und konkrete Lebensumstände bedenkt.
Sie unterscheidet zwischen zeitweisem Verzicht an fruchtbaren Tagen und einem gezielten Eingriff in die Fruchtbarkeit des ehelichen Verkehrs. Außenstehenden steht dabei kein vorschnelles Urteil über ein Paar zu.
Heute weiterhören
Mehr zur Reihe:
Bei Folge 1 beginnen
Leseplan
Katechismus in einem Jahr – Begleitbuch
Diese Arbe...
Wenn die Verliebtheit nachlässt, wovon lebt euer Ja?
Katechismus:
§§ 2359–2366
Ein Versprechen fürs Leben trägt auch durch Zeiten, in denen sich Nähe verändert. Eheliche Liebe gilt nach dem Katechismus dem ganzen Menschen und verbindet Treue mit der Bereitschaft, Leben weiterzugeben.
Körperliche Freude hat darin ihren Platz. Zugleich gehört zur Liebe, einander zuzuhören und Wünsche nicht zum Anspruch werden zu lassen. Freundschaft und Gottes Hilfe können Menschen auf unterschiedlichen Wegen begleiten, die um ein keusches Leben ringen.
Heute weiterhören
Mehr zur Reihe:
Bei Folge 1 beginnen
Leseplan
Katechis...
Wenn Lust Menschen benutzt, wird ihre Würde verletzt
Katechismus:
§§ 2351–2358
Eine Handlung ehrlich anzusehen, bedeutet nicht, den ganzen Menschen auf sie festzulegen. Auch wo Scham das Sprechen erschwert, bleibt seine Würde bestehen.
Der Katechismus unterscheidet zwischen sexueller Neigung, Handlung und persönlicher Verantwortung. Zur Sprache kommen Pornografie, Prostitution und die kirchliche Lehre zu homosexuellen Handlungen. Bei sexueller Gewalt liegt die Schuld bei der Person, die sie ausübt. Umkehr muss nicht in Selbstverachtung münden.
Heute weiterhören
Mehr zur Reihe:
Bei Folge 1 beginnen
Leseplan
Katechismus in einem Jahr – Begleitbuch
Diese Arbei...
Sex vor der Ehe: Wie kann Liebe beim Warten wachsen?
Katechismus:
§§ 2343–2350
Liebe wächst auch durch das, was Menschen einander schon jetzt geben: Verlässlichkeit, Freundschaft und die Bereitschaft, aufeinander zu hören. Der Verzicht auf sexuelle Nähe allein macht eine Beziehung noch nicht reif.
Der Katechismus beschreibt Keuschheit als einen Weg, der je nach Lebensstand unterschiedlich gelebt wird. Selbstbeherrschung dient dabei der Achtung vor dem anderen. Geduld, freie Entscheidungen und Gottes Hilfe gehören zu diesem Reifen.
Heute weiterhören
Mehr zur Reihe:
Bei Folge 1 beginnen
Leseplan
Katechismus in einem Jahr – Begleitbuch
Diese...
Wenn dein Verlangen führt, kann deine Freiheit schwinden
Katechismus:
§§ 2335–2342
Die Sehnsucht nach Nähe muss nicht verleugnet werden. Der Glaube lädt dazu ein, mit ihr so umzugehen, dass Gefühle, Entscheidungen und Handlungen zur Achtung vor der ganzen Person passen.
Der Katechismus nennt diesen Weg Keuschheit. Selbstbeherrschung hilft, Anziehung wahrzunehmen, ohne daraus einen Anspruch auf einen anderen Menschen abzuleiten. Solche Freiheit wächst nicht auf einmal und braucht auch beim erneuten Ringen Geduld.
Heute weiterhören
Mehr zur Reihe:
Bei Folge 1 beginnen
Leseplan
Katechismus in einem Jahr – Begleitbuch
Diese Arbeit mitt...
Du bekämpfst Unrecht – doch dein Gegner behält seine Würde
Katechismus:
§§ 2327–2334
Unrecht klar zu benennen, entbindet nicht von der Verantwortung für das eigene Handeln. Auch im Krieg gelten moralische Grenzen; die Grausamkeit anderer rechtfertigt keine eigenen Verbrechen.
Der Katechismus ruft dazu auf, Wege zur Vermeidung von Krieg ernsthaft zu suchen. Rüstung hat zudem einen menschlichen Preis, wenn Mittel für das Nötigste fehlen. Über Konflikte hinaus richtet sich der Blick auf Mann und Frau: Ihre gleiche Würde schließt Herrschaft und Geringschätzung aus.
Heute weiterhören
Mehr zur Reihe:
Bei Folge 1 beginnen
Leseplan
Du brauchst Hilfe – dein Leben ist nicht weniger wert
Katechismus:
§§ 2319–2326
Wer Hilfe braucht, kann sich fragen, ob er anderen zur Last fällt. Der christliche Glaube spricht jedem Menschen einen Wert zu, der nicht von Gesundheit, Selbstständigkeit oder Leistung abhängt.
Der Katechismus zieht Grenzen bei Abtreibung, gezielter Tötung und Suizid. Der Impuls unterscheidet diese Lehre von einem Urteil über Menschen in Verzweiflung. Er betont, wie wichtig Nähe, Pflege und wirkliche Hilfe in bedrängenden Situationen sind.
Heute weiterhören
Mehr zur Reihe:
Bei Folge 1 beginnen
Leseplan
Katechismus in einem Jahr – Begle...
Befehle erlauben auch im Krieg nicht jedes Mittel
Katechismus:
§§ 2311–2318
Die Angst um das eigene Zuhause macht die Sehnsucht nach Sicherheit verständlich. Doch auch unter Bedrohung bleibt die Würde anderer Menschen verbindlich: Zivilisten, Verwundete und Gefangene brauchen Schutz und Achtung.
Der Katechismus-Impuls fragt nach Gewissensverweigerung, Abschreckung und Waffenhandel. Er erinnert daran, dass tragfähiger Frieden mehr braucht als Waffenbestände: Auch Not, Ungerechtigkeit und Misstrauen verlangen Aufmerksamkeit.
Heute weiterhören
Mehr zur Reihe:
Bei Folge 1 beginnen
Leseplan
Katechismus in einem Jahr – Begleitbuch
Diese Arbeit mittragen
Kapitel:
0:00 Erlaubt der...
Wenn du nur den Feind siehst, gewinnt der Hass
Katechismus:
§§ 2303–2310
Frieden bedeutet nicht, Unrecht hinzunehmen. Wer Bedrohte schützt und Unrecht entgegentritt, kann dennoch darauf achten, dem Gegner nicht sein Menschsein abzusprechen. Feindesliebe verlangt weder Zustimmung zum Unrecht noch erzwungene Nähe.
Der Impuls führt vom gewaltlosen Widerstand zur Frage militärischer Verteidigung. Der Katechismus knüpft sie an strenge Voraussetzungen; Gewalt bleibt ein äußerstes Mittel.
Heute weiterhören
Mehr zur Reihe:
Bei Folge 1 beginnen
Leseplan
Katechismus in einem Jahr – Begleitbuch
Diese Arbeit mittragen
Kapitel:
0:00 Verlangt Frieden, Unrec...
Ein guter Zweck erlaubt dir nicht jedes Mittel
Katechismus:
§§ 2295–2302
Verantwortung für einen hilflosen Menschen gibt kein Recht, beliebig über ihn zu verfügen. Bei Forschung und Organspende fragt der Katechismus nach Schutz, Zustimmung und den Grenzen des Handelns.
Der Impuls benennt Folter und die Schuld kirchlicher Gerichte. Er spricht von der Begleitung Sterbender und dem sorgsamen Umgang mit Verstorbenen. Auch angesichts von Zorn und Hass bleibt die Würde des anderen bestehen.
Heute weiterhören
Mehr zur Reihe:
Bei Folge 1 beginnen
Leseplan
Katechismus in einem Jahr – Begleitbuch
Diese Arbeit mittragen<...
Forschung braucht Grenzen, damit sie dem Menschen dient
Katechismus:
§§ 2287–2294
Für den eigenen Körper zu sorgen ist wichtig. Doch wenn Gesundheit und Stärke zum Maßstab für ein gelungenes Leben werden, entsteht Druck. Krankheit und nachlassende Kräfte nehmen einem Menschen nichts von seiner Würde.
Der Katechismus-Impuls betrachtet Mäßigung, Rauschmittel und riskantes Verhalten. Auch in Medizin und Forschung bleibt die Frage entscheidend, ob das Handeln dem Menschen dient und seine Rechte achtet.
Heute weiterhören
Mehr zur Reihe:
Bei Folge 1 beginnen
Leseplan
Katechismus in einem Jahr – Begleitbuch
Diese Arbe...
Nach einem Suizid endet die Hoffnung auf Erbarmen nicht
Katechismus:
§§ 2279–2286
Nach einem Suizid bleiben oft schmerzliche Fragen zurück. Der Katechismus bewertet Selbsttötung als schweres Unrecht, doch daraus folgt weder ein endgültiges Urteil über den Verstorbenen noch eine pauschale Schuldzuweisung an Angehörige.
Gebet und Hoffnung auf Gottes Erbarmen bleiben möglich. Der Impuls spricht außerdem über Pflege und Schmerzlinderung am Lebensende und über die Verantwortung, andere nicht zum Unrecht zu verleiten.
Heute weiterhören
Mehr zur Reihe:
Bei Folge 1 beginnen
Leseplan
Katechismus in einem Jahr – Begleitbuch
Diese Arbeit mittragen...
Sterben zulassen heißt nicht, einen Menschen zu töten
Katechismus:
§§ 2271–2278
Eine belastende Behandlung zu beenden kann sich für Angehörige wie Aufgeben anfühlen. Der Katechismus unterscheidet jedoch zwischen dem Verzicht auf unverhältnismäßige Maßnahmen und einer absichtlichen Tötung. Der Wille des Patienten und eine sorgfältige Abwägung sind dabei wesentlich.
Die Achtung vor dem Leben gilt auch für ungeborene Kinder und Embryonen. Wenn Heilung nicht mehr möglich ist, endet die Zuwendung nicht. Und wo Schuld schmerzt, bleibt Gottes Erbarmen erreichbar.
Heute weiterhören
Mehr zur Reihe:
Bei Folge 1 beginnen
Leseplan
Notwehr: Darfst du dich wehren, wenn ein Angreifer stirbt?
Katechismus:
§§ 2263–2270
Auch das eigene Leben verdient Schutz. Der Katechismus unterscheidet zwischen der Abwehr eines Angriffs und dem gewollten Tod eines Menschen. Berechtigte Gegenwehr bleibt an das gebunden, was zum Schutz nötig ist.
Daraus erwächst auch Verantwortung für Menschen, die uns anvertraut sind. Der Blick richtet sich auf den begrenzten Auftrag staatlicher Gewalt und den Lebensschutz von der Empfängnis an. Dabei bleibt Raum, die eigene Verletzlichkeit anzuerkennen und Beistand zu suchen.
Heute weiterhören
Mehr zur Reihe:
Bei Folge 1 beginnen
Leseplan
Katechism...
Du wehrst dich gegen Unrecht – wann wird daraus Vergeltung?
Katechismus:
§§ 2255–2262
Wer Unrecht erlebt, darf es benennen und sich dagegen wehren. Verletzung und Empörung sind jedoch nicht dasselbe wie der Wunsch, einem anderen Menschen Schaden zuzufügen.
Nach christlichem Verständnis verliert auch der Mensch, der Unrecht tut, seine Würde nicht. Jesu Ruf zur Feindesliebe heißt nicht, Unrecht gutzuheißen. Die Achtung des Lebens prägt auch das Handeln im Staat: Zusammenarbeit verlangt nicht, das eigene Gewissen abzugeben.
Heute weiterhören
Mehr zur Reihe:
Bei Folge 1 beginnen
Leseplan
Katechismus in einem Jahr – Begle...
Du gehst einen anderen Weg – bist du deinen Eltern undankbar?
Katechismus:
§§ 2247–2254
Liebe und Dankbarkeit gegenüber den Eltern bleiben auch dann bedeutsam, wenn ein erwachsenes Kind anders entscheidet, als sie gehofft haben. Das vierte Gebot erinnert an die Verbundenheit und an die Bereitschaft, Eltern beizustehen.
Für Christen steht zugleich die Orientierung an Jesus vor familiären Erwartungen. Einwände der Eltern ernst zu nehmen und den eigenen Weg verantwortlich zu suchen, kann schwierige Gespräche bedeuten. Auch wenn Fragen offenbleiben, ist Nähe möglich.
Heute weiterhören
Mehr zur Reihe:
Bei Folge 1 beginnen
Leseplan
Katech...
Du liebst deine Heimat – was schuldest du Schutzsuchenden?
Katechismus:
§§ 2239–2246
Dankbarkeit für die eigene Heimat kann mit Sorge für Menschen einhergehen, die anderswo Schutz und eine Lebensmöglichkeit suchen. Der Katechismus verbindet Verantwortung für das Gemeinwesen mit der Pflicht wohlhabender Länder, im Rahmen ihrer Möglichkeiten zu helfen.
Was ein Land leisten kann, braucht eine ehrliche Beurteilung. Belastungen vor Ort zählen ebenso wie der Schutz der Ankommenden. Nach christlichem Verständnis hängt die Würde eines Menschen nicht von seiner Herkunft oder seinem Nutzen ab.
Heute weiterhören
Mehr zur Reihe:
Bei Folge 1 beg...
Du widersprichst dem Staat – und achtest trotzdem den Menschen
Katechismus:
§§ 2231–2238
Die Achtung vor einem öffentlichen Amt verlangt nicht, jeder Entscheidung zuzustimmen. Nach dem Katechismus hat Autorität den Auftrag, Menschen zu dienen; sie bleibt an deren Würde und grundlegende Maßstäbe des Guten gebunden.
Wer widerspricht, ist für das eigene Urteil verantwortlich. Konkrete Folgen und die Bedürfnisse leicht übersehener Menschen lassen sich benennen, ohne Verantwortliche herabzusetzen. Auch wo Zustimmung endet, kann die Bereitschaft zur Mitarbeit bestehen bleiben.
Heute weiterhören
Mehr zur Reihe:
Bei Folge 1 beginnen
Leseplan
Katechismus in einem Jahr –...
