Santi: dalla tribolazione alla vittoria

Sono gli ultimi istanti di questo anno liturgico e avete sentito il libro di Daniele con questa visione apocalittica, cioè rivelativa, ma anche questa conclusione ormai del discorso di Gesù qui nel Vangelo di Luca, conclude con una parabola. La parabola ha sempre un significato evidente che ti rimanda a qualcosa che forse c'hai già davanti agli occhi, sta succedendo lì intorno, ma non ti è evidente, non ci stai facendo caso. E questo riguarda proprio il fatto che di lì a poco Gesù avrebbe dato la vita e si sarebbero compiute quelle parole profetiche e anche poi di conseguenza il resto...

Se da una parte in questi giorni è chiaro il tenore di una prova continua, è anche bello poter ascoltare il brano di Daniele dove finisce nella fossa dei leoni per la sua fedeltà. Che vuol dire, accostiamolo un po' a questi testi, che la fedeltà al Signore, alla sua parola, al suo comando, alla sua indicazione, quella fedeltà sarà per te un motivo di persecuzione. Era così prima di Cristo e anche dopo Cristo.
Ma la fedeltà di Daniele, pensate come si ribalta la situazione, lui resta salvo, vengono buttati nella fossa dei leoni quelli che l'accusavano. Però non è che fosse camb...

La portata dei testi di questi giorni, ce ne siamo resi conto, sono testi rivelativi anche di quanti problemi, difficoltà ci saranno nella vita da discepoli proprio per essere discepoli. Questi testi, siamo all'ultima settimana dell'anno liturgico, poi proseguiranno in un modo molto simile anche all'inizio del nuovo anno liturgico con l'Avvento. Si chiamano testi apocalittici perché ci rivelano, profeticamente, aspetti della vita da discepoli.
E quello che succede sostanzialmente è la giusta conseguenza del rapporto che si ha con il Cristo, con la sua parola e con la sapienza propria di Dio. Per questo nei testi paolini è facile trovare spes...

Gli ultimi giorni dell'anno liturgico ci propongono testi che noi chiameremmo apocalittici, cioè rivelativi, ci rivelano che quello che vediamo, tutto è chiamato ad un passaggio, tutto passa da questo mondo. Non siamo qui per rimanerci sempre nello stesso modo e per noi oggi che abbiamo i dati storici di tanti, ormai di diversi millenni, sembra abbastanza chiaro e scontato. Però c'è una difficoltà, il coniugarlo con la quotidianità, cioè sappiamo che è così, sarà sempre così, nel senso che andrà avanti la storia dell'umanità per cui finiscono le varie generazioni.
Però il Signore dice non vi terrorizzate, non abbiate paura, la nost...

Questo brano del Vangelo potrebbe essere studiato da qualche economista per spiegare il concetto di utilità marginale. Pensate ad un bicchiere d'acqua in un luogo molto caldo. Il primo bicchiere d'acqua ha un valore altissimo, ma dopo che uno magari ne ha bevuti sei l'altro non ha un granché di valore.
E pensate a questo brano del Vangelo dove Gesù riesce a vedere questa povera vedova che sembrava insignificante, mentre c'erano tanti che buttavano molte monete, riesce a vedere che lei butta queste due monetine piccoline e dice che ha buttato più di tutti. Che cosa ha visto Gesù in qu...

La festa di Cristo Re ha bisogno di una chiarezza, anzi di una serie di chiarezze, perché a volte abbiamo delle percezioni che sono molto mondane, ma non hanno a che fare con quello che in Cristo ci è stato fatto conoscere, quindi con quello che Dio ci ha fatto conoscere. Allora, pensiero comune riguardo al Re potrebbe essere questo, è uno che fa quello che vuole, è forte, è lui che si impone nelle situazioni della vita, regna perché ha il potere. Quindi chi desideri come Re? Uno che mi fa partecipare alla sua vittoria, alla sua potenza.
E guardate che un po' in...

Mi sembra particolarmente prezioso il testo di oggi, perché parlare di resurrezione non è un discorso che facciamo... è più facile parlare dello sport, del tempo, delle cose che vanno e che non vanno, ma le cose veramente essenziali le tocchiamo poco, e la resurrezione è uno di questi argomenti fondamentali della nostra vita. E oggi ne abbiamo anche una testimonianza, non soltanto attraverso le spoglie mortali di Giuseppina, ma attraverso la nostra certezza che non sono i 98 anni, ma che è la vita eterna ciò che la riguarda, e la sua identità ha a che fare con l'essere figlia di Dio, e quindi la resur...

C'era la possibilità oggi di fare anche le letture proprie, ma siccome c'è un aspetto comune e poi sentire la presentazione di Maria al Tempio e sia la prima lettura che il Vangelo parlano del Tempio, dico bene, facciamo così. Entriamo in questa liturgia con questo tipo di disponibilità, soprattutto perché che cosa c'è di specifico, tanto che il Signore fa questo gesto? Lo sappiamo, tutti i Vangeli ce lo riportano, non semplicemente perché si è arrabbiato, lo fa con la chiara intenzione di far capire che è un gesto profetico e come tutti i gesti profetici ciascuno deve far proprio, non soltanto...

Trovandoci davanti un testo particolarmente intenso e unico, non troviamo spesso che Gesù pianga e sono sicuro che non vogliamo trasformarlo semplicemente in un fatto nostalgico o sentimentale. Qual è la motivazione del pianto? Se proviamo a entrarci dentro nelle sue stesse parole si capisce cosa significhi l'amore non amato. Il pianto di Gesù ha a che fare con tutta l'attenzione e la dedizione di Dio alla sua creazione e in particolare a questo popolo che ha coltivato, custodito, non l'ha semplicemente creato.
Lo ha modellato attraverso le parole dei profeti, attraverso una storia di salvezza che si sta manifestando nel...

Entrare nelle parabole può essere per noi un motivo di turbamento a volte perché forse abbiamo bisogno anche di imparare a manovrarle, ad entrarci e oggi vorrei sottolineare soprattutto un aspetto. Qual è l'interesse della parabola? Perché pare che la motivazione per cui Gesù dica questa parabola riguardi il fatto che si aspettavano che il regno di Dio si manifestasse da un momento all'altro, cioè, come dire, rotta per rotta, vediamo, come ce la viviamo, come ci giochiamo la vita. Allora, il capire che il Signore a ciascuno di noi ha affidato dei talenti che sono Suoi, sono Suoi, nel senso che se...

È un testo unico quello che abbiamo appena ascoltato nel Vangelo, solo Luca ce ne parla. Ed è un po' un anticipo della Pasqua. Provo a spiegarmi.
Lo potremmo anche collegare col Vangelo di ieri dove, ricorderete, c'era un cieco che giaceva le porte di Gerico che fa tutto quel baccano, gridando, finché Gesù non si ferma e gli chiede quello che tutti vorremmo sentirci dire. Cosa vuoi che io faccia per te? Ma adesso non entro in questo, so soltanto che quello era cieco, ma anche tutti gli altri erano ciechi, perché? Perché dopo che quest'uomo inizia a vedere, e dà glo...

Ho sempre uno stupore nell'accostare il Vangelo, soprattutto in certi frangenti, perché ho come la percezione che il Signore anche qui ci stia precedendo. Cioè, noi siamo in questo momento un po' come questo cieco, siamo, giacciamo, come dice letteralmente il termine, ci mettiamo ai bordi di questa città, che Gerico si capirà poi nei versetti successivi, che non abbiamo letto oggi, ma lo accennerò, giacere è la condizione di chi non è attivo, di chi si aspetta tutto perché non può fare niente, e poi giace da cieco. L'umanità, finché non si incontra, non sente, non percepisce che il Cristo passa, e allora pu...

Se non ascoltiamo bene il cuore del messaggio di oggi, rischieremo di pensare che anche il Signore è un disfattista, come tanti che sentiamo tutti i giorni. Invece la prospettiva è proprio il contrario.
La prospettiva che ci propone Gesù è invece il saper fissare lo sguardo su ciò che rimane e non su ciò che passa, nel senso di potersi appoggiare su ciò che è vero, è duraturo, anzi è eterno, anziché, scommettere la vita su ciò che ci sembra immediatamente il motivo della gioia ma finisce. Cerco di spiegarmi perché la prospettiva, anche quando guardavano il Tempio in quel momento, il Tempio costruito pare in 46 an...

Mi verrebbe da dire che col libro della Sapienza, avete notato, si parla di una analogia. Per analogia delle cose belle che ci sono, quanto sarà bello, meraviglioso colui che le ha fatte. E come mai, dopo tanta bellezza vista e contemplata, pur avendo sapienza, avendo capacità, non ne hanno scoperto l'autore di tutte queste, ma si sono soltanto fermati alle creature, alcune adorandole? Però, attraverso questa analogia, cioè questo paragone, vorrei entrare dentro il Vangelo, perché, detta chiaramente, sono testi un po' scomodi, soprattutto quando si parla di morte.
Che uno viene preso e l'altro lasciato… è scomodo. Perché? Perché c...

Avere la sapienza, lo spirito puro, santo, molteplice, unico, sottile, lo spirito d'amore di Dio, è quello che ti fa vedere il bello e il bene in tutte le cose. E credo che sia questa la prospettiva che vada tenuta proprio per entrare in questo brano del Vangelo. Perché prima dovrà attraversare la sua passione il figlio dell'uomo, per farci conoscere che neanche la volontà di eliminarlo ferma il suo amore per noi.
Questo è ciò che è accaduto, accade e accadrà sempre. Da lì impariamo a riconoscere che quell'amore è presente in tutto. Però è un amore che lo puoi riconoscere se lo hai conosciu...

Gesù continua il cammino verso Gerusalemme, la storia della salvezza continua, perché il Signore continua a passare nella vita di tante persone. E lì trova dieci lebbrosi alla porta di questa città, che vuol dire la pienezza (dieci) di chi è escluso dalla comunione con gli altri, chi è consapevole della propria miseria, della propria condizione mortale e, in questa condizione, cosa fa? Grida a Gesù ad alta voce, abbi pietà di noi, Gesù Maestro. E credo che questo gridare, se volete, è anche il nostro Kyrie Eleison, cioè l'implorare la misericordia.Il Signore qui dà una parola su cui vivere, camminare, perché li invia dai...

La creazione che troviamo oggi nel Libro della Sapienza, parla delle anime dei giusti che stanno subendo una sorte diversa da quella che noi vorremmo, cioè, pare che ci sia una incorruttibilità che non riguarda semplicemente la vita o la morte biologica. Anche qui in mezzo a noi, ci potrebbero essere delle persone vive e delle persone morte, dove? Nel cuore, nella capacità di amare, nella capacità di mettersi in gioco, vivi o morti, da che cosa dipende? Quello che tocca il nostro cuore: cos'è che ci rende vivi o morti?  Se la nostra vita sta seguendo la stessa vita che in...

La liturgia di oggi ha una grandissima forza, però ci tengo a distinguerla dall'arrabbiatura. Perché uno potrebbe ascoltare il Vangelo di oggi e pensare, vedi, anche Gesù si arrabbiava, quindi mi posso arrabbiare pure io. Di che? Arrabbiarsi di che? Perché spesso ci arrabbiamo per cose minime.
Ma guardate bene perché c'è una grande unità oggi nelle letture. Chiaramente fanno un po' perno sulla parola tempio, il tempio. Abbiamo ascoltato Ezechiele, questo fiume d'acqua che esce dal lato destro del tempio, che prima era un rubinetto aperto, dopo diventa un fiume.
E qui c'è una prima rivelazione profetica. Poi quel...

Mi fa piacere oggi poter celebrare il saluto a Giorgia con questo testo del Vangelo, perché rende tutto un po' più espressivo. La fede di Giorgia era un po' spigolosa, non era accomodante, le cose le viveva di impatto, di fronte, e questo Vangelo che credo non sia semplice, ci dà un'opportunità, innanzitutto perché tutti possiamo considerarci simili a questo amministratore “disonesto”. Se veniamo misurati per quello che siamo, per quello che diciamo e facciamo, alla fine in qualcosa sicuramente siamo mancanti e arriva il momento della verità.
Che cosa facciamo? Siamo tutti a tempo, c'è un passaggio da compiere, s...

Stiamo nella rivelazione del cuore di Dio oggi. Abbiamo qualcosa di particolare sia nella lettera ai Romani, dove subito potremmo mettere in discussione se è proprio vero così. Nessuno di noi vive per se stesso e nessuno muore per se stesso, perché siamo del Signore.
Quindi, se siamo del Signore, moriamo per Lui, viviamo per Lui. E qui forse ci sono già le prime criticità. Ma se è vero che sia che viviamo, sia che moriamo, siamo del Signore, se accettiamo questo, è proprio perché abbiamo conosciuto che Cristo è colui che è venuto proprio per riscattarci dalla condizione di lontananza, di solitudine, di essere, co...

Sinceramente, dico subito, non avrei scelto questo testo di mia sponte oggi, ma lo colgo come provvidenza. Perché anche noi oggi siamo una folla numerosa e siamo venuti da Gesù, proprio come dice il Vangelo. E forse, come molti di quella folla, c'è chi ha il cuore spezzato, ferito, e chi sente molti motivi per lamentarsi, per recriminare.
Cioè, non c'è pace. Abbiamo bisogno che il Signore doni pace, per questo veniamo da Gesù. E le parole di Gesù non sono delle parole respingenti, mai.
Se volete, anche quando ci sono delle parole più toste, decise, come quelle di oggi...

La colorazione di questa celebrazione oggi, la tinta di rosso di sangue dei martiri, di solito, sì, a me è un colore che è molto caro. Sono nato il giorno di un martire, porto il nome di un martire, insomma finirò lì anch'io, si capisce. Ma la prospettiva dei martiri non è che volessero morire così, loro volevano vivere, volevano vivere.

Ma è intima ad una vita di verità che a volte la menzogna cerca di sopraffare. Ma vorrei dirlo più con le parole del Vangelo, questo è per dare un po' il contesto. Quando scegliamo di vivere con amore è normale che la vita si spen...

Forse la proposta è indecente, quella del Vangelo intendo, però vorrei considerarla anche alla luce delle parole che abbiamo ascoltato nella Lettera ai Romani, perché l'intenzione qual è? Non soltanto conoscere la logica di Dio, c'è una logica nel modo di fare, nel modo di parlare e quindi anche nel modo di relazionarsi con noi, perché è come se ti dicesse vorrei dirti ciò che conta davvero. In un certo senso l'invito è come faccio io, fate tutti voi. Cosa trova in noi il Signore? Trova una grande miseria.

Mi piacerebbe come stigmatizzarla così, trova miseria e mette misericordia. Guardate cosa dice San Paolo...

Credo che sia una grazia oggi celebrare il ricordo, la memoria di tanti che ci hanno preceduto nella fede e farlo di domenica. Cioè provare a trovare un aiuto per guardare nella giusta direzione, la prospettiva. Quale prospettiva abbiamo nella nostra vita? Lo dico un po' per tutte le età, non soltanto per i giovani.
Quale prospettiva abbiamo? Perché in base alla prospettiva noi ci organizziamo il tempo, le energie, le cose da fare. Molte cose se abbiamo poco tempo le togliamo subito di mezzo perché non ce lo possiamo permettere. Guardate che, lo dico anche per i pensionati, perc...

La santità come partecipazione all’amore di Dio.
 Mi interrogo su quanto la santità faccia realmente parte della mia vita e di quella degli altri. Spesso sembra un tema distante, quasi riservato a pochi, quando invece riguarda intimamente ciascuno di noi, perché la santità è relazione con Dio, l’unico veramente santo. Noi possiamo partecipare alla sua santità: significa essere abitati dall’amore con cui Dio stesso ama. Essere indifferenti a questo dono sarebbe come andare in giro con un sacco bucato: raccogli, ma non ti resta nulla, perché ti sfugge l’essenziale, cioè l’amore divino che ti abita. Per approfondire qu...