بررسی اساطیر و فرهنگ ایران و کشورهای پیرامونش
در فصل اول این پادکست با استفاده از روش و مفهومهای روانکاوانه و فلسفی معرفی شده در سری بررسی انجیل دکتر جوردن پترسون می خواهم اوستا, کتاب مقدس زرتشتیان, را بررسی کنم در این بررسیها از مفهوم خدا شروع می کنیم و بعدتر به بررسی دلیلهای روانی و معنای نهفته در کارهایی مانند پیشکش و قربانی می پردازیم و پدیده هایی مانند فر کیانی, شخصیتهای اسطوره ای مانند جمشید و ضحاک و فریدون را از این دریچه دوباره بررسی می کنیم.در این بررسیها بخشهای مختلف اوستا مانند گاتها, یسنها,یشتها و وندیداد رو می خونیم و گاهی با داستانهای شاهنامه و گرشاسب نامه یا دیگر حماسی نامه ها تطبیقشون می دیم و همینطور جاهای مرتبط، کتابهای قدیمیتریاز فرهنگ هندی مانند ریگ ودا رو بررسی می کنیم.برای دنبال کردن مفهومهای این پادکست نیازی به دیدن کامل مجموعه ی جوردن پترسون نیست و من جاهایی که از مفهومهاش استفاده کردم بخشهای مرتبط را توضیح می دهم. و همینطور نیازی به آشنایی با آیین زرتشتی نیست ولی در صورت علاقه مندی می توانیدمرجعهای زیر را ببینید:مجموعه ی بررسی روانکاوانه ی انجیل جوردن پترسون در یوتیوب:https://youtube.com/playlist?list=PL22J3VaeABQD_IZs7y60I3lUrrFTzkpat&si=GxJt5-hFoQCyWcQ1برای بررسی گاتها, سروده های زرتشت, این کانال:https://youtube.com/@payamezartosht6505?si=8V3adsum_JdYNVhRو برای مفهومهای متاخرتر مانند امشاسپندان, می تونید به مصاحبه های آقای شهرام آریان در پادکست بسیار هم خوب گوش کنین__________________________________در فصل دوم پادکست به داستانها و افسانه های هزار و یکشب و الگوی سفر قهرمان,از کتاب قهرمانی با هزار چهره نوشته ی جوزف کمبل، می پردازیم.در بخشهای قبلی درباره ی الگوی رفتاری که سعی شده بود در داستانهای مختلف دینی و حماسی بازتاب پیدا بکنه حرف زدیم. در این فصل شکل مدون این الگو که سفر قهرمان نام داره رو بررسی می کنیم و با داستانهای هزار و یک شب تطبیق می دیم._______________________________________درفصل سوم به ساختار روان و بخشهای مختلفش از دیدگاه کارل گوستاو یونگ و شاگردانش می پردازیم و تلاش می کنیم ببینیم این مفهومها با سفر قهرمان از فصل قبل چه نسبتی دارن و چه دید تازه ای از داستانهای برآمده از فرهنگ ایران بهمون می دن.در این بخش علاوه بر متنهای قبلی, حمزه نامه و کوش نامه رو هم کمی بررسی می کنیمبرای آشنایی بیشتر با دیدگاههای یونگ می تونین درسگفتارهایJames NewellKevin Luو همینطور مجموعه سمینار 5 تایی بررسی داستانها از دید یونگی ازAsheville Jung Centerو برای آشنایی بیشتر با نظریه های اریک نیومن و تحول نمادهای کهن الگوها, پلی لیستهای کانالnexus voidرو در یوتیوب ببینیندر ادامه ی این فصل نمونه هایی از ادبیات معاصر ایران رو با چارچوب روانی یونگ و شاگردانش بررسی می کنیم و می بینیم به چه نتیجه هایی می تونیم برسیم.کتابهای بررسی شده شامل سیاحتنامه ی ابراهیم بیگ(پیش از جنبش مشروطه) و تهران مخوف(پس از کودتای 1299) هستندبرای آشنایی بیشتر با تحلیل یونگی از فرایندهای کیمیاگری به کتاب تشریح روان نوشته ی ادوارد ادینجر مراجعه کنید___________________بررسی کتاب بندهش در فصل ۴برای پرسش یا پیشنهاد باg.dehghanpoor9@gmail.comتماس بگیرید
بخش 2 متنهای دیگر، قربانی در بندهش
در این بخش به مفهوم قربانی کردن در بندهش می پردازیم
بخش ۱ متنهای دیگر، خدا در بندهش
در این بخش با کمک مفهومهای معرفی شده در سخنرانیهای جوردن پترسون از عهد عتیق و انوما الیش، به مفهوم خدا در بندهش می پردازیم
بخش 9 تحلیل یونگی, آیا آنها بدتر از اینها هستند؟
در این بخش می خوام نیروهای موجود در وضع فعلی جامعه رو با استفاده از یک مدلسازی کهن الگویی بررسی کنم. مدلسازی ای که استفاده می کنم توسط رابرت مور و داگلاس ژیلت معرفی شده در کتاب "بازشناسی کهن الگوهای مردانه ی بالغ".
بخش ۸ تحلیل یونگی، پادشاهیخواهان ایرانی چه می خواهند؟
اینجا می خوایم ادعای مطرح شده در دو پست تحلیلی از اینستاگرام رو بررسی کنیم. یکی از حسام سلامت به نام "حرف زدن از آزادی" و دیگری از رضا یعقوبی به نام "جمهوری چگونه جای خالی پدر را پر می کند؟"
بخش ۷ یونگ، شاه پیر و ضحاک
درباره ی تصویر شاه پیر در تفسیر یونگی در کیمیاگری و نسبتش با ضحاک و بررسی شخصیتهای گرشاسب و کاوه آهنگر در نسبت با حکومت ضحاک
بخش ۶ یونگ، فر و کیمیاگری
درباره ی تحلیل یونگی از کیمیاگری و نسبتش با فر از اوستا و کوشنامه
بخش 5 یونگ, تحلیل معاصر: کودتای ۱۲۹۹
در این بخش دو رمان به هم پیوسته ی تهران مخوف و یادگار یک شب از مرتضی مشفق کاظمی رو بررسی می کنیم.این رمانها هم بعد از مشروطه و هم بعد از کودتای سال 1299 رضا خان میرپنج که بعدن رضا شاه پهلوی شد نوشته شدن. در این رمانها قهرمان داستان ماجراهایی رو می گذرونه و در پایان به نیروهای قزاق می پیونده و سال 1299 همراهشون وارد تهران می شه. ما سفری که قهرمان داستان سپری می کنه رو بررسی می کنیم و رویدادهای پایانی این سفر رو با خاطرات سپهبد امیراحمدی از همراهان رضا خان تطبیق می دیم که تفاوتهاش و دلیلشون رو در چارچوب یونگی متوجه بشیم.
بخش 4 یونگ, تحلیل معاصر: پیش از مشروطه
در این بخش سیاحتنامه ی ابراهیم بیگ نوشته ی زین العابدین مراغه ای رو در چارچوب یونگی بررسی می کنیم. این کتاب خیلی نزدیک به آغاز جنیش مشروطه نوشته شده و بنا به منابعی مثل تاریخ مشروطه ایران از احمد کسروی, خوندنش روی مردم ایران و تصویرشون از وضعیتشون اثر بزرگی داشته.
بخش 3 یونگ: پسروی به ناخودآگاه
در این بخش با مقایسه ی داستان بیژن و منیژه و داستان اردشیر بابکان و گلنار از شاهنامه, به وجود آمدن یک الگوی زنانه ی دیگه رو بررسی می کنیم. بعد پررنگ شدن و اغراق آمیز شدنش در قصه های حمزه نامه رو می بینیم و با استفاده از ساختارهای نظریه یونگی نتیجه گیری انجام می دیم.
بخش 2 یونگ: کهن الگوی زنانه
در این بخش به رشد و شکلگیری کهن الگوهای زنانه و مردانه در نظریه یونگی می پردازیم و با کمک اونها شخصیت سودابه رو دقیقتر بررسی می کنیم.
بخش 1 یونگ : سفر قهرمان
در این بخش کمی درباره ی روان و دیدگاهی که یونگ درباره ی ساختارش داشت صحبت می کنیم و بعد داستان فریدون و ضحاک رو که در فصل اول و به خصوص بخش 5 امش خیلی درباره ش حرف زدیم از این دید دوباره بررسی می کنیم.
بخش 3 هزار و یک شب: ساختار آشوب
در این بخش به سفرهای سندباد دریایی می پردازیم و بوسیله ی رویدادهای این سفرها اندیشه ی نویسنده ها نسبت به ساختار درون جهان ناشناخته رو بررسی می کنیم .
بخش 2 هزار و یک شب: نجات از سفر ناموفق
در این بخش داستان دیگه ای از هزار و یک شب رو بررسی می کنیم و با الگوی سفر قهرمان تطبیق می دیم. در این داستان هم ,سفر کاملی بنا به الگوی سفر قهرمان انجام نمی شه. بخش عمده ی داستان چگونگی نجات از پیامدهای یک سفر ناموفق رو نشون می ده.
بخش 1 هزار و یک شب: سفر ناموفق
در فصل دوم پادکست به داستانهای هزار و یکشب و الگوی سفر قهرمان می پردازیم.
در بخشهای قبلی درباره ی الگوی رفتاری که سعی شده بود در داستانهای مختلف دینی و حماسی بازتاب پیدا بکنه حرف زدیم. در این فصل می خوایم شکل مدون این الگو که سفر قهرمان نام داره رو بررسی کنیم و با داستانهای هزار و یک شب تطبیق بدیم.
اولین داستان سفری که بررسی می کنیم, داستان یک سفر ناموفق هست که در شب دوازدهم تعریف می شه.
بخش 8: نتیجه گیری اولیه از اوستا و شاهنامه
ر این بخش با کمک یک داستان کوتاه از عهد جدید و تفسیر پترسون ازش, رویه ی کلی ایکه تا اینجا در بخشهای مختلف اوستا و بعد در شاهنامه دیدیم رو بررسی می کنیم و به یک نتیجه ی اولیه می رسیم.
بخش 7: طلای مصر و خون سیاوش
در این بخش به شیوه های مختلف استفاده از پتانسیل و چیزهای سودمندی که بیرون از گروه و یا چارچوب خودمون هستند می پردازیم. این کار رو اول با بررسی استفاده های بنی اسراییلیها از طلای مصر از کتاب عهد قدیم انجام می دیم و به تفسیر پترسون از این استفاده ها نگاه می کنیم. بعدش به داستان سیاوش در ایران و شباهت و تفاوتش با داستان عهد قدیم می پردازیم.
بخش 6: پس از خودکامگی, بیابان و توران
در این بخش, ادامه ی برخورد موسی و فرعون در عهد قدیم رو که از قسمت پیش شروع کرده بودیم پیشتر می بریم و تفسیرهای پترسون از این برخورد رو هم می بینیم. بعد می رسیم به مقایسه کردن ویژگیهای این داستان با دوران ضحاک که در بخش 5 گفته بودم نزدیکترین دوران در ایران به فرعون هست و می بینیم که این دو تا کجاها شبیه هستن و کجا راهشون از هم جدا می شه.
بخش 5: قحطی, ضحاک و فرعون
در این بخش ادامه ی داستان یوسف و بخشی از داستان موسی رو در عهد قدیم از دید جوردن پترسون بررسی می کنم و بعد به داستان مشابهی از اوستا نگاه می کنم (مربوط به جمشید, ضحاک و فریدون) تا ببینیم چه مفهومهای نزدیک و متفاوتی درش هست.
برای این قسمت هم به جز اوستا از بخشهایی از کتاب ریگ ودا استفاده می کنم
بخش 4: کشتی با خدا و نوروز
در این بخش می خواهم درگیر شدن انسان با خدا, معنی این درگیری و نمودش را در عهد قدیم و اوستا بررسی کنیم.اینجا هم در قسمت اول, تفسیر جوردن پترسون از این مفهوم در عهد قدیم که مربوط به داستان یعقوب می شود را بررسی می کنم و بعد با کمک آن مفهومها سعی می کنم ببینم در اوستا چه چیز مشابهی وجود دارد و تفاوتش با عهد قدیم در کجاست.
در این بخش گاتها, یشتها و وندیداد از اوستا, کمی از کتاب ریگ ودا و کمی از شاهنامه بررسی شدند
از"گزیده سروده های ریگ ودا" محمدرضا جلالی نایینی برای نوشته های ریگ ودا و "سروده های زندگی" مهرآور سروش کابلی برای نوشته های گاتها استفاده شده
بخش 3: آشوب و فرّ کیانی
در این بخش به مفهوم رویارویی با ناشناخته ها می پردازیم که جوردن پترسون، هم از اسطوره ی میانرودانی انوما الیش و هم از عهد قدیم بهش می پردازه. بعد میان این مفهوم و ویژگیهای دارندگان فر کیانی در اوستا مقایسه ای انجام می دیم و شباهتها و تفاوتهاشون رو می بینیم.
نکته ی مربوط به فایل صوتی: در جاییکه از اندروای یشت صحبت می شه در واقع عنوان نوشته شده در اوستا, رام یشت هست. ولی چون در رام یشت, ایزد اندروای ستایش شده و برای جلوگیری از پیچیده تر شدن بحث, از عنوان اندروای یشت استفاده شده
بخش 2: قربانی و پیشکش
در این بخش به قربانی کردن در انجیل و پیشکش در اوستا می پردازیم و اینجا هم اول تحلیلی رو که جوردن پترسون درباره ی قربانی کردن در انجیل می کنه ارایه می کنم و بعد تلاش می کنم با نگاه و روش مشابهی به مفهوم پیشکش کردن در اوستا بپردازم.
در این بخش, یشتهای اوستا بررسی شدن
بخش 1: خدا یا سرسلسله ی زورمندی
در این اپیزود, اول مفهوم خدا رو آنطور که جوردن پترسون در مجموعه سخنرانیهاش توضیح می ده بررسی می کنم (لینک در توضیح پادکست) و بعد این مفهوم رو در اوستا هم بررسی می کنم تا ببینیم به چه نتیجه های متفاوت و مشابهی می رسیم
در این بخش, یشتهای اوستا بررسی شدن
