远方的声音

20261107

2026年11月6日

2026年11月6日

考进中央机关的新公务员里，女性早已超过一半；可越往权力中心走，女人却越来越少。从考试到提拔，从县委书记到中央政治局，那些在考卷上赢得席位的女人，究竟是怎样被一层层筛掉的？这期节目从刘延东的履历讲起：顶级红二代出身、清华理工文凭、十年化工厂经历，再加上横跨江、胡、习的政治关系，一手几乎叠满优势的“天胡牌”，为什么还是摸不到政治局常委会的门？“性格太软”“资历缺角”，听起来像是个人问题。可如果一个女人从进入提拔通道起，就长期被安排在群团、统战和教科文卫这些“软衙门”里，她缺少地方主政与经济管理经验，到底是原因，还是结果？节目把日历翻回1957年，从妇联差点被撤掉、北戴河会议上的烟灰缸，讲到“勤俭建国、勤俭持家”怎样保住一个组织，也给女性官员划定了活动范围。江青、叶群、吴桂贤、邓颖超，再到陈慕华，不同年代的女性进入政治局，被赋予的却未必是同一种权力。枕边人、工农样板、革命贤妻良母：当女性被需要，是为了参与核心决策，还是为了扮演某个时代需要的角色？1987年的差额选举与此后的市场化改革，又怎样从选票和家庭分工两头，抽走女干部脚下的梯子？为了托住女性比例而设立的配额，为什么会从“至少一名”变成“最多一名”？“无知少女”的指标打包、教科文卫的部门分流、29岁生育与35岁提拔的时间冲突，再加上八小时之外的酒局和桃色流言，构成了四道彼此咬合的筛子。节目结合女性省级领导与地级市主官的履历研究，追问所谓“保护女性”的安排，怎样在执行中变成了限制女性的门槛。最后看吴仪和孙春兰。一个在经贸谈判和非典危机中被推到前台，一个在地方交接、统战震荡与疫情封控中反复接盘。她们站上的，究竟是权力的高处，还是出了事才让女人去站的“玻璃悬崖”？从吴仪与薄熙来的较量，到孙春兰之后重新清一色的政治局，节目回到同一个问题：这台机器需要女人干活、救火、背锅，为什么却越来越不愿意让女人坐上决定命运的牌桌？

20261105

20261105

2026年11月5日

世界上有个独裁者困境：如果指定接班人，接班人很快成为权力副中心，独裁者权力被稀释；如果不指定接班人，死后又要被清算。《威权统治的政治学》统计：从1946到2008年，303个非正常下台的独裁者，被民众起义推翻的只有32个，十个里面不到一个。而这303个非正常下台的独裁者里，205个是被统治集团内部的人赶下台的，占三分之二以上。独裁者真正防的不是街上的民众，而是会议室里的小弟。

20261104

2026年10月29日

无数中国人义愤填膺，却连姆巴佩究竟说了什么都不敢提。为什么一个简单的历史问题，会成为中国最不可触碰的禁忌？从毛泽东的历史罪行，到改革开放的真正成就，再到姆巴佩与西甲的光速道歉，这场闹剧究竟让全世界看清了什么？

2026年10月29日 七分钟，八个英文单词，1154天失去自由。2020年8月13日，央视英语频道主持人成蕾被上司一通电话叫回央视大楼，随即遭中国国安带走。她没有想到，这次看似平常的工作安排，将成为长达三年多牢狱生活的开始。案件的核心，竟是她在2020年两会政府工作报告正式公布前七分钟，向一名彭博社记者发送的八个英文单词。究竟什么是国家秘密？一则财经消息，为什么能成为国家安全案件？在这场超过三小时的深度访谈中，成蕾与大声创办人吴薇展开一次罕见而坦诚的对话：国安牢狱：六个月指定居所监视居住、24小时贴身看守、长期隔绝外界，中国国安拘押体系内部究竟是什么样？间谍与秘密：谁在监视她？谁设下陷阱？央视、国安、外媒与中澳外交风波之间，有着怎样的联系？性与女人：女性囚犯如何面对身体、欲望与尊严？成蕾也坦诚讲述年轻时遭遇性侵的经历，以及她为什么拒绝让羞耻定义自己。权力与谎言：一名曾经风光的央视女主播，如何成为国家安全案件的当事人？司法程序中的秘密与不透明，又如何改变一个人的命运？自由与生存：在失去自由、与两个孩子长期分离的日子里，她如何靠幽默、阅读、想象和意志坚持下来？央视内幕：作为前央视英语频道主持人，成蕾如何回看中国国家媒体的审查、宣传机制与职业伦理？从央视演播室到国安看守所，从被贴上“间谍”标签到重新争取自己的话语权，成蕾的故事远远超越一场个人苦难。她的新书《如果墙能说话》，记录的不仅是1154天的牢狱生活，更是一个女人如何在权力的高墙之内，守住尊严、欲望、幽默与自由。如果墙会说话，它会告诉我们多少被隐藏的秘密？这是成蕾的故事，也是一个关于中国政治、司法、媒体与女性命运的时代记录。

20261025

沈志华：我研究的历史告诉我对所有人都是灾难

2026年10月25日

女性走进权力中心靠什麼？

一诺：小红书上沒有的金门：庙口、选举，和回家的年轻人

2026年10月23日

20261023今年的10月8日，中国的汽车界发生了一件大事情。著名的汽车新媒体--懂车帝，公布了一段紧急制动测试视频。三辆尊界V800，在从100脉减速到静止的测试中，全部出现了刹车踏板支架断裂，三辆车无一幸免。这件事情在全网掀起了巨大舆论波澜，并且一直持续发酵。舆论场迅速形成两大阵营。一部分观点认为，刹车踏板是汽车核心安全部件，不管用什么方式踩，都不该被踩断；另一部分观点则质疑这次测试属于恶意破坏性测评，不能代表车辆正常使用状态，认为是懂车帝黑了尊界一把。

2026年10月23日

10月4日，蔡康永坐进沈伯洋竞选总部成立大会的第三排。他说自己只是来见识一下，听听各方意见，随后却遭遇大陆品牌切割。蒋万安替他说话，呼吁尊重台湾自由民主的生活方式，得到的回应却是温柔的“一家人”。同一场台北选战，为什么北京砸向沈伯洋的大棒，反而成了他的防弹衣；递给蒋万安的胡萝卜，却成了难以挣脱的绳子？这期节目从一柜合肥咖啡杯的太平洋漂流讲起，追踪沈伯洋父亲的贸易公司、离岸公司VWAY与不断加码的制裁，也回看沈伯洋从南阳街补习班老师到黑熊学院创办人的经历。父亲做大陆生意，儿子靠民防与“抗中”建立政治声量，这本原本可能伤及选情的账，为什么没有按预想发挥作用？答案的一部分，藏在一桩跨海盯梢案里。香港金主、台湾征信社、摩托车里的针孔镜头，以及镜头对准四岁女儿时的一句“拍一下”，改变了选民理解这场争议的方式。当对政客的监督触及家人，当商业制裁与私人生活的边界叠在一起，问责可能被受难叙事覆盖，外部压力也可能打断选民原本的自发祛魅。另一部分，则是沈伯洋的形象改造：剪掉爆炸头、换上橘色、在Threads经营生活日常，走进王伟忠和赵少康的节目，甚至松口愿意参加双城论坛。为什么他向中间靠拢，深绿基本盘却没有反噬？节目借“尼克松悖论”讨论一种政治信用：最强硬的人，反而可能拥有最大的妥协空间；北京接连盖下的制裁印章，替他缴纳了这笔“信用押金”。镜头转向蒋万安，同一套逻辑开始倒转。“蒋”姓既是动员深蓝的金字招牌，也是中间选民审视特权与政治世家的入口。从改姓经过、《蒋经国日记》到新书发布会上的血缘争议，再到需要拆开样本结构阅读的民调，节目关注的是这些材料如何被组织成选战武器。身世疑云中的不同说法，与它们在政治上产生的效果，需要分开看待。最后，节目回到两种“一家人”：北京的温柔回应，让蒋万安更难摆脱亲近大陆的嫌疑；卢秀燕北上助选的“家人之爱”，又与他的2028年布局形成怎样的交换？而连接两位候选人的蔡康永，从删信箱、婉拒唱歌到锁上账号，一退再退。当蓝绿都不愿留下缓冲地带，一个只想温和说话的人，还能坐在哪里？

剑桥五杰——英国上流精英怎么竟干下流之事？

2026年4月13日

北大光华管理学院

2026年10月13日老梁讲俄罗斯伊尔库茨克鼠疫研究所疑似泄漏、女员工患肺鼠疫死亡，俄方称“不明肺炎”并删帖，引发中蒙边境恐慌。俄完整继承前苏联“否认—拖延—化小—甩锅—等待”的瞒报传统，举切尔诺贝利、炭疽泄漏、库尔斯克号为例，称其公信力极低，不可轻信俄罗斯官方说辞。

2026年10月16日

2026年10月17日

1949年接管上海之前，周恩来点名：争取留下张爱玲。三年后她出走大陆。这三年，是张爱玲个人经历中的巨大转折，也是理解中华人民共和国成立初期政治与文艺关系的一段重要历史。这期间，土地改革、镇压反革命、抗美援朝相继展开，毛泽东批判《武训传》，知识分子思想改造、三反五反运动接踵而来，持续改变她生存的文化环境。她与导演桑弧的恋情，也从相互扶持到逐渐分隔。张爱玲留在上海的最后三年，映射出政治如何深刻影响文学——一个国家的心灵。感谢哈佛大学拉德克利夫研究院施莱辛格图书馆提供张爱玲演讲录音。1969年她演讲时，旧日上海恋人，合作者，包括主管人均已失去自由。

20261011

20261016

20261016

2026年10月16日

在习近平上台以来的各种政治清洗中，一个正部级官员的落马并不稀奇，甚至已经很平常了。但是这个事落到黄奇帆身上，还是让人感到意外。因为黄奇帆今年已经74岁，距离他从重庆市长的位置退休已经过去了10年，大家可能都会有这样的疑问，在经历了那么多政治风雨后，作为知名政坛不倒翁的黄奇帆，为什么没有倒在最险恶的时段，却在退休10年后翻车了呢？这其中有什么不为人道的隐情吗？

2026年10月15日

2026年10月6日

2026年10月7日

20261002

2026年10月2日

历史每天都很正确，就是不能看合订本。

2026年9月29日

潘石屹和任志强到底是什么关系？一篇文章，为什么能让一个身家几百亿的富豪从此有家不能回？同样是地产大佬，许家印在深圳中院低头认罪，王健林卖楼卖到吐血，为什么偏偏潘石屹能够全身而退，成了第二个李嘉诚呢？

日本有没有彻底反思历史？中日＂道歉政治＂的真相

20260926

2026年9月26日

2026年9月25日

平时盛气凌人，这两年把最亲密的盟友都锤了一个遍的川普，为什么单单对习近平如此看重，给出这么超高的接待规格？这一次世界瞩目的习川会，是在什么样的背景之下召开的，又能不能缓和中美之间的激烈竞争呢？

20260921

20260921

2026年9月2日“民族”，几乎是每个中国人从小就熟悉、也很少怀疑的词。但王柯认为，这两个字并不是一个天然、古老的政治概念。它在近代作为国家学说进入中国时，所携带的不只是共同体想象，也包括国权压倒民权、集体压倒个人，以及要求人民向国家无偿牺牲、无偿服从的国家主义逻辑。在《从民族想象国家》系列第一集，大声主持人吴薇在华盛顿与王柯面对面，从明治日本的自由民权运动与国家主义之争谈起，追溯西方的 Nation 概念如何在日本发生转向，又如何被翻译为“民族”。王柯谈到，加藤弘之从主张民权转向“没有国权，哪有人权”，并依据新近发现的材料指出，1899年，梁启超曾将加藤弘之的一篇文章译成中文，以“任公”的名字发表。正是在这一思想背景下，“民族”作为政治概念进入了近代中国。王柯进一步区分了民族主义与爱国主义：爱国可以是理性的、开放的，不需要不断寻找敌人；民族主义却往往具有排他性，通过制造对抗，要求个人为了国家作出牺牲和服从。当“国家强大”被置于个人自由和幸福之前，我们继承的究竟是一套怎样的近代政治逻辑？这一集不只是在解释一个词的来历，更是在追问：中国人为什么总被要求先牺牲个人，再等待国家强大？“民族”究竟是在定义我们，还是在统治我们？本集涉及：民族概念的日本来源、Nation与State的区别、加藤弘之与梁启超、社会达尔文主义、单一民族国家，以及民族主义与爱国主义的根本分野。

2026年9月19日

少林功夫是全球知名的中国符号，前方丈释永信今年被判入狱。但是，只用“一个花和尚，一场闹剧”解释不了过去四十年。人们今天认识的现代少林，很大程度上由释永信任职时亲手塑造；他的人生浓缩了中国宗教与政治，商业之间的复杂关系。法律回答一个人的罪与罚，我想知道：他何以如此？如果他错了，怎么能走数十年？如果他没错，怎么会落到今天的结局？ 《谁的少林？》将从土地改革、文革，到改革开放后的寺院重建、招商引资，再到上市争议与举报风波，结合少林历史与宗教管理政策的变迁，追溯释永信的选择及其代价。