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Hey there, my friends!

How are you doing this week?

I’m Phillip, and welcome back to another episode of our show.

Today, we’re talking about something that I think everyone secretly wants to learn —how to become a person who exceeds expectations. Sounds inspiring, right?

We’ll start by looking at Japanese hospitality culture, move into lessons from the book “Unreasonable Hospitality,”

and then talk about how we can actually live this out — at home, at work, and in everyday life.

Recently, I came across an interesting...

哈囉～各位聽眾朋友，您好呀！

這個禮拜過得好嗎？

我是飛利浦，歡迎收聽我們這一集的節目。

今天要聊的主題是——「如何成為一個超乎別人期待的人？」

聽起來很吸引人對吧？我們會從日本的「款待文化」開始，聊到《超乎常理的款待》這本書，最後再看看我們可以怎麼在生活和工作中實踐出來。

最近看到一個很有趣的數字：

2024年，日本的訪日旅客突破了3,338萬人，創下歷史新高。

而到了2025年，光是前九個月，已經達到3,165萬人，是史上最快破紀錄的一年。

你有沒有想過，為什麼全世界這麼多人這麼愛去日本？

除了風景美、食物好吃、治安安全之外，我想，很多人都被日本那種「超越期待的細心周到」給打動。

不論是住飯店、逛百貨公司、吃壽司，甚至只是路邊問個路，都能感受到他們那種讓人驚艷的貼心。

那日本人到底是怎麼做到的呢？

其實，這背後有一個很深的文化觀念——叫做「以他人為中心思考」。

他們有個詞叫「おもてなし（Omotenashi）」，意思是「真誠、無私地款待他人」。

這不是表面上的服務態度，而是一種出自內心的禮敬：

「不讓客人感到任何不便，讓對方覺得被重視。」

舉個例子，客人還沒開口說要水、服務生就已經送上來了。

客人要結帳時，收銀員雙手奉上收據、微微鞠躬——這一切不是流程要求，而是他們真心覺得「我希望讓你覺得被尊重」。

日本還有一個有趣的文化叫做「讀空氣」，日文是「空気を読む」。

意思就是觀察氣氛、體察他人心情。

 他們很擅長從非語言的訊息裡，讀出對方的需要。

比方說：

餐廳裡，客人放下筷子，服務員立刻送上甜點；

電車上，乘客睡著了，旁邊的人會幫他扶正包包；

或是同事皺一下眉，就有人默默代勞。

這種「不說出口的體貼」幾乎成為日本的社會默契。

而這，正是他們「超越期待」的起點。

再來，日本人還有一個很重要的精神，叫「職人精神（Shokunin）」——

意思是，不論你的工作是什麼，都要做到最好。

 不管是握壽司的師傅、旅館清潔員、還是賣便當的阿伯，他們都相信：

「把眼前的工作做到極致，就是對社會的貢獻。」

 他們會一遍又一遍地打磨動作，改良流程，即使沒人看到，也要做到完美。

這種態度讓日本的「款待」成為世界上最精緻的體驗之一。

因為那背後，藏著謙卑、責任、榮譽感與敬業心。

日本的服務業也很特別——他們重視「關係」勝過「結果」。

在他們心裡，服務不是為了拿小費，而是一種人與人之間的情感交流。

你知道嗎？日本是沒有小費文化的。

他們不收小費，因為覺得「好的服務，本來就是應該的榮譽」。

他們希望客人感覺「我被尊重」，而不是「我花錢買到尊重」。

這就是他們能讓人產生感動與信任的原因。

更有意思的是，日本的細心，其實是從小養成的。孩子從幼兒園就開始學：

用完的東西要放回原位、進教室前要脫鞋、每天要自己打掃教室。

 這些習慣看似小事，但從小培養出「自律」與「尊重他人」的價值觀。

所以他們長大之後，不需要誰教，就自然知道怎麼讓環境舒服、讓人舒服。

總結一句話，日本的「超越期待」，不是技巧的精準，而是心意的真誠。

那我們要怎麼學習這種精神，成為一個「超乎別人期待」的人呢？

最近我在讀一本很棒的書，叫做《超乎常理的款待》（Unreasonable Hospitality）。

作者是威爾・吉達拉（Will Guidara），他曾是紐約米其林三星餐廳——麥迪遜公園11號（Eleven Madison Park） 的總經理。

他接手時，餐廳表現平平，但11年後，不但拿下米其林三星，還被評為「世界第一名餐廳」。

他是怎麼做到的？答案就是四個字：「超乎常理」。

吉達拉說，真正讓顧客感動的，不是多貴的餐具或多難訂的座位，而是那種「被看見、被重視」的感覺。他把這個概念叫做「超乎常理的款待」。這不是要你花更多錢、用更浮誇的方式，而是用真心和創意去讓對方覺得：「哇，他真的在乎我。」

他總結了四個重點：

1️⃣ 看見人，而不只是客人。

2️⃣ 細節裡創造驚喜。

3️⃣ 讓團隊都能參與款待。

4️⃣ 把款待變成文化，而不是偶爾為之的行為。

那我們要怎麼在生活中實踐「超乎期待的款待」呢？我幫大家分成三個面向來看：家庭、工作，還有日常人際。

 第一：在家庭裡

              •  主動觀察，不等對方開口。

例如：發現家人隔天要早起，就先準備好早餐。

那種「你不說我也懂」的體貼，就是家的溫度。

              •   小小驚喜，創造被愛的感覺。

在孩子書包裡放張小卡、在另一半的午餐袋裡留句鼓勵。這些小事會在心裡留下光。

              •   尊重差異，先聽後說。真正的款待，也包括理解與接納。

第二：在工作裡

              •  不只完成任務，而是創造價值。

比如客戶提問題時，你多想一步，幫他省時間。這就是專業裡的款待。

              •   讓合作變得舒服。

準備充分、回覆有禮、溝通清楚，這些小細節會讓人覺得「和你共事真好」。

              •  讓專業有溫度。

多問一句「這樣方便您嗎？」——你就從服務，變成了關懷。

真正的款待，不是讓人覺得你做得多好，

而是讓人覺得——他自己，很重要。

我想引用華特・迪士尼的一句話：「魔法存在於細節之中（Magic is in the details）。」

他說，迪士尼樂園不是遊樂園，而是一個「活的故事世界」。每個地磚的顏色、每段音樂、每個氣味，都是為了讓人「親身成為夢想的一部分」。

他教我們，真正的感動，不在宏大，而在細節。

華特‧迪士尼堅信：「魔法存在於細節（Magic is in the details）。」他要求每一個角落、聲音、氣味都要服務於體驗的整體故事。.....

1. 視覺細節：沒有任何東西是偶然的，樂園的垃圾桶間距平均為 25 步，因為研究發現人拿著垃圾超過 25 步就會亂丟。

2. 聽覺與嗅覺：營造感官沉浸，迪士尼樂園有「氣味機（Smellitzer）」，在特定區域噴

Today, we’ll focus on a few more tendencies:

10. Influence-from-Mere-Association Tendency

One big tendency is being influenced just by simple associations. This idea is similar to the conditioned reflex studied by Skinner. For example, if someone buys a brand of shoe polish and it makes their shoes look amazing, the reward reinforces the behavior—they’ll likely buy the same brand again.

But there’s another type of association: people sometimes make choices just because of what they subconsciously link together. For instance, many people assume that the most expensive product in a cat...

您好，您這個禮拜過得好嗎？

接下來讓我們一起繼續來探討窮查理的普通常識這本好書當中第11講的人類誤判心理學，在這一講當中蒙格分享的導致人類做出誤判的25種標準成因清單，當中的第10 、11及 12點，用來理解人們的理性行為和非理性行為：

十、簡單聯想誤導傾向(Influence-from-Mere-Association Tendency)

反射行為,是由以前得到的獎勵直接引起的。例如,有個人買了一罐名牌鞋油,發現這 種鞋油能把鞋擦得特別亮,由於這種「獎勵」,下次他需要再買鞋油時,還是會買這個牌子。

但條件反射還有另外一種,其反射行為單純是由聯想引發的。例如人會根據以前的經驗得到這種結論:同類商品中,價格最高的,品質最好。有的工業製品廠商知道這種 心理,於是改變產品包裝,把價格提得很高,希望追求高品質的顧客上當。這就是純粹 經由包裝和高價所引發的聯想,讓顧客掏錢出來。這種做法對提高銷量甚至利潤都很有用。這種銷售策略對奢侈品尤其有效,因為買得起的人能藉此展示高品味和購買力,以贏得更高的社會地位。

現實生活中 也有許多像這樣的例子。例如有個人去賭場賭博竟然贏了錢,這種虛無縹緲的關聯促使 他一再去那家賭場,結果虧得一塌糊塗。也有些人把錢交給資質平庸的朋友投資,碰巧 賺了大錢,嘗到甜頭之後,他決定再次嘗試這種模式,下場非常慘。

在古波斯，有時如果使者帶來壞消息（例如戰敗、天災、叛亂），君王或上級不但不感謝他傳達資訊，反而會懲罰、甚至處死那個使者。久而久之，沒有人敢報壞消息，大家只敢講好聽的話，結果決策者就越來越脫離現實。

在現代社會中，「波斯使者症候群」指的是一種否認現實、逃避壞消息、報喜不報憂的心理與組織文化現象。

波斯使者症候群在現代生活中仍很常見,儘管已經不會動輒出人命。在很多行業,傳遞壞消息的人真的很危險。工會談判專家和雇主代表最懂這個道理,也因而在勞資關 係中造成許多悲劇。有時律師知道,如果建議一種不受歡迎卻明智的解決方案,會招致 客戶怨恨,所以他們繼續把官司打下去,乃至造成災難性後果。

如何避免波斯使者症候群

1)培養「報壞消息的安全感」文化:鼓勵真實回報，不懲罰誠實的錯誤。

2)領導者要主動詢問「壞的部分」

例如：「這個計畫有什麼最糟的情況？」

3)獎勵誠實與修正而非報喜。

4)個人層面：練習接受現實，將壞消息視為改進的契機，而不是攻擊。

要避免類似下場,正確的對策是:有意識地養成歡迎壞消息的習慣。在波克夏有一條普遍的規矩：「有壞消息要立刻彙報;只有好消息是可以等待的。」還有就是要保持 明智和消息靈通,讓人們知道你有可能從別處聽到壞消息,這樣他們就不敢隱瞞了。

十一、簡單的、避免痛苦的心理否認(Simple, Pain-Avoiding Psychological Denial)

我最早遇到這種現象,是在二戰期間。當時我們家有位世交的兒子學業成績非常出 色,也非常有運動天賦,可惜他乘坐的飛機在大西洋上空失事,再也沒有回來。他母親 的頭腦十分正常,但拒絕相信兒子的死訊。那就是簡單的、避免痛苦的心理否認。現實 太過痛苦,令人無法承受,所以人會扭曲各種事實,直到它們變得可以承受。我們或多 或少都有這種傾向,而這經常會引發嚴重問題。引發這種極端後果的心理傾向,經常跟 愛情、死亡,或酒精、毒品等的依賴有關。

對毒品和酒的依賴常會導致道德淪喪,上癮的人往往誤以為自己的處境仍然很不 錯,依舊會有不錯的前途,因此,他們在愈來愈墮落的過程中,會表現得極不實際,且 會極端否認現況,我們應該避免任何可能 染上毒癮或酒癮的機會,這會帶來極大傷害,所以哪怕只有很少的機率會上癮,也應該 絕對避免。

因為上癮（addiction）不一定只是毒品或酒精，它也可以是手機、社群媒體、賭博、購物、暴飲暴食、色情、甚至工作。避免上癮，不是靠「壓抑慾望」，而是靠「了解自己、改變環境、創造更有價值的快樂」。

讓我們一步步來看該怎麼避免讓自己染上容易上癮的惡習

1)先了解上癮的機制：大腦的「獎賞迴路」

當我們做了某件讓自己覺得「好爽」、「好輕鬆」、「好開心」的事——

例如吃甜食、滑手機、買東西、獲得讚——大腦就會分泌多巴胺（dopamine）。

多巴胺本身不是「快樂」，而是「期待快樂」的化學物質。它讓你想再做一次。

於是就形成了迴圈：

觸發 → 行為 → 多巴胺 → 強化記憶 → 再次尋求刺激

這就是上癮的核心。

2)辨認出容易上癮的情境與誘因

每個人都有「成癮弱點」（addiction trigger）。要避免上癮，首先要認識自己的「開關」在哪。

試著問自己：什麼時候我最容易陷入過度使用？（例如：無聊、壓力、孤單）哪個時間、地點、情緒或人，最容易誘發我去做那個行為？做完之後，我真的更快樂嗎？還是只是短暫麻醉？

3)設計環境，讓「壞習慣變難做」

人類意志力有限，環境往往比意志更強。所以與其靠「忍耐」，不如改變「設計」。

例如：想戒手機？→ 把手機放在別的房間充電。想少喝含糖飲料？→ 家裡不要囤可樂，只放水和茶。想少滑社群？→ 把 app 移出主畫面、關掉通知。想減少購物？→ 等 24 小時再買，讓衝動冷卻。

這些小調整，會讓「壞習慣的路」變得比較不順，同時也幫助大腦「斷開自動反應」。

4)用「替代」而非「壓抑」

很多人失敗的原因是「強迫自己不要做」，但大腦會反彈。正確做法是：用更健康的習慣替代舊的行為。

例如：想滑手機 → 改成散步或聽音樂\想吃垃圾食物 → 改成準備水果或堅果\想逃避現實 → 改成寫日記或跟朋友談心

「不要只是拔掉壞的插頭，要同時插上一個更好的電源。」

5)建立自我覺察與自我連結

上癮往往不只是行為問題，而是情緒逃避的結果。有時我們不是愛那個行為，而是想逃離痛苦。所以要問自己：我現在其實在逃避什麼？我感到壓力、焦慮、孤單還是害怕？如果不用這個壞習慣，我還有別的方式可以照顧自己嗎？

6)建立有意義的生活替代品

一個人越「有方向、有熱情、有連結」，越不容易上癮。因為他的大腦已經被「高價值的多巴胺」佔滿了。

試著：找一件你願意長期投入的興趣（音樂、運動、創作、志工）\建立穩定的人際關係與支持網絡\設定具挑戰性的長期目標（學語言、健身、學技能）

十二、自視過高傾向(Excessive Self-Regard Tendency)

自視過高的人比比皆是。這種人會錯估自己,就好像九○%的瑞典司機都自認為駕駛技術在平均水準之上,人也會對

Hi there! How’s your week going? 

Today, we’ll focus on three tendencies:

1. Envy / Jealousy Tendency

First up: envy and jealousy.

Think about it: If an animal evolved to feel hungry often, it will strongly want whatever food it sees. If another animal already has that food, conflicts arise. That’s probably how jealousy evolved—and it’s deeply rooted in human nature.

Sibling rivalry is a classic example. Kids are often more jealous of brothers and sisters than of strangers. Stories from myths, religion, and literature...

您好，您這個禮拜過得好嗎？

接下來讓我們一起繼續來探討窮查理的普通常識這本好書當中第11講的人類誤判心理學，在這一講當中蒙格分享的導致人類做出誤判的25種標準成因清單，用來理解人們的理性行為和非理性行為：

八、羨慕/妒忌傾向(Envy/Jealousy Tendency)

如果一種動物進化得常常感到飢餓，它看到食物就會產生強烈的佔有慾望。如果其他動物已經佔有了食物，衝突就常常隨之而來。這或許就是嫉妒傾向的進化起源，而嫉妒深植於人性之中。

兄弟姊妹之間的嫉妒顯然非常強烈，孩子通常比成年人更嫉妒兄弟姊妹，甚至比陌生人更嫉妒。這可能是由於「康德式的正義傾向」。

現代生活中的嫉妒也無所不在。例如，當一位大學財務主管或外科醫學教授拿到遠遠超出行情的薪水時,會引起校園一片譁然。而在投資銀行、律師事務所等組織 的羨慕/妒忌效應,通常比大學更加明顯。許多大型律師事務所擔心這種效應會造成混 亂,所以付給資深合夥人的薪酬一向都差不多,完全不管他們的貢獻如何。我跟巴菲特 一起工作,分享對生活的觀察已經幾十年了,聽到他不只一次明智地指出,「驅動這個世界的不是貪婪，而是嫉妒。」

這種現象並不限於心理學教科書。在你們參加過的大型學術研討會上,有人曾利用成年人的羨慕/妒忌心理,來解釋某些觀點嗎?似乎有一條普遍的禁忌,禁止人們做出這樣的發言。如果真是這樣,又是什麼導致這條禁忌出現的?

我猜這是因為人們普遍認為,解釋某人的立場是出於羨慕/妒忌心理,等於在說對方像孩子一樣幼稚,會對那個人造成極大侮辱;如果那個人的看法是正確的,這種指稱 就更嚴重了。這樣來看,出現這種禁忌就完全可以理解了。

人類會有 羨慕/妒忌傾向（Envy/Jealousy Tendency），是源自進化心理與社會心理的多重因素。這種傾向本質上是一種比較心理，用來感知自己在社會或資源分配中的位置。

在早期人類社會，資源有限（食物、配偶、地位）。看到他人擁有自己沒有的資源時，會產生羨慕/妒忌，促使個體努力爭取。這是生存與繁衍的進化策略。

而人類傾向透過比較他人來評估自身價值。如果發現自己在某些領域落後，會出現嫉妒或羨慕，這是一種自我定位的心理機制。

當個體的自尊或自我價值感受威脅時，更容易產生羨慕或妒忌。例如看到同事升職、朋友生活更好，可能引起負面情緒。

當社會強調財富、地位、名譽，個體會更容易用他人標準衡量自己，進而產生嫉妒。

現代社會中，社交媒體會放大比較效應，讓人看到他人的成功或美好生活，激發羨慕。

「羨慕、嫉妒」的心理通常被視為負面情緒，但如果你能轉化這股能量，它其實能成為推動自我成長、改善生活的強大力量。

1)區分「惡性嫉妒」與「良性羨慕」

惡性嫉妒（malicious envy）：想讓對方失去或貶低對方的成就。這種情緒會造成焦慮、敵意與自我否定。

良性羨慕（benign envy）：希望自己也能達到對方那樣的高度，激發努力動力。

關鍵是「焦點放在自己身上」，而不是「專注別人擁有什麼」。

2)把羨慕變成「行動的指標」

每一次感到羨慕，都是一個內在的訊號，在提醒你：「那就是你在乎的事」。

你可以問自己三個問題：

這反映出我真正重視什麼？我可以採取什麼小步驟，讓自己朝那個方向前進？

例如：

你羨慕朋友的穩定生活 → 其實你渴望安全感。

你羨慕別人受歡迎 → 其實你想要被理解與連結。

這樣的洞察能讓羨慕轉化為「成長指南」。

3)運用「比較」來設定可達成的目標

心理學家 Festinger 提出「社會比較理論」：

人會自然拿自己與他人比較。關鍵在於選擇合適的比較對象：

不要跟「完美的人」比，而要跟「比你稍微進步一點的人」比。這樣的比較能維持動力，不會造成挫折。

4)學會「轉向模仿」而非「陷入評價」

當你羨慕某人時，可以試著想：「他是怎麼做到的？有什麼我能學的地方？」

這樣的思維會讓你從被動情緒變成主動學習者。

在神經科學上，這也會激活「鏡像神經元系統」，促進學習與模仿能力。

5)練習感恩與自我肯定

羨慕是比較的情緒，感恩則是滿足的情緒。每天花幾分鐘練習感恩，能幫助你：

降低焦慮與嫉妒的頻率、提高對自己成就的認可、讓羨慕成為溫和的成長動力，而非自我攻擊的武器

6)用羨慕打造「自我成長地圖」

你可以把羨慕當成「人生雷達」：

              •        觀察你最容易羨慕的對象與情境

              •        把這些整理出來，找出共同特質（例如自由、創造力、人際連結）

              •        接著，設計出屬於你自己的版本，不必完全複製他人

這樣，你會發現：「羨慕」不再是讓你痛苦的陷阱，而是幫你找到方向的燈塔。

九、回饋傾向(Reciprocation Tendency）

科學家早就發現人類和猿猴及其他許多認知能力較低的動物壹樣,身上也有以德報德,以牙還牙的極端傾向,這種傾向顯然能夠促進提升成員利益的團隊 合作,這一點跟許多社會性動物的基因程式很相似,

人類天性中有一種傾向：當他人對自己付出好處或善意時，我們會本能地想回報。

例如：同事幫你完成工作，你自然想幫他分擔任務；朋友請你吃飯，你會想請他回敬。

回饋傾向帶來的好處：建立信任與合作關係、持續互惠的人際關係更牢固，容易形成長期合作或友情、當你常給予、善於回饋，他人也更願意幫助你，形成正向循環。

但是在有些戰爭中,以牙還牙的心理傾向是很有威力的,會激發出很強的仇恨情緒,引發非常野蠻的行為，化解強烈敵意的標準做法是:延遲自己的反應。我有個聰明的朋友名叫湯馬斯·墨 菲。他經常說:「如果你覺得罵人是很好的主意,你可以留到明天再罵。」

1914 年 12 月 24 日到 12 月 25 日（第一次世界大戰的第一個聖誕節）

主要發生在西線戰場（Western Front）——特別是比利時佛蘭德（Flanders）地區的前線壕溝之間。一邊是 德國軍， 另一邊是 英國與法國聯軍

當時戰爭已經打了幾個月，雙方士兵都被困在壕溝中，寒冷、泥濘、壓力極大。

到了聖誕夜那天，戰場上原本的槍炮聲漸漸停下。德軍壕溝裡的士兵開始唱起聖誕歌——最著名的是 〈平安夜（Stille Nacht / Silent Night）〉。

英軍聽到後，居然也在對面壕溝中跟著唱起英文版。

接著，雙方有人喊出「Merry Christmas!」或「Fr

您好，您這個禮拜過得好嗎？

接下來讓我們繼續來探討窮查理的普通常識這本好書當中第11講的人類誤判心理學，在這一講當中蒙格分享的導致人類做出誤判的25種標準成因清單，用來理解人們的理性行為和非理性行為：

三、討厭/憎恨傾向(Disliking/Hating Tendency

在這種與「喜歡/熱愛傾向」相反的模式中,人類的新生兒也會「天生就討厭和憎恨」對他很壞的人。猿類和猴類也是如此。

因此,戰爭在人類漫長的歷史中幾乎是持續不斷的。大多數美洲印第安人部落曾無休止地相互征伐,儘管有廣為流傳的宗教和發達先進的文明制度,現代社會的戰爭依然常野蠻。

但討厭和憎恨並沒有徹底消失。這些心理傾向是天生的,依然很強烈。所以英國有 這樣的格言:「政治是正確地處理仇恨的藝術。」我們還看到美國非常流行對政敵進行 詆毀的廣告。

討厭/憎恨傾向也是一種條件反射工具,促使深陷其中的人:一、忽視討厭對象的優點;二、討厭那些會讓自己聯想起討厭對象的人、物和行為;三、為了仇恨而扭曲其他事實。

這種扭曲往往很極端,導致人的認知出現極大偏差。紐約世貿中心被摧毀時,巴基斯坦人立刻認為是印度人幹的,而穆斯林則認為是猶太人幹的。這種致命扭曲,常常使得相互仇視的雙方很難或者不可能握手言和。

為什麼蒙格認為這是一種很不好的誤判心理？

1）討厭會遮蔽理性判斷

一旦我們對某人或某事物產生強烈反感，就容易「全盤否定」：對方的建議，即使合理也會拒絕。對方的優點，我們也不願意承認。這會導致「非理性的否定」，失去正確判斷。

例子：如果一位上司討厭某位員工，可能會否決他的好點子，讓公司錯失機會。

2）容易引發報復與衝突

憎恨會促使人「過度反應」，想要傷害對方，即使對自己沒有好處。在決策中，這種報復心理會造成「為了輸贏，而忽視長遠利益」。

例子：商業談判中，如果雙方因個人恩怨而互不妥協，可能讓合作機會全盤破裂。

3）放大偏見，縮小學習機會

討厭傾向會讓我們「只看壞處」，拒絕學習對方的長處。蒙格認為，聰明的人應該能夠「向敵人學習」，但如果陷入憎恨，就會失去這種能力。

例子：歷史上許多國家因敵對意識，而拒絕引進對手的技術，最後反而落後。

4）形成惡性循環，拖垮決策品質

討厭 → 不理性判斷 → 壞決策 → 帶來更多失敗 → 更加討厭。

蒙格警告，這種心理會在投資、經商甚至人際關係中 持續侵蝕智慧。

那我們可以怎麼做來避免落入討厭憎恨的錯誤心裡當中呢？

1)提醒自己：分開「人」與「事」

就算你討厭某個人，也要刻意檢視：他說的觀點是否合理？這件事本身的價值如何？

在做判斷前，問自己一句：「如果今天這個想法是我最尊敬的人提出的，我會怎麼看？」

2)養成「逆向思考」習慣:

當情緒湧上來時，刻意反過來想：我是不是因為討厭這個人，所以忽略了他的優點？

有沒有可能，正因為他是我討厭的人，他反而更客觀？寫下對方一個你不願承認的「長處」，迫使自己保持平衡。

3)降低「報復心」

憎恨會驅動報復，但往往是「傷敵一千，自損八百」。在下決定前，問自己：

「這樣做是為了長遠利益，還是單純為了出氣？」

把焦點轉向「我能如何從中獲益」，而不是「我要怎麼讓對方吃虧」。

4)利用「時間間隔」化解情緒

當下情緒很強烈時，不要急著做決定。設下 冷靜期（cooling-off period），例如：寫 email 先存草稿，隔一天再看。做重大決定前，先睡一覺再說。

5)主動找「敵人」的優點學習

蒙格說過：「即使是我討厭的人，也有我能學的地方。」每當你遇到不喜歡的人，強迫自己寫下：他做得比我好的地方是什麼？如果我能學到這一點，會有什麼幫助？

6)建立「檢查清單」思維

在投資或工作決策中，設一份 checklist：我是否因為情緒（討厭/憎恨）而影響判斷？

如果這個提案是陌生人提出的，我會怎麼評估？把「是否受到討厭傾向影響？」寫進你的決策流程。

蒙格提醒我們：在討厭一個人或事時，要特別警覺，努力克服偏見，回到理性判斷。

劉邦出身布衣，性格中其實容易衝動，但他最大的智慧是能「用人不疑」，即使對過去曾經與他對立的人（如韓信、張良、陳平），他仍能壓下個人情緒，給予重任。

若劉邦因「討厭心理」而拒用這些人才，漢朝根本不可能立國。這就是他能克服偏見、容忍甚至欣賞敵手優點的力量。

亞伯拉罕·林肯（Abraham Lincoln）

林肯在美國內戰時面對的是嚴重的分裂與仇恨，但他提出 「不懷惡意，以仁慈待人」（with malice toward none, with charity for all） 的理念。他並沒有讓對南方叛軍的憎恨主導政策，而是以和解與重建的態度治理，為美國後續統一奠定基礎。

四、避免懷疑傾向(Doubt-Avoidance Tendency)

人類的大腦天生就有一種傾向,會盡快做出決定以便消除懷疑。

為什麼人類會有「避免懷疑的傾向」？

1）演化壓力的結果

在人類早期，遇到威脅時若長時間「猶豫不決」，可能付出生命代價：碰到野獸時，若一直懷疑「要不要跑？要不要打？」→ 可能被吃掉。因此大腦演化出 快速下決定、降低懷疑 的機制，讓人能迅速行動。

2）心理上追求穩定

人類天生討厭「不確定感」，因為不確定會帶來焦慮。所以我們傾向趕快找出「看似合理的答案」，來解除心理的不安。

3）大腦的節能模式

懷疑與分析需要消耗大量認知資源。為了節省腦力，大腦偏好「找到一個答案 → 立刻接受 → 停止思考」。

這種傾向在現代世界就成了一種 誤判心理：

容易 草率下結論（例如看新聞標題就信以為真）。依賴 簡單答案或權威，不願承受不確定的痛苦。投資決策、職場判斷中，可能因此錯失更準確的方向。

人類藉由盡快做出決定以消除懷疑的傾向十分明顯,

人在做決定之 前,必須讓自己習慣戴上客觀的「面具」。這個「面具」能夠讓人客觀看待問題,這一點我們將在下面討論「避免不一致性傾向」時看出來。

我們該怎麼做來避免這種傾向？

1）給自己「懷疑的時間差」

在做重大決策時，先設定「冷靜期」。投資：不要當天聽消息就下單。職場：對新提案先等一天再回覆。

讓大腦有時間消化，而不是急著消除疑惑。

 2）養成「假設對方是錯的」的習慣

當聽到一個看似合理的說法時，先問：「如果這是錯的，錯在哪裡？」

強迫自

Hi there, how are you doing this week?

I hope you’re doing well. Today, let’s keep going with our journey through Poor Charlie’s Almanack. We’re now on Lecture 11, which talks about human misjudgments. Charlie Munger gives us a list of 25 common causes that explain why people make irrational decisions.

Today we’ll cover three of them: the Inconsistency-Avoidance Tendency, the Curiosity Tendency, and the Kantian Fairness Tendency.

1. Inconsistency-Avoidance Tendency

So, what does that mean? Basically, our brains don’t like change. To save energy, the mind resists...

みなさん、こんにちは！今週はいかがお過ごしですか？

今日も「Poor Charlie’s Almanack（『バカの壁を超える知恵』）」の旅を続けていきましょう。今回取り上げるのは第11講、「人間の判断ミス」についてです。チャーリー・マンガーは、人がどうして不合理な決断をしてしまうのか、その原因を25個リストアップしています。

今日はその中から3つを取り上げます。

1. 不一致回避傾向

まず「不一致回避傾向」って何でしょう？

簡単に言えば、私たちの脳は変化が苦手なんです。エネルギーを節約するために、できるだけ調整や修正を避けようとします。だからこそ、習慣――良いものでも悪いものでも――なかなか変えられないんですね。

ちょっと考えてみてください。今まで本当にやめられた悪い習慣って、いくつありますか？ほとんどの人は「うーん、あまりないな」と答えるでしょう。でも何年も同じ習慣を続けてしまった経験なら、きっと誰にでもあるはずです。これが「不一致回避」の力なんです。

また、ベンジャミン・フランクリンも「1オンスの予防は1ポンドの治療に値する」と言いました。つまり、悪い習慣を持たないようにする方が、あとで直すよりずっと楽なんです。

じゃあ、なぜ脳はそんなに変化を嫌うのでしょうか？理由はいくつかあります。

                  1.私たちの祖先にとって、すばやく決断することが生き残りのカギだった。

                  2.一貫性があることで集団の協力がスムーズになった。みんながコロコロ意見を変えていたら、まとまらないですよね。

                  3.文字や文明が発展しても、脳の進化はそんなに早くない。だから今の社会に完全に適応できていない。

でも、この「疑わないこと」と「変化を拒むこと」が組み合わさると、私たちは大きな判断ミスをしてしまいます。証拠がいくらあっても、古い考えにしがみつく人、身近にもいますよね。

では、どうすればこの傾向に打ち勝てるのでしょうか？マンガーのヒントをいくつか紹介します。

                  1.間違いを認める。「考えを変えるのは弱さではなく、成長だ」と自分に言い聞かせる。

                  2.反対の立場で考えてみる。「もし自分が間違っているなら、どうして？」と問いかける。

                  3.自我から離れる。自分の価値と意見はイコールではない。考えを変えても、自分がバカになるわけじゃない。むしろ学んでいる証拠。

                  4.外からチェックを入れる。「悪魔の代弁者」となる友達に意見をぶつけてもらう。判断を書き残して、あとから見直す。

                  5.柔軟性を練習する。反対意見を読む、新しいルーティンを試す、食べ物や散歩コースを変えてみる――小さなことからでも。

2. 好奇心の傾向

さて、次はもっと前向きな話題、「好奇心」です。

人間はとても好奇心が強い動物です。これは知識や進歩の大きな原動力になっています。

たとえば古代ギリシャのアテネやアレクサンドリアは、強い好奇心があったからこそ数学や科学が発展しました。一方でローマは、道路や水道の建設、鉱山の開発など、実用的な技術に力を入れました。

では、私たち自身の好奇心をもっと高めるにはどうすればいいでしょうか？

                  1.質問する。ただ答えを受け入れるのではなく、「なぜ？」を繰り返す。トヨタの「5回のなぜ」も有名ですね。

                  2.不確かさを楽しむ。すぐに答えを出そうとせず、「まだ分からない」状態にとどまる。

                  3.新しいことを求める。旅行に行く、違う料理を食べる、普段会わない人と話す。新しい経験は自然に好奇心を刺激します。

                  4.子どもの心を持つ。子どもは何にでも「すごい！」と感動しますよね。大人も「発見日記」をつけて、毎日1つ新しいことを書き留めてみましょう。

                  5.分野をまたぐ。心理学と経済学、法律と哲学… 異なる分野が交わるところに知恵が生まれます。マンガー自身もそれを実践しています。

                  6.判断を急がない。「つまらない」とか「役に立たない」と決めつけず、まずは探ってみる。

3. カント的公平性の傾向

最後は「公平性」について。哲学者カントは「誰もが守ってほしいと思うルールを、自分も守るべきだ」と説きました。

身近な例で言うと、一車線の橋に信号がなくても、車が自然に順番を守って通ることがありますよね。あるいは渋滞で1台入れてあげるのも同じ。「自分も助けてもらいたいから、相手にもそうする」という気持ちです。

人間は不公平を見ると怒りを覚えますし、不公平なルールには反発します。この公平性の本能があるからこそ、社会は成り立つんです。

もちろん、厳密な「公平」がいつもベストとは限りません。たとえば資源を完全に平等に分けると、かえって創造性や効率が失われることもあります。

でも公平性は歴史を動かしてきました。奴隷制度の廃止も、多くの人の「これは不公平だ」という思いが大きな力になりました。中国の孫文もまた「公平」の理念をもとに改革を進め、人々をまとめました。

どれか一つでも心に残りましたか？今週は、例えば「質問を増やす」とか「古い信念に挑戦してみる」とか、ちょっと試してみるのもいいかもしれません。

それでは、みなさんの学びと人生が、もっと豊かで幸せになりますように。

また次回、お会いしましょう！

Hallo zusammen!
Wie geht’s euch diese Woche? Ich hoffe, alles läuft gut bei euch.
Heute machen wir weiter mit unserer Reise durch Poor Charlie’s Almanack. Wir sind jetzt bei Vorlesung 11, und es geht um menschliche Fehlentscheidungen. Charlie Munger gibt uns eine Liste von 25 häufigen Ursachen, warum Menschen unlogische Entscheidungen treffen.
 
Heute schauen wir uns drei davon an:
                 
1. Tendenz, Inkonsistenz zu vermeiden
Was heißt das genau? Ganz einfach: Unser Gehirn mag keine Veränderungen. Um Energie zu sparen, wehrt es sich gegen Anpassungen. Deshalb sind Gewohnheiten – egal ob gut oder sch...

您好，您這個禮拜過得好嗎？

接下來讓我們一起繼續來探討窮查理的普通常識這本好書當中第11講的人類誤判心理學，在這一講當中蒙格分享的導致人類做出誤判的25種標準成因清單，用來理解人們的理性行為和非理性行為：

五、避免不一致性傾向(Inconsistency-Avoidance Tendency)

為了節省運算空間,人類的大腦不願意做出改變,這是「避免不一致性」的表現。

在所有人類習慣中,無論是好是壞,我們都能看到這種情況。沒幾個人能夠列出一串他們已經改掉的壞習慣,而有些人恐怕連一個都列不出來。相反的,幾乎每個人都有一堆持續已久的壞習慣,儘管自己也知道這些習慣不好。這樣看來,在我們說「三歲看老」不是沒有道理。

狄更斯筆下可憐的雅各,馬里，他說:「我戴著自己打造的鎖鏈。」他說的「鎖鏈」,就是那些起初輕微得難以察覺,在察覺之後又牢固得無法打破的習慣維持好習慣,避免並且改掉壞習慣,這樣的生活才是明智的。富蘭克林說：《窮理查年鑑》:「一盎司的預防,比一 磅的治療更值錢。」富蘭克林這句話的用意是,預防習慣的養成要比改變習慣容易得多。

在「避免不一致性傾向」下做的決定,所造成的問題特別嚴重,所以法院採用一些 重要措施來對付。例如,做出判決之前,法官和陪審團必須先聆聽辯方的長篇大論,讓辯方列舉證據為自身辯護。這有助於防止法官和陪審團在判決時犯下「第一結論偏見」的錯誤。同樣地,現在一些決策者也會要求各種團體在做出決定 前,先考慮反方意見。

第一結論偏見（first conclusion bias）

也就是先入為主的偏見是指：當人們在面對問題或資訊時，一旦形成了第一個結論，就會過度依賴這個初步印象，之後即使出現新的證據或資訊，也不容易再改變原本的看法。

換句話說，就是「被先想到的結論所鎖死了」，導致人們停止繼續思考或檢驗。在法律實務中：檢察官或法官一開始形成「被告有罪」的印象後，即使後面出現有利被告的證據，也容易被忽略。

職場中：面試官對求職者的第一印象不好，即使後續表現很好，也不容易改觀。

投資決策中：投資人一開始認為某股票是「好公司」，之後即使市場訊號轉壞，也不願意承認判斷錯誤。

要克服或避免不一致性傾向，可以嘗試以下做法：

1)培養「承認錯誤」的習慣

主動提醒自己：改變想法不是失敗，而是「進步」。在決策後，保留檢討空間，例如建立「檢查清單」，定期驗證原本的假設是否仍正確。

2)建立「反證」思維

在下結論前，刻意問自己：「如果我的想法是錯的，會是因為什麼？」仿效科學方法，積極尋找反對證據，而不是只收集支持自己觀點的資料。

3)降低「自我綁架」

避免把觀點和自我價值綁在一起，提醒自己「改變意見不代表我不聰明，而是我更聰明」。在團隊中鼓勵「暫時的假說」而非「絕對正確」的立場。

4)利用外部機制

找一個「質疑者」或「魔鬼代言人」來挑戰自己的觀點。建立決策紀錄，讓未來的自己檢視當初的思路，避免沉沒成本綁住思維。

5)練習心理上的「彈性」

閱讀不同立場的觀點，刻意讓自己接觸不舒服的想法。在日常小事上練習改變，例如嘗試不同的習慣，讓大腦習慣接受變動。

簡單來說，克服不一致性傾向的核心就是：「把修正視為優點，而不是缺陷」。

六、好奇傾向(Curiosity Tendency)

哺乳動物天生就具有好奇心,在所有非人類的哺乳動物裡面,好奇心最強烈的是猿類和猴類,而人類的好奇心又比這些近親更強烈。在人類文明中,好奇心能促進知識發 展,而文化背景則能提高其效率。例如,雅典人純粹的好奇心推動了數學和科學發展,羅馬人則對數學或科學幾乎沒有貢獻。羅馬人更專注於礦藏、道路和水利等「實用」工程。

那有什麼好方法可以幫助我們提高好奇心呢？

1）練習「問問題」

遇到事情時，不要只是接受表面答案，試著更深入的思考詢問：為什麼會這樣？如果換一個角度呢？有沒有例外？

小技巧：每天強迫自己寫下至少 3 個「為什麼」問題。

豐田汽車生產系統（Toyota Production System, TPS）中非常著名的一種『連續問五次為什麼？』的問題分析方法，目的是找到問題的根本原因（Root Cause），而不是停留在表面現象。

1. 核心概念：對一個問題不斷追問「為什麼發生？」目標：不要只解決表面問題，而是找到最深層的根本原因，以防問題重複發生。

通常提法：問五次「為什麼？」（5 Whys），實際上次數不是固定的，重點是追到根源。

以製造業為例，假設汽車組裝線出現零件延遲：

問題：零件延遲到達生產線。

第一個為什麼：為什麼零件延遲？因為供應商沒有按時出貨。

第二個為什麼：為什麼供應商沒有按時出貨？因為他們的倉庫管理系統出現錯誤。

第三個為什麼：為什麼倉庫管理系統會出錯？因為沒有自動警報功能來提醒庫存不足。

第四個為什麼：為什麼沒有警報功能？因為在系統設計時沒有考慮到這個需求。

第五個為什麼：為什麼系統設計時沒考慮？因為缺乏跨部門溝通與需求確認流程。

藉由連續問五個為什麼就可以找到產生問題的根本原因，並且能夠著手對症下藥解決問題。

2）擁抱未知與不確定

好奇心的敵人是「想快快得到答案」或「怕自己不懂」。試著允許自己在「不知道」的狀態多停留一下，觀察更多細節。可以嘗試閱讀一個完全陌生領域的文章（比如你平常不接觸的科學、藝術、歷史）。

3）接觸新鮮事物

刻意讓自己跳脫舒適圈：

去不同的地方旅行（即使只是附近的陌生街區）。嘗試新的食物或活動。和不同背景的人聊天。大腦在新鮮感中會自然產生更多「為什麼」。

4）保留「孩子心態」

小孩的天性就是對一切保持驚奇，但大人常被效率與習慣磨掉。練習去留意小事的特別之處，比如：天空的顏色變化、植物的細節。

可以每天做一個「小發現日記」，記錄今天觀察到的新東西。

5）培養跨領域思維

好奇心常在「知識邊界的交會」中被激發。閱讀不同領域的書，或把一個領域的思維套用到另一個領域。

例如：查理·蒙格（Charlie Munger）就透過跨學科思考（心理學 + 經濟學 + 法律等）培養了非凡的智慧。

6）避免「過早評斷」

當我們太快下定論（這沒用、這無聊），就會扼殺好奇心。嘗試先延遲評價，先探索，之後再判斷價值。

七·康德式公平傾向(Kantian Fairness Tendency)

康德以其「絕對命令」(categorical imperative,又譯為「定然律令」)而聞名。所謂絕對命令是某種「黃金法則」,要求人遵守某些行為

Hallo zusammen, wie läuft eure Woche so?

Heute machen wir weiter mit unserer Reise durch Charlie Mungers Klassiker Poor Charlie’s Almanack.

Heute schauen wir uns zwei davon genauer an.

1. Die Tendenz des Nicht-Mögens oder Hasses

Das ist im Grunde das Gegenteil von der „Sympathie-Tendenz“.

So wie wir automatisch Menschen mögen, die nett zu uns sind, neigen wir auch dazu, die zu hassen, die uns schlecht behandeln. Das passiert nicht nur bei Erwachsenen, sondern schon bei Babys. Auch Affen zeigen dieses Verhalten.

Deshalb g...

みなさん、こんにちは。今週はいかがお過ごしですか？

さて、今日もチャーリー・マンガーの名著『Poor Charlie’s Almanack（愚か者の年鑑）』を一緒に見ていきましょう。

第11講では「人間の誤った判断の心理学」について紹介されていて、マンガーは私たちがつい間違った判断をしてしまう原因を25個もリストアップしています。

これを理解すると、「なぜ人はある時は合理的に行動するのに、別の時には非合理的になってしまうのか？」がよく分かります。

今日はその中から2つを取り上げます。

① 「嫌悪・憎しみの傾向」

これは「好意の傾向」の反対ですね。

人は、優しくしてくれる相手を好きになる一方で、自分に冷たくしたり意地悪した人を嫌ったり憎んだりするようにできています。これは赤ちゃんでもそうですし、サルやチンパンジーにも同じ行動が見られます。

だからこそ、人類の歴史から戦争がなくならなかったんです。昔の部族同士の争いから現代の戦争まで、「憎しみ」はずっと強力に存在してきました。イギリスには「政治とは、憎しみをうまく扱う技術だ」という古い言葉もありますし、アメリカの選挙広告でも対立相手への憎しみをあおるものが多いですよね。

では、なぜマンガーはこれを危険なバイアスだと考えるのでしょうか？

                  1.判断が濁る

嫌いな人の意見は、どんなに良いアイデアでも無視してしまいがちです。たとえば、上司が部下を嫌っていたら、その部下の素晴らしい提案を採用せず、会社が損をするかもしれません。

                  2.復讐心につながる

憎しみが強いと、相手に仕返ししようとして自分も傷ついてしまうことがあります。ビジネス交渉でも、個人的な恨みが「本来はお互い得をするはずの取引」を壊してしまうこともあるんです。

                  3.学びの機会を失う

嫌いな人からは学ばなくなってしまいます。でも本当は、賢い人は敵からも学べるものです。憎しみで目が曇ると、そのチャンスを逃してしまいます。

                  4.悪循環を生む

憎しみ → 判断ミス → 悪い決断 → 失敗 → さらに憎しみ… という負のサイクルが起きてしまいます。投資、ビジネス、人間関係、どこでもこのサイクルは知恵を静かにむしばんでしまいます。

じゃあ、どうやって自分を守ればいいんでしょう？

マンガーは次のようなツールをすすめています。

                  •相手とアイデアを分けて考える。嫌いな人の発言でも「これが自分の尊敬する人の言葉だったらどう思うか？」と想像してみる。

                  •感情的になった時は「自分は相手の長所を無視してないか？」と逆に考えてみる。最低でも一つ、その人の良い点を書き出してみる。

                  •仕返ししたい気持ちを抑える。「これは本当に長期的な利益になるのか？ それともただ相手を傷つけたいだけか？」と自分に問いかける。

                  •クールダウンの時間を取る。怒りのメールはすぐに送らず、一晩寝かせてから判断する。

                  •「嫌いな人から何を学べるか？」を書き出す。その人は自分よりどんな点で優れているか？

                  •判断リストに「嫌いだからという理由で歪んだ判断をしていないか？」というチェック項目を入れる。

② 「疑い回避の傾向」

もう一つ大きいのは、人間は「疑い」を早く消したい、という本能です。

なぜでしょう？理由は3つあります。

                  1.進化的な理由

自然界では「迷うこと」は命取りでした。捕食者を見て「逃げる？戦う？」と悩んでいたら、生き残れません。だから脳は素早く決断するように進化しました。

                  2.心理的な安心

不確実さは不安を生みます。そのストレスから逃れるために、人は「一番それっぽい答え」をすぐに選んで安心したがるんです。

                  3.エネルギー節約

深く考えるのは脳にとって大変です。だから「とりあえずの答え」を見つけて、それ以上考えないようにするんです。

でも現代社会では、これは逆効果になることが多いです。結論を急ぎすぎて間違えたり、見出しだけを信じてしまったり、権威のある人の言葉をうのみにしてしまったり…。投資やビジネスなら、大きな失敗につながります。

この罠を避けるにはどうすればいいでしょう？

                  •自分に時間を与える。株の話を聞いたその日に買わない。大きな提案も、最低1日は待ってから決める。

                  •「悪魔の代弁者」になる。聞いた話が正しいと思った時こそ、「これが間違っているとしたらどこが弱点か？」と考える。

                  •不確実さを受け入れる。「今は答えがない方が、間違った答えを急ぐよりマシ」と自分に言い聞かせる。

                  •複数の視点で考える。マンガーが言う「マルチモデル思考」を使い、少なくとも2〜3の視点から問題を見直す。

                  •判断リストに「疑いから逃げるために早く結論を出していないか？」というチェックを入れる。

今日はマンガーの「嫌悪・憎しみの傾向」と「疑い回避の傾向」について話しました。

ぜひ聞くだけでなく、日常で実際に意識してみてください。

もしこのPodcastが役に立ったと思ったら、ぜひフォローしたり、誰かにシェアしていただけると嬉しいです。それでは、また次回お会いしましょう！

Hi there, how’s your week going?

Today, we’re continuing our journey through Charlie Munger’s classic book Poor Charlie’s Almanack. In Lecture 11, Munger introduces us to the psychology of human misjudgment, and he gives us a list of 25 tendencies that often lead us to make poor decisions. Understanding these helps us see why people act rationally sometimes… and irrationally other times.

Let’s look at two of them today:

3. The Disliking or Hating Tendency

This is basically the opposite of the “liking tendency.” Just like we’re wired to like t...

您好，您這個禮拜過得好嗎？

查理·蒙格（Charlie Munger，巴菲特的黃金搭檔）非常強調心理學在人類決策與成功中的關鍵地位。他甚至說過：「如果我們不理解心理學，那我們在這個世界上會像獨眼人一樣處於盲人之國。」

他認為:

一、心理學是理解人類行為的核心

經濟學、投資學、法律等理論都必須建立在「真實的人性」之上，而心理學正是研究人類行為的學問。如果不了解人性中的偏差、慣性、情緒，那麼再好的理論也會失效。

投資失誤、商業錯判，大多不是因為「知識不足」，而是因為「心理陷阱」。

二、心理學幫助避免「認知偏誤」

蒙格提出了「25 個心理學偏誤」（又叫 人類誤判心理學），

如果懂這些偏誤，就能避免被情緒與錯誤直覺牽著走。

三、心理學是跨領域思維的基石

蒙格提倡「多元思維模型」（Latticework of Mental Models），心理學是其中最重要的一環。

在投資、談判、管理、人際互動中，都必須懂心理學。他認為，成功不僅來自數字分析，更來自於對「人性」的深刻理解。

四、應用在投資與生活上的價值

投資上：避免因恐慌賣出、貪婪買進。

管理上：理解員工動機，設計正確的激勵機制。

生活上：看清廣告、推銷、輿論如何影響我們的選擇。

總結來說：蒙格認為心理學的重要性在於：它揭示了人類行為的真實動力。它幫助我們認識與防範認知偏誤。它是跨學科智慧的關鍵一環。它能讓我們做出更理性、更長遠的決策。

接下來讓我們一起來探討窮查理的普通常識這本好書當中第11講的人類誤判心理學，在這一講當中蒙格分享的導致人類做出誤判的25種標準成因清單，用來理解人們的理性行為和非理性行為：

查理蒙格說：他發現大多數心理學入門書並沒有正確處理一個基本問題:各種各樣的「心理傾向」對生活的交互影響。

昆蟲的整個神經系統細胞通常只有十萬個左右,而人類光是大腦細胞就有上百億個。

螞蟻和人類一樣,都是由活體結構加上神經細胞中的行為程式組成的。就螞蟻而言,其行為程式只有少數幾種,而且幾乎完全來自遺傳。雖然螞蟻能夠根據經驗學到新的行為,但大多數時候,它只能根據神經系統中設定好的程式,對十種左右的神經刺激做出 幾個簡單的反應。

因為螞蟻的神經系統功能很有限,自然使它的行為系統也很簡單而受限。例如,有一種螞蟻,在蟻穴裡嗅到螞蟻屍體散發出的激素時,就會合力把屍體運出蟻穴。哈佛大學教授威爾森做過一個非常出色的心理學實驗,他將死螞蟻分泌的激素塗在 一隻活螞蟻身上,毫無意外地,儘管這隻小螞蟻在整個過程中不斷踢腿掙扎,它的同伴仍然把它活生生拖出蟻穴。這就是螞蟻的大腦,反應程式特別簡單,在許多情況下,只會根據程式做出機械反應。

另外一種螞蟻則證明,有限的大腦不但容易被環境欺騙,也可能遭到其他生物操控,這種螞蟻的大腦有一種簡單的行為程式,引導它們在行進時跟著前方的同伴走。如果把行進中的蟻群弄成一個圓圈,它們有時會不停走下去,直到死亡為止。

人類的知覺系統清楚證實大腦的確會失靈。人是很容易受到愚弄的,無論是人類精心設計的騙局,還是偶然出現的環境因素,抑或人們刻意有效的控制,都很容易 就讓人上當。導致這種結果的原因之一,是人類感知中的「微量效應」:如果刺激被維持在一定水準之下,便察覺不到它的存在。因為這樣,魔術師能夠在黑暗中做一招虛張聲勢的動作,然後讓自由女神像消失。觀眾並不知道,其實他們是被置於一個緩慢旋轉的平台上,因為轉得非常慢,以致沒有人能夠察覺。當平台上的圓形黑簾幕一拉上,自由女神就像是不見了。

也有教授用實驗來證明對比引起的感知缺陷。他們讓學生把一隻手放進一桶熱水裡,另一隻手伸進一桶冷水,然後突然要求學生把雙手放進一桶常溫的水裡。讓學生一隻手感覺好像剛放進冷水,一隻手感覺好像剛放進熱水。如此單純的對比就能輕易地欺騙感知,並意識到認知和感知一樣,也會受單純的反差所騙,人類的感知和認知系統中,那些看似有用的傾向往往會誤導你,如果不加以提防,很容易就會受到 別人的操控。

有了螞蟻、魔術師和這條社會心理學的重要原理做開場,接下來帶領我們一起來探討，經常誤導人的心理傾向，以及我們可以如何避免犯錯：

一、獎勵和懲罰超級反應傾向(Reward and Punishment Super response Tendency)

說到激勵機制的威力,在所有案例中,蒙格最欣賞聯邦快遞。聯邦快遞系統的核心和精神是保證貨物按時送達,必須在三更半夜讓所有飛機集中到一個地方,然後把貨物快 速轉發到各架飛機上。若有哪個環節延誤了,就無法及時把貨物送到客戶手裡。曾有一 段時間,夜班工人總是無法按時完成工作。他們對工人動之以情、曉之以理,嘗試了各 種各樣方法,但就是沒效果。最後有個人終於想通了:公司並不希望員工工作的時間愈 長愈好,而是希望他們快速、無差錯地完成任務,所以按照時數來支付夜班薪水的做法 是很傻的。如果改成按照班次來計算薪水,並允許夜班工人在把所有貨物裝上飛機之後提早下班,那麼遞送系統會運轉得更好,你瞧,這種方法果然奏效。

約瑟夫·威爾遜“早期在全錄(Xerox)也遇到相同問題,他那時已離開全錄轉任公職,但不得不回鍋救火,他無法理解為什麼全錄的新機器,總是賣得比性能欠佳的舊機器還差,回到全錄之後,才發現原來業務員的佣金協議書中,賣掉舊機器才能抽很高的佣金;在這種偏差的激勵機制推動下,舊機器當然賣得比較好。

我們還應該聽取富蘭克林的建議。富蘭克林在《窮理查年鑑》中說:「如果你想說服別人,要訴諸利益,而非訴諸理性。」這句睿智的箴言,引導人們在生活中掌握一個 重要而簡單的道理:當你該考慮動用激勵機制時,不必考慮其他事情。

我們也應該記住蘇聯共產黨的下場。蘇聯共產黨對於激勵的超級威力完全無知,結果造成什麼情況呢?有個蘇聯工人這麼說:「他們假裝給薪水,我們假裝在工作。」也許最重要的管理原則就是「制定正確的激勵機制」。

雖然金錢在各種獎勵中是最主要的,但並非唯一有效的激勵工具。人也會為了愛情、 友誼、更高的地位和其他因素改變行為和認知。

其實,許多 博士顧問仍經常要求企業管理者,用「祖母規矩」來管理日常行為,或藉此改善公司的 獎勵系統。具體來說,祖母規矩就是要求孩子在吃甜點前,先把胡蘿蔔吃掉。應用在企 業界,就是要求管理者每天強迫自己先完成不喜歡卻重要的任務,再以處理喜歡 做為獎勵。這種做法是明智而合理的。此外,這個規矩也可以應用在生活中。

二、喜歡/熱愛傾向(Liking/Loving Tendency)

在遺傳因素作用下,剛孵

Hallo zusammen, wie war eure Woche?

Heute möchte ich über Charlie Munger sprechen – den berühmten lebenslangen Partner von Warren Buffett.

Munger hat immer wieder betont, wie wichtig Psychologie für unsere Entscheidungen und für den Erfolg ist. Er hat einmal gesagt:

„Wenn du die Psychologie nicht verstehst, bist du wie ein Einäugiger im Land der Blinden.“

Ein Beispiel aus der Natur: Ameisen. Ihr Verhalten ist fast vollständig genetisch programmiert. Wenn eine Ameise den Duftstoff riecht, der „tote Ameise“ signalisiert, trägt sie den Körper aus dem Nest. In einem...

こんにちは、みなさん。今週はいかがお過ごしでしょうか？

今日は、ウォーレン・バフェットの生涯のパートナーとして有名な、チャーリー・マンガーについてお話ししたいと思います。

マンガーはよく「人間の意思決定や成功には心理学が欠かせない」と言っていました。彼の有名な言葉にこんなものがあります。

「心理学を理解していない人間は、盲人の国の片目の男のようなものだ。」

どういう意味でしょうか？

マンガーの考えでは、心理学を学ぶことで人間の行動を動かしている本当の力を知ることができます。そして、自分自身の偏見や思い込みに気づき、防ぐこともできます。さらに、心理学は学問を横断して知識をつなげてくれる。そして最終的には、もっと合理的で長期的な判断ができるようになるのです。

今日はその中から、『Poor Charlie’s Almanack』の第11講義を取り上げます。ここではマンガーが「人間の誤った判断を生む25の原因」について語っています。

マンガーがハーバードを卒業して弁護士として働き始めた頃、彼はすでに進化論を知っていました。人間も動物も、進化の過程で多くの共通点を持っている。人間は社会的な動物であり、互いに観察し、真似をし、上下関係を作り、権威には従い、同等の仲間とは協力し、自分より下だと感じる相手には競争心や不信感を抱く。

しかし、マンガーはすぐに気づきます。「進化論だけでは人間の複雑な行動を説明できない」と。現実世界では、人の行動は予測不能なほど不思議で、その理由を理解するために、もっと強力な理論や実用的な道具が必要だと感じたのです。

彼が学んだ大きな教訓のひとつは、心理学の教科書は「心理的傾向どうしの相互作用」をあまり説明していないということ。単独の傾向だけではなく、複数の傾向が組み合わさったときに、思いがけない複雑な結果が生まれるのです。

自然界の例で説明しましょう。アリの行動は遺伝子にプログラムされています。例えば「死んだアリの匂い」を嗅ぐと、そのアリを巣の外に運び出す。科学者がその匂いを生きているアリにつけると、仲間たちはそのアリを本当に死体のように扱って外へ運び出してしまいました。脳が小さいため、行動は機械的なんですね。

人間はもっと大きな脳を持っていますが、それでも「単純なプログラム」に騙されやすい。幻覚や錯覚、うまく仕組まれたシステムに引っかかってしまう。

マンガーがよく挙げた例が、1983年にデビッド・カッパーフィールドがやった「自由の女神消失マジック」です。観客は気づかないほどゆっくり回転する台に座っていたのです。ライトや音楽の効果も加わって、まるで本当に自由の女神が消えたように見えた。これは心理学でいう「気づかれないほど少しずつの変化」の典型です。

また、コントラストがいかに人間を騙すかを示す実験もあります。片手を熱いお湯に、もう片方を冷たい水に入れ、その後ぬるま湯に両手を入れると、左右の手で全く違う感覚を得る。つまり、私たちの知覚や判断は絶対的ではなく、相対的なのです。この性質を利用して、マジシャンや営業マン、そして人生そのものが私たちをよく惑わすのです。

ここから、マンガーの「25のバイアス」の最初の二つを紹介します。

1つ目：報酬と罰への過剰反応バイアス

「インセンティブの力」を私たちは軽く見がちです。

例えばフェデックス。昔、夜勤のスタッフが荷物を時間通り積み込まない問題がありました。会社は説得や励ましを試みましたが効果なし。原因は「時給制」にあったのです。ゆっくり仕事をしても給料は同じ。そこで「シフト制」に変えました。つまり、仕事が終われば帰れる仕組みです。すると一気に効率が上がったのです。

ゼロックスの例も有名です。営業マンが旧型のコピー機を売ったほうが高い歩合をもらえた時期がありました。当然、新型は売れず、旧型ばかり売れる。インセンティブを間違えると、結果も間違うわけです。

お金だけではありません。地位、友情、恋愛、承認…さまざまな「報酬」が人を動かします。マンガーは「おばあちゃんのルール」を勧めています。「野菜を食べるまでデザートはダメ」。ビジネスなら「大事で難しいことを先に終わらせ、あとでご褒美を楽しむ」という習慣です。これが規律を生み、良い循環を作り、組織を強くするのです。

2つ目：好意・愛情バイアス

私たちは「好き」「尊敬する」という気持ちに大きく影響されます。

ガチョウのヒナは、生まれて最初に見た動くものを母親だと思ってついていきます。人間の赤ちゃんも、世話してくれる人を自然と愛します。大人になっても、私たちは誰かに好かれたいし、尊敬されたい。

でもここに落とし穴があります。誰かを好きになると、その人の欠点を無視したり、都合のいいように解釈したりしてしまう。時には自分に不利益があっても忠誠を続けてしまう。

マンガーは、バフェットの叔父フレッドの話をよくしていました。彼は毎日楽しそうに店で働いていて、その姿はマンガーやバフェットに一生の影響を与えた。人は、愛し尊敬する相手から強く学ぶのです。だからこそ、教育の現場など、社会の大事な場所には「尊敬できる人」を置くことが大切だとマンガーは言います。

さて、今日のお話はここまでです。

心理学や意思決定、そしてチャーリー・マンガーの知恵について、少しでも学びを得てもらえたら嬉しいです。

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それでは、みなさんがお金と人生をうまく管理して、もっと豊かで幸せに生きられますように。

また次回お会いしましょう。

Hello there, how’s your week been?

Now, let’s zoom in on a fascinating section from Poor Charlie’s Almanack, specifically Lecture 11, where Munger explains his list of the 25 causes of human misjudgment.

One of the key lessons he learned early on is that most psychology textbooks miss something very important: they don’t properly explain how different psychological tendencies interact with each other. These interactions often create complex, surprising outcomes.

To illustrate, he used examples from nature. Take ants, for instance. Their behavior is largely programmed by genetics. If one ant smells a...

您好，您這個禮拜過得好嗎？

讓我們繼續來探討窮查理的普通常識這本好書當中的第10講的最後第13到第16點閱讀心得：

13.善用資源，而不是把資源做平均分配

將不平等最大化,通常能夠收到奇效。這句話是什麼意思呢?加州大學洛杉磯分校的約翰·伍登(John Wooden)提供一個典型的例 子。伍登曾經是世界上最優秀的籃球教練,他有一次對五個水準最差的球員說:「你們得不到上場的機會,你們只是陪練。」比賽幾乎都是水準較高的七個球員在打。結果,這七個水準高的球員學到了更多,別忘了學習的重要性,因為他們獨享所有的比賽時間,在他採用不平等主義的方法時,伍登比從前贏得更多的比賽,蒙格說：生活就像 比賽,也充滿競爭,我們要讓最有能力和最願意學習的人,發揮最大功效。

如果想要獲得很高的成就,就必須成為那樣的人,你絕對不會希望在五十個輪流動手術的醫生中,用抽籤的方式決定誰來為你的孩子動腦外科手術;你會不希望自己所搭的飛機,是用一種太過平等主義的方式設計出來的;你也不會希望巴菲特的波克夏投資公司，採用這種方式經營。我們總是會想要讓最好的球員,最適合的人，長時間留在場上比賽。

蒙格經常講一個有關馬克斯·普朗克的笑話。普朗克獲得諾貝爾獎後,到德國各地演講,每次講的內容都大同小異,都是關於量子物理理論。時間一久,他的司機記住了演講內容。司機說:「普朗克教授,我們老這樣也挺無聊的,不如這樣吧,到慕尼黑時就讓 我來講,你戴著我的司機帽坐在前排,你說呢?」普朗克說:「好啊。」於是司機走上 講台,就量子物理發表了一篇長篇大論，博得滿堂的喝采，後來有個物理學教授提了一個非常難的問題。 演講者說:「哇,我真沒想到,我會在慕尼黑這麼先進的城市遇到這麼簡單的問題。我想這個問題，但我的司機來回答就夠了。

蒙格講這個故事,並不是為表揚主角很機靈。他說他認為,世界上的知識可以分為兩種: 一種是普朗克的知識,屬於真正懂的人,他們付出努力,擁有那種能力。另外一種是「司機的知識」,他掌握鸚鵡學人說話般的技巧,他們可能有體面的穿著、漂亮的髮型,聲音也很動聽,能給人留下深刻的印象;但其實他們擁有的,是偽裝成真實知識的司機知識。查理蒙格補充說，他所形容的其實就是美國的所有政客。

蒙哥提醒我們：要一輩子努力成為擁有像普朗克般知識的人,避免成為擁有「司機般知識」的人。

蒙格講這個故事所帶給我們的啟示是

1)真知識需要長期努力:

不只是靠背書或裝懂，而是花時間理解本質、積累技能。真知識能在面對未知挑戰時能購靈活運用，而非僅靠表演取巧。

2)避免被「司機知識」迷惑

很多人表面光鮮、口才了得，但真正的能力非常有限。我們在進行投資、管理生活決策時，要學會分辨真正的專家與「表面高手」。

3)長期累積的能力才有影響力

普朗克知識的人，即便面對龐大勢力或挑戰，也能穩健應對。司機知識的人可能短期受歡迎，但長期而言無法成就真正影響力。

蒙格的哲理:「與其學會表面裝懂，不如努力成為真正懂的人。」

14.重視勤奮與節儉的價值

 查理蒙格說：如果我們真的想要在某個領域出人頭地,那麼必須擁有強烈 的興趣。也許我們可以強迫自己把許多事情做得相當好,但我無法將自己沒有強烈興趣的事情做到非常出色。因此,如果有機會,要想辦法去做自己有強烈興趣的事情。

強烈的興趣是卓越的前提，蒙格說：我們可以努力做好很多事情，但沒有熱情，就無法做到極致。因為興趣會讓你投入更多時間與精力，願意克服困難，持續學習。

啟示：我們要選擇自己真正喜歡的方向，這遠比比單純強迫自己要更加努力更有效。

還有就是,一定要非常勤奮才行。蒙格說他非常喜歡勤奮的人,他這輩子遇到的合夥人都極其勤奮。他想他之所以能夠和他們合夥,部分因為我想努力做到能與他們匹配, 部分因為我很聰明的選擇了他們,還有部分原因是我運氣好,我早期曾有兩位合夥人, 他們在大蕭條期間合資成立一家建設公司,達成很簡單的協議:「這是兩個人的合夥公 司,」他們說:「一切平分,如果我們沒有完成對客戶的承諾,我們就要每天工作十四 個小時,每星期工作七天,直到趕上進度為止。」不用說你們也知道,這家公司經營得很成功,我那兩位合夥人備受尊崇,這種簡單的老觀念,幾乎保證能得到很好的結果。

蒙格提到的合夥模式非常簡單：平分收益，責任分明，進度落後就要就加倍努力。並且要例行節儉和簡單，這兩個原則的好處是：減少不必要的浪費與複雜性，把精力集中在最重要的事情上。

啟示：有紀律的生活與資源管理，能讓努力轉化為長期成功。

蒙格想表達的哲理：興趣 + 勤奮 + 紀律（節儉、簡單） = 成就卓越的關鍵。這不只是職業或投資的建議，也是生活智慧：

找到你熱愛的事 → 投入努力 → 用簡單紀律的原則管理生活 → 成果自然突出。

15. 失敗為成功之母，從挫敗中成長

人生可能遇到沉重、不公平的打擊。有些人能挺過去, 有些則不能。他認同斯多葛哲學家愛比克泰德的提醒：

1)不幸本身不可避免，但我們可以選擇自己面對不幸的反應方式。

2)每一次不幸都是磨練心智的機會。

蒙格借此強調：將不幸轉化為學習與自我提升的契機。每一次不幸,都是獲取教訓的 良機。人們不應該在自憐中沉淪,而應該利用每次打擊來自我提升。他的觀點是非常正確的,影響了最優秀的羅馬帝國皇帝馬可·奧里略,以及之後幾百年的許多人。愛比克泰德自擬的墓誌銘:「這裡安葬著愛比克泰德,一個奴隸,身體殘疾,極其窮困,卻蒙受諸神的恩寵。」愛比克泰德雖然身體殘疾、貧困，卻被稱為蒙受恩寵：因為他掌握了面對困境的智慧，成為智者和榜樣。

蒙格認為：真正的幸運，不是外在環境，而是內在態度與準備。現在愛比克泰德就是這樣被銘記的:「蒙受諸神的恩寵。」說他蒙受恩寵,是因為他變成有智慧的人,變成頂天立地的男子漢,而且教育影響了非常多的人，包括跟他同時代和之後許多世紀的人。

我們很可能會說:「誰會在生活中,整天期待麻煩到來啊?」其實蒙格自己就是如此。蒙格說：在這 漫長的一生中,一直都在期待麻煩的到來，他總是期待麻煩的到來,並且事先做好準備，迎接當麻煩真正來的時候，自己要如何應對，雖然這有點讓他感到不安，但是並不會帶來任何的壞處，因為他已經事先做好準備了。

16.信任是最好的制度

也許在我們從事的工作當中有大量的規範和繁文縟節,蒙格認為，複雜的官僚制度,並非文明社會的最佳制度，真正比較好的制度是能夠彼此信任的制度。

沒有太多稀奇古怪的程序,只有一群可靠的人,他們彼此之間有正確的信任，就像美國梅耶醫療中心,手術室的運作方式一樣。如果那裡的醫生像律師、像法律程序有那麼繁瑣的規矩,

Hallo zusammen! Wie läuft eure Woche so?

Willkommen zurück zu unserer Serie über Poor Charlie’s Almanack. Heute tauchen wir noch tiefer in Kapitel 10 ein – es geht um Charlie Mungers „gesunden Menschenverstand“. 

13. Nutze Ressourcen sinnvoll, verteile sie nicht gleichmäßig

Munger sagt: „Maximiere Ungleichheit, um die besten Ergebnisse zu erzielen.“

Klingt merkwürdig? Ein Beispiel: John Wooden, legendärer Basketballtrainer der UCLA, sagte einmal zu seinen fünf schwächsten Spielern: „Ihr spielt nicht im Spiel, ihr seid nur Trainingspartner.“ Die meiste Spielzeit ging an seine sieben stärksten Spieler.

E...

皆さん、こんにちは！今週はいかがですか？

今回も『Poor Charlie’s Almanack』のシリーズに戻ってきました。今日は、第 10 回の講義の 13 番目から 16 番目のポイントまでの読書体験を引き続き皆さんと共有したいと思います。

13. 資源を最大限活用し、均等には分けない

マンガーはこう言います：「不平等を最大化すれば、最高の結果が出る」。

具体例として、伝説的なUCLAバスケットボールコーチ、ジョン・ウッデンの話があります。ウッデンは5人の最も弱い選手にこう言いました：「君たちは試合には出られない。ただの練習パートナーだ」。試合は7人の最強選手がほとんど担当しました。

結果？トップ選手たちはより多く学び、早く成長しました。ウッデンは、学べる人にリソースを集中させることで、勝利を最大化しました。

人生も同じで、競争があります。最も能力のある、やる気のある人をフル活用したいです。

                  •脳外科医をくじで決めますか？

                  •飛行機を全員平等に設計しますか？

                  •大企業も、バークシャー・ハサウェイのようにトップパフォーマーに注力します。

マンガーはよくマックス・プランクのジョークをします。ノーベル賞を受賞したプランクは、ドイツ各地で量子物理の同じ講演を繰り返しました。運転手はそれを覚え、ある日講演を運転手が行い、プランクは聴衆に座っていました。難しい質問が来ると、運転手は「この簡単な質問は運転手に答えさせます」と答えました。

マンガーのポイントは「賢さ」ではありません。知識には二種類があります：

                  1.プランク知識：努力とスキルで得た本物の理解

                  2.運転手知識：情報を丸暗記し見せかけだけの知識（多くの政治家に似ている）

教訓:

                  •本物の知識は長期的な努力が必要。暗記や見せかけだけではダメ。

                  •表面だけの専門家に騙されない。

                  •長期的で深い能力が本当の影響力を生む。

マンガーの哲学：「見せかけの知識より、真に理解することを目指せ」

14. 努力と倹約を大切に

どんな分野でも卓越したいなら、強い興味が必要です。強制的に頑張っても、情熱がなければ優れた成果は出ません。情熱は集中力、努力、継続力を生みます。

マンガーは努力の重要性も強調します。非常に勤勉なパートナーを尊敬していました。キャリア初期、世界恐慌の時、2人のパートナーが建設会社を設立し、ルールは簡単でした：「収益は平等に分ける。遅れたら、1日14時間、週7日働き、追いつくまでやる」。この規律と勤勉さが大成功につながりました。

ポイント:

                  •努力は能力を増幅させる

                  •倹約とシンプルさは無駄を減らし、重要なことに集中できる

                  •情熱 + 努力 + 規律ある資源管理 = 卓越

15. 失敗は教師

人生は厳しく、不公平なこともあります。乗り越えられる人もいれば、そうでない人もいます。ストア派の哲学者エピクテトスはこう言いました：

                  1.不運は避けられないが、反応は選べる

                  2.すべての挫折は心を鍛えるチャンス

マンガーは、不運を学びや自己成長に変えることを勧めます。自己憐憫に浸らず、挑戦を成長の機会に変えましょう。本当の幸運は外部環境ではなく、心構えと準備から生まれます。

マンガー自身もそう実践しました：問題を予期し、準備し、落ち着いて対処。この心構えは不安を減らし、意思決定を改善します。

16. 信頼こそ最高のシステム

法律や他の分野では官僚主義がよくあります。しかし、複雑な手続きが常に最適とは限りません。信頼できる人々のネットワークの方が効果的です。

例：メイヨー・クリニックの手術システムは信頼で動いています。過剰な官僚主義は命に関わります。仕事や生活でも、ルールを複雑にせず、シームレスな信頼ネットワークを作ることが重要です。

核心ポイント: 信頼できる少人数のチームは、複雑な手続きだけに頼るよりも安全で効率的に成果を出せます。

最後にマンガーは『天路歴程』の言葉で締めました：

「剣は、それを振るえる者に託される」

人生は巡礼の旅のようなもの。誘惑に立ち向かい、挑戦を乗り越え、挫折から学び、信頼できる人と協力し、目標を達成するまで続けるのです。

今日のエピソードはここまで！

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今からでも、お金の知恵を練習して、より幸せで豊か、意味のある人生を目指しましょう。

それでは、また次回お会いしましょう！

Hi everyone! How’s your week going?

Welcome back to our series on Poor Charlie’s Almanack. We’re still diving into Chapter 10, all about Charlie Munger’s common sense. In this chapter, Munger points out that gaining wisdom is not just smart—it’s a moral responsibility. To succeed in life and learning, it’s important to gain cross-disciplinary knowledge and avoid extreme ideologies.

13. Make the Most of Your Resources, Don’t Spread Them Evenly

Munger says: maximize inequality to get the best results. What does that mean?

John Wooden, the...

您好，您這個禮拜過得好嗎？

讓我們繼續來探討窮查理的普通常識這本好書第10講當中，我們所整理出來的第8到第11點閱讀心得：

8.不要陷入自憐

為什麼「不要陷入自憐」？

1)自憐會放大痛苦

自憐讓人反覆強調「我多可憐」，這種內心獨白會讓痛苦被放大、反覆咀嚼，久而久之就會卡住。

2)自憐會扭曲現實

當一個人過度沉浸在「自己是受害者」的情緒中，就很容易看不到其他角度，甚至會覺得全世界都在針對自己。

3)自憐容易演變成偏執

一旦相信「我一直被虧待、被不公平對待」，就可能產生強烈的怨憤，甚至走向偏執（paranoia）。而偏執一旦形成，心理學上認為很難逆轉，因為這種狀態本身會抗拒改變。

4)自憐會造成情緒的惡性循環

自憐 → 放大不幸 → 怨恨 → 感到孤立 → 更自憐。就像掉進一個漩渦，愈掙扎愈深。

蒙格非常強調：我們需要對不理性與心理偏誤保持高度的警覺。他把「自憐」歸類為最危險的心理狀態之一，因為：嫉妒、怨憎、仇恨，還可能被外在力量壓制或自我意識到。

但「自憐」常常是內在默默滋生，自己卻覺得有理由沉溺其中，很難自覺。

換句話說：自憐是把「自己」當成毒藥的容器，慢慢侵蝕自己的身心靈。

蒙格有個朋友,總隨身攜帶一疊厚厚的卡片,每當有人說了自憐的話,他就會慢慢地、誇張地掏出那一大 疊卡片,拿起最上面那張交給那個人。卡片上寫著:「你的故事讓我很感動,我從來沒有聽過竟然有人像你這麼倒楣。」

你也許認為這是開玩笑,但蒙格認為,這是精神衛生。每當發現自己產生自憐情緒,不管是什麼原因,不管是遭遇到什麼樣的困難跟挫折,也要想到,自憐是於事無補的。每當這時候,要給自己送一張我朋友的卡片。自憐總是帶來負面影響,是一種錯誤的思維方式。如果能夠避開,你就會擁有遠遠超越其他人的優勢,甚至超越幾乎所有的人,因為自憐是一種標準的反應,但可以透過訓練擺脫。

查理蒙格的兒子在 8 歲時被診斷出患有白血病（leukemia），當時醫療技術有限，且無醫療保險可使用，因此治療費用需由芒格自行負擔。 一年後，Teddy 不幸在 9 歲時去世，蒙格當時約 31 歲，且身處離婚與財務的重重壓力的狀態中，這段經歷對他而言是極度痛苦的一段人生低谷。 他雖然面臨兒子罹病、離婚、破產的多重打擊，但他堅持不沉溺自憐，反而透過實踐逆境中的理性與復原力，持續前進。

9.說之以理、不如動之以利

如果想要說服別人，要訴諸對別人會帶來什麼樣的利益，而不是訴諸理性

所羅門兄弟公司的法律總顧問是個聰明而高尚的人,但我親眼看到他毀掉自己的前途。當時那位能幹的執行長說,有位下屬做錯事,總顧問說:「哦,我們在法律上沒有責任彙報這件事,但我認為,那是我們應該做的,我們有道德責任。」從法律上和道德上來說,總顧問是對的,但他的方法卻錯了。

他建議日理萬機的執行長去做一件令人不愉快的事,而執行長總是把這件事一延再延,因為他很忙嘛,這完全是可以理解的,他並不是故意要犯錯。

後來呢,主管部門責怪他們沒有及時通報,因此,執行長和總顧問都遭受懲處。

遇到這種情況,正確的說服技巧,是富蘭克林所指出的那種。他說:「如果你想要說服別人,要訴諸利益,而非訴諸理性。」因此,總顧問應該說:「喂,這種情況再持續下去,會毀掉你的,會讓你身敗名裂」這方法會有效的。你應該多訴諸利益,而不是理性,即使你的動機是高尚的。

《韓非子》提到 「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。」意思是人的行動，大多是出於對「利益」的追逐，而非單純理性。

《戰國策》中更是提到：「說之以利，則勸；說之以害，則止。」意思是 說服人最有效的方法，就是讓他看到「得利」或「避害」的實際好處。

10.避免不當誘因

不當誘因是指一種獎勵或制度設計，結果不是鼓勵正確或高效的行為，反而讓錯誤、低效、甚至有害的行為得到更多回報。

為什麼要避免不當誘因？

1)強化錯誤行為

2)人類行為深受獎懲機制影響。

3)如果制度「獎勵錯誤」，人們就會傾向重複錯誤。

4) 不當誘因會腐蝕我們的判斷

5)不當誘因會讓人合理化愚蠢或不道德的選擇，因為「這麼做比較有利」。

6)難以自我察覺

7)不當誘因往往是潛移默化的，你可能沒有意識到自己被錯誤的獎勵機制牽著走。

常見例子

教育：如果只看考試分數 → 學生死記硬背，不重視真正理解。

公司績效：如果獎金與「短期數字」掛鉤 → 員工追逐眼前利益，卻忽視長遠發展。

政府政策：如果政府機關對於捕蛇給與賞 → 人們開始「養蛇」來領獎。

羅馬皇帝尼祿因為荒淫奢侈、追求享樂、想要讓自己的聲望權力的極端膨脹的不當誘因，甚至為了建造奢華的「金宮（Domus Aurea）」，在西元 64 年縱火焚燒羅馬城，大火之後，尼祿為了轉移眾怒，把責任推到當時規模還很小的基督徒身上，導致基督徒被迫害：有人被釘死、被火燒、甚至被放入競技場給野獸撕咬。雖然在羅馬帝國遭受迫害，但反而因為殉道的見證，吸引更多人認同、在迫害中，基督徒散落到不同地區，反而加速了福音的傳播，應證了早期教父特土良 (Tertullian) 就說過一句名言：「殉道者的血，是教會的種子。」而尼祿也因為種種荒誕的行徑，失去民心，最後被迫自殺。

查理·蒙格一再強調「誘因是人類行為的驅動力」。

正確的誘因 → 驅動正確行為、錯誤的誘因 → 驅動錯誤行為

他提醒我們要特別警惕，因為一旦身處「愈糟糕愈有回報」的環境，人再聰明，也會被逼得做出愚蠢的事。

同時也要避免不當的工作關係,尤其避免在自己不尊敬、不認同的或是不想像他一樣的老闆手下工作, 因爲我們在某種程度上,都受到老闆的影響，特別是很多老闆都會用他的價值觀來要求我們去做他所期待的行為，這是無可厚非的，但是萬一老闆的價值觀是錯誤的，對我們的整個工作生涯就會產生極大的風險，重點是我們也不會做得開心，要應付這種危險,我們必須要有智慧和決心才行。蒙格說：在我年輕時,我的辦法是,找出我尊敬的人,然後想辦法調到他手下,但是別批評任何人,這樣我就可以在好的上司 手下工作。總之,在你所尊敬仰慕的人手下工作,你的人生成就會更令你滿意。

11.養成保持客觀公正的習慣

為什麼要保持客觀公正？因為人類天性容易偏頗：我們傾向尋找支持自己觀點的證據，而忽略反駁的證據。達爾文即便對某理論有熱愛，也會特別留意反對證據。這樣才能減少偏誤，接近真相。避免認知錯誤：保持客觀公正可以降低「自我欺

Hallo Freunde! Wie läuft eure Woche?

Willkommen zurück zu unserer Serie über Poor Charlie’s Almanack. Wir sind noch immer in Kapitel 10, in dem es um Charlie Mungers gesunden Menschenverstand geht.

8. Verfallt nicht in Selbstmitleid

Munger hat immer betont: denkt rational und achtet auf psychologische Fallen.

Er hielt Selbstmitleid für einen der gefährlichsten mentalen Zustände. Warum? Es wächst leise in uns und wir denken, es sei gerechtfertigt.

Anders gesagt: Selbstmitleid ist wie Gift trinken und hoffen, dass jemand anderes stirbt. Es nagt lang...

みなさん、こんにちは！今週はどうでしたか？

今日も『Poor Charlie’s Almanack（貧乏チャーリーの知恵帳）』のシリーズに戻ってきました。今回は第10章、チャーリー・マンガーの常識についてです。

8. 自己憐憫に陥らないこと

マンガーは常に、合理的な思考と心理的バイアスへの注意を強調していました。

彼は、自己憐憫を最も危険な心の状態のひとつと考えていました。なぜなら、自己憐憫は静かに内側で育ち、自分では正当だと思い込んでしまうからです。

つまり、自己憐憫とは「自分で毒を飲んで、誰か他の人が死ぬことを期待するようなもの」です。心をじわじわ侵食していきます。

マンガーには友人がいて、厚いカードの束を持ち歩いていました。誰かが自己憐憫を口にすると、その友人は大げさにカードを取り出してこう言ったそうです：

「あなたの話に感動しました。こんなに不運な人は聞いたことがありません。」

冗談のように聞こえるかもしれませんが、ポイントは心の健康です。

どんなに深刻な状況でも、例えば子どもが重い病気にかかった場合でも、自己憐憫は何の助けにもなりません。それを避けられれば、多くの人に比べて大きなアドバンテージになります。

実際にマンガー自身の息子、テディは8歳で白血病と診断され、9歳で亡くなりました。その時、マンガーは31歳で、離婚や経済的なプレッシャーも抱えていました。とてもつらい時期でしたが、自己憐憫に陥らず、合理的な思考とレジリエンスで前に進み続けました。

9. 論理よりも利益に訴える

誰かを説得したいときは、論理だけでなく、その人の利益に訴えましょう。

マンガーはソロモン・ブラザーズの例を紹介しています。

ある有能で高潔な法務顧問が、忙しいCEOに「法的にも道徳的にも正しいこと」をするよう助言しました。でも、CEOは不快な仕事を後回しにし続けました。その結果、両者とも責任を問われ、キャリアにダメージが…。

フランクリンの方法が有効です：人は自分の利益に敏感です。

「これは正しいことです」ではなく、こう伝えます：

「このままだと、あなたの評判も事業もダメになります。これを避ける方法はこちらです。」

人は論理よりも、自分にとって得か損かで動きやすいです。利益やリスクを示すことで、行動を促せます。

10. 不適切なインセンティブを避ける

不適切なインセンティブとは、正しい行動ではなく、間違った行動を促す報酬や制度のことです。

よくある例：

                  •               教育: テストの点数だけ重視 → 暗記だけで理解を重視しない

                  •               仕事のボーナス: 短期の数字に連動 → 短期利益を追い、長期成長を無視

                  •               政府の政策: ヘビを捕まえると報酬 → ヘビを育てる人まで出る

マンガーは常に、「インセンティブが人間の行動を動かす」と言っています。

                  •               正しいインセンティブ → 正しい行動

                  •               間違ったインセンティブ → 間違った行動

賢い人でも、「悪いほど報酬が大きい」環境では愚かな行動を強いられることがあります。

また、尊敬できない上司の下で働くのも避けるべきです。環境はあなたに影響します。若い時は尊敬できる人の下で働き、誰も批判せず学ぶことが大切です。適切な指導者の下で働けば、人生の満足度も大きく変わります。

11. 客観性を身につける

なぜ客観的でいる必要があるのか？

人間は自然にバイアスを持っています：自分の信じる証拠ばかり探し、反証は無視しがちです。

ダーウィンでさえ、自分の理論に熱中しながらも反対の証拠に注意を払っていました。これが偏見を減らし、真実に近づく方法です。

客観性を養うには：

                  1.自分の信念と矛盾する証拠に気づく

                  2.支持証拠だけでなく、反証証拠も探す

                  3.逆向き思考（リバース思考）を実践する

チェックリストを使って意思決定を体系化しましょう。パイロットは事故防止のため、投資家は大きな失敗を避けるために使います。知識を単なる情報ではなく、日常で使える「頭の中のリスト」として整理することが大切です。

マンガーの核心は：

                  •幅広い知識 + システム的活用 = ミスが減る

                  •知恵だけでは不十分。客観性 + 構造化された思考習慣が必要

これは彼のメンタルモデルの一部です。知識は構造化し、チェックリストなどのツールで応用することで、判断力を高められます。

今日のエピソードはここまでです。

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お金の知恵を実践して、より幸せで豊かで意味のある人生を送りましょう。

それでは、また次回お会いしましょう！

您好，您這個禮拜過得好嗎？

讓我們繼續來探討窮查理的普通常識這本好書當中的第10講，蒙格的普通常識，蒙格在這一獎中指出，獲得智慧是一種道德責任，如果要在生活中和學習上獲得成功，除了要掌握跨領域的知識以外，也要避免陷入極端的意識形態。

這本書的第10講，是二〇〇七年蒙格在南加州大學對法學院的畢業生的演講內容，他告訴大家如何獲得成功,成為世界級大富豪。他指出,獲得智慧是一種道德責任,並強調雖然他讀的是法學院,但若要在生活中和學習上取得成功的一些好方法：

5. 深藏不露、不炫耀才智

蒙格提到他有位同事,從法學院畢業時是全班第一名,曾在美國最高法院工作。他年輕時當過律師,總是表現出見多識廣的樣子。有一天,他的高級合夥人上司把他叫進辦公室,對他說:「聽好了,查克,我要跟你說清楚,你的工作職責是讓客戶認為他才是屋子裡最聰明的人。如果你完成這項任務之後,還有多餘的精力, 那麼應該用來讓你的高級合夥人,覺得自己像是屋子裡第二聰明的人。只有在履行這兩條義務之後,才可以表現你自己。」

蒙格引用古代最偉大的律師西塞羅的一個重要思想。

西塞羅（Marcus Tullius Cicero, 前106–前43）常被稱為 古代最偉大的律師與演說家，同時也是羅馬的政治家、哲學家與作家。他不像凱撒那樣出身顯赫，屬於靠自己才華與努力打拼上來的人。從小受過嚴格的文學、修辭、哲學、法律教育。公元前63年擔任羅馬的執政官（Consul）：他雖然是平民出身卻能當上羅馬最高職位，足見其能力與威望。他主張法律不只是條文，而是要與「自然法」和「正義」相連結。他整理並提升了拉丁文的修辭，使拉丁文成為歐洲教育傳統中的典範。在中世紀至文藝復興時期，西塞羅被奉為「拉丁文風格的最高標準」。

西塞羅有句話很有名,他說如果一個人不知道他出生之前發生過什麼事,那麼他這一生就會過得像個無知的孩童。這是非常正確的道理,那些愚蠢得對歷史一無所知的人,是應該被嘲笑。但如果將西塞羅這句話繼續的延伸,那麼我認為,除了歷史,還有許多東西是應該去瞭解的,這些東西就是所有領域的重要思想。

『如果你對知識只是死記硬背,只想想要能夠在考試中取得好成績,那麼這種知識不會有太大幫助。你必須掌握許多知識,在腦中形成一個思維框架, 在往後的日子裡能夠自動地應用。』

如果能做到這一點,我鄭重向你們保證,總有一天, 你會在不知不覺中發現,自己已經成為同齡中最有效率的人之一。反之,如果不努力實踐這種跨領域的方法,你們當中許多最聰明的人,將只會獲得平庸的成就,甚至生活在陰影之中。

6.避免落入極端的意識形態

有一個人說:「要是知道我會死在哪裡就好啦,因為我就可以永遠不去那個地方。」這句話雖然聽起來很荒唐,但卻蘊含著深奧的真理。對於複雜的人類思考而言,如果採用逆向思考,問題往往更容易解決。

如果把問題反過來思考,通常能夠想得更清楚。例如,如果你想要幫助印度,應該考慮的問題不是:「我要怎樣才能幫助印度?」相反的,應該問:「我要怎樣才能傷害印度?」應該找出會對印度造成最大傷害的事情,然後避免去做。

也許從邏輯上來看, 這兩種方法其實是一樣的,但精通代數的人都知道,如果問題很難解決,可以利用反向證明 ,往往就能迎刃而解。生活就和代數一樣,逆向思考能夠幫助你解決正面思考無法處理的問題。

讓我現在就來使用一點逆向思考。什麼會讓我們一生失敗呢?我們應該避免什麼呢?有些答案很簡單。例如,懶惰和言而無信會讓我們人生失敗。如果言而無信,就算你優點再多,也無法避免悲慘的下場。因此,應該養成言出必行的習慣,避免懶惰和言 而無信。

為什麼逆向思考會比較有效？

1)心理上更清晰：避免錯誤往往比追求正確更容易操作。

2)行動上更具體：你不一定知道怎麼成功，但你通常知道怎樣會搞砸。

3)符合概率思維：人生中很多失敗來自可預防的錯誤，而非缺乏高明的策略。

蒙格也提醒要避免的是極端的意識形態,因為會讓人們喪失理智。我們在電視上可以看到最糟糕的宗教布道者,他們對神學中的枝微末節持有不同的,強烈而前後矛盾的觀點，反而忽略了神就是愛，如果人住在愛的裡面，就是住在神的裡面。

在美國有許多年輕人特別容易陷入強烈而愚蠢的政治意識形態當中,而且永遠走不出來。

當宣告自己是某個團體的忠實成員,並開始宣導該團體的意識形態,那麼可能我們所做的,就是將這種意識形態不斷往自己的頭腦裡塞。如此一來,我們的頭腦就會壞掉,而且有時候是以驚人的速度壞掉，漸漸失去了客觀的判斷力，而落入簡單的二分法，只要跟自己想法不同的，那就是不正確的，因此,要非常小心提防強烈的意識形態,這對我們寶貴的頭腦具有高度危險性。

蒙格說他自己，每當感到自己有陷入某種強烈政治意識形態的危險時,就會拿下面這個例子來提醒自己：有一批玩獨木舟的瑞典的斯堪地那維亞人,他們征服了斯堪地那維亞的所有激流,因此自認為也能駕馭獨木舟征服北美洲的大漩渦,結果死亡率是百分之百。其實大漩渦是任何人都應該避開的東西,強烈的意識形態也是。

王莽（前45–23）西漢末年篡位，極端推行「復古儒家理想制度」，例如土地「王田制」、廢除奴隸制度。政策過於理想化，無視社會實際經濟基礎，導致民怨與叛亂，最終新朝滅亡。極端意識形態往往忽視現實：只追求理想或權力，而不考慮人性與制度限制。

短期可能激發群眾熱情，但長期必然帶來崩潰或反噬。跨領域知識與彈性調整，才是避免極端失敗的重要方法。

蒙格有一條鐵律,能幫助自己在傾向於支持某種強烈的意識形態時保持清醒。那就是在你擁有某種觀點之前，你必須能夠完整理解並反駁這個觀點的反面立場。如果你連反方的論點都不能充分掌握與擊破，就代表你對整個議題的理解還不夠深，不足以有資格堅定地主張自己的立場。這種想法其實接近 哲學家約翰·斯圖爾特·彌爾 (John Stuart Mill) 的主張：

『一個人若只懂自己那一方的論點，而不懂反方的論點，其實根本不懂自己的論點。』

所以，這句話不是在否定發表意見的權利，而是在設定一種「高標準的知識誠信」──只有當你能夠像對手一樣清楚甚至更強有力地論述對立觀點時，你才算真正「贏得」了表達自己立場的資格。

蒙格說他有一條鐵律：『避免陷入極端的意識形態是非常、非常重要的,如果你想要成為有智慧的人,強烈的意識形態,非常有可能導致事與願違。』

7.避免「自我服務偏好」(self-serving bias)

「自我服務偏好 (self-serving bias)」，是心理學中一個非常常見的認知偏誤。意思是：

人們在解釋事情的成敗時，傾向於把「成功」歸功於自己，把「失敗」怪罪於外在環境或他人。

具體特徵

1)偏袒自

Hey friends, how’s your week going?

Welcome back to our series on Poor Charlie’s Almanack. We’re still in Chapter 10, all about Charlie Munger’s common sense.

8. Don’t Fall into Self-Pity

Munger always emphasized rational thinking and being aware of psychological biases. He considered self-pity one of the most dangerous mental states because it quietly grows inside, and you might think it’s justified.

In other words, self-pity is like drinking poison and expecting someone else to die. It slowly eats away at your mind.

Munger had...

Hallo Freunde, wie läuft eure Woche so?

Willkommen zurück zu unserer Serie über Poor Charlie’s Almanack.

Wir sind immer noch in Kapitel 10, wo es um Charlie Mungers gesunden Menschenverstand geht.

Heute schauen wir uns ein paar weitere Lektionen von Charlie an.

5. Bescheiden bleiben – nicht mit Intelligenz angeben

Munger hat mal eine Geschichte über einen Kollegen erzählt.

Dieser Kollege war unglaublich klug. Er hat als Bester seine Jura-Fakultät abgeschlossen und sogar am Obersten Gerichtshof gearbeitet. Aber am Anfang seiner Karriere wollte er allen s...

みなさん、こんにちは！今週はいかがお過ごしですか？

今日も「Poor Charlie’s Almanack（バカラッキーの年鑑）」を一緒に読んでいきましょう。

第10章「モンガーの常識」から、さらにいくつかの大切な教えを紹介します。

5. 謙虚さを忘れないこと —— 知識を見せびらかさない

モンガーはある同僚の話をよくします。

その人はとても優秀で、ロースクールを首席で卒業し、アメリカ最高裁でも働いたほどでした。

でも若い頃は、自分の知識をみんなに見せつけるのが好きだったんです。

ある日、上司が彼を呼んでこう言いました。

「チャック、よく聞きなさい。

君の仕事は、まずクライアントに『自分が部屋で一番賢い人だ』と思わせること。

そして、もし余力があったら、先輩にも『自分が二番目に賢い』と思わせること。

この二つができて初めて、自分の賢さを見せていいんだよ。」

なるほど、と思いますよね。

結局、人に信頼されるには「謙虚さ」が欠かせない、ということです。

さらにモンガーは「歴史を知らない人は一生子供のままだ」とも言いました。

歴史だけではなく、様々な分野の「偉大なアイデア」を知ることが必要なんです。

ただ知識を暗記するのではなく、自分の頭の中に「考え方の骨組み（ラティスワーク）」を作ること。

それが自然に働き、日常の判断に役立つようになります。

こうすれば、気がついた時には周囲の中で一番頼れる人になれる。

逆に、この力がなければ、どんなに頭が良くても平凡に終わってしまうのです。

6. 極端なイデオロギーを避けること

次にモンガーは「逆向きに考える」ことの大切さを語ります。

「自分が死ぬ場所が分かれば、そこへは行かない」

一見おかしな言葉ですが、実は深い真理があるんです。

例えば、「インドを助けたい」と思うなら、まず「インドを一番傷つけることは何か？」を考えて、それを避ける。

数学でも、問題が難しい時には逆から解くことがありますよね。

人生も同じなんです。

モンガーは言います。「人生を失敗させるものは何か？」それは怠けること、約束を破ること。「信頼できない人は、どんな才能があっても不幸になる」と。

逆向きに考えることには3つの利点があります。

                  1.分かりやすい —— 成功を追うより、失敗を避ける方が簡単。

                  2.実践的 —— 成功の保証はなくても、失敗の原因は避けられる。

                  3.現実的 —— 多くの失敗は、才能不足ではなく「避けられるミス」から起こる。

そして、ここでモンガーが強く警告するのが「極端なイデオロギー」です。

アメリカの若者の中には、政治的に極端な考えにハマって抜け出せない人がいます。

でも、一つの主義にどっぷり浸かると、考え方が腐ってしまう。

白黒しか見えなくなり、「自分と違う意見＝間違っている」と思ってしまうんです。

モンガーはこう言います。

「強い意見を持つ前に、反対の立場を、その支持者より上手に説明できなければならない。」

そうでなければ、意見を持つ資格がない、ということですね。

7. 自分に都合よく考えるクセ（セルフサービング・バイアス）に注意する

最後に紹介するのは「セルフサービング・バイアス」。

これは、人が無意識に「自分に都合よく」物事を解釈してしまう傾向のことです。

たとえば、うまくいった時は「自分が頭が良いからだ」と思う。

でも失敗した時は「環境が悪かった」「運が悪かった」と言い訳する。

このクセがあると、現実が見えなくなり、本当の原因を学べません。

だから同じ失敗を繰り返してしまうのです。

モンガーは例として、あの天才作曲家モーツァルトを挙げました。

彼は音楽の天才でしたが、お金の扱いは本当に下手でした。

収入があっても全部使ってしまい、収入が減っても生活を変えない。

ビリヤードやギャンブルにも大金を使い、最後は借金まみれで不幸な人生に終わったんです。

これは「セルフサービング・バイアス」の典型。

「自分は特別だから大丈夫」という思い込みが、人生を台無しにしました。

さて、今日のエピソードはここまでです。

今日の教えの中で、みなさんに響いたものはありましたか？

                  • 逆に考えてみること？

                  • イデオロギーに気をつけること？

                  • それとも「自分に都合よく考えるクセ」を認めること？

今週は、ぜひ一つだけでも実践してみてください。

もし今日の話が役に立ったと思ったら、このポッドキャストを友達にもシェアしてください。

そして、これからも一緒に「知恵」と「喜び」と「より豊かな人生」を育てていきましょう。

それではまた次回！

Hey friends, how’s your week going?

Welcome back to our ongoing series on Poor Charlie’s Almanack. We’re still in Chapter 10, which is all about Charlie Munger’s common sense.

So today, let’s pick up with a few more lessons from Charlie.

5. Stay humble — Don’t show off your smarts

Munger once told a story about a colleague of his. This guy was brilliant. He graduated top of his law class, even worked at the U.S. Supreme Court. Early in his career, as a young lawyer, he lik...

您好，您這個禮拜過得好嗎？

讓我們繼續來探討窮查理的普通常識這本好書當中的第10講，蒙格的普通常識，蒙格在這一講中指出，獲得智慧是一種道德責任，如果要在生活中和學習上獲得成功，除了要掌握跨領域的知識以外，也要避免陷入極端的意識形態。

這本書的第10講，是二〇〇七年蒙格在南加州大學對法學院的畢業生的演講內容，他告訴大家如何獲得成功,成為世界級大富豪。他指出,獲得智慧是一種道德責任,並分享許多可以幫助我們在生活上和學習上獲得成功的好方法：

1.重視孝道

蒙格說：他這輩子一直很崇拜孔子,很喜歡孔子關於「孝道」(filial piety)的思想,他認為,孝道既是天生的,也需要教育,應該代代相傳。他提醒大家可別小看這些思想,只要留意在美國社會中,亞洲人的地位上升得有多快，就會知道這些思想有多重要。

為什麼蒙格重視孝道？

孝道要求尊敬長輩、承擔責任、知恩圖報。這些特質，正是做事謹慎、守信、可靠的基礎。在蒙格眼中，投資也需要這樣的品格：紀律、耐心、長期思維。孝道能帶來家庭與社會穩定，蒙格觀察到美國社會裡，亞洲人普遍重視孝道與教育，這種文化價值推動了他們在學業、職場、經濟上的快速崛起。他藉此提醒，美德與文化的力量，長期下來比表現能力或技巧更具有影響力。

2. 要美好的果實，必先要努力地耕耘栽種

蒙格說自己非常幸運,在很小時就明白這樣一個道理:「要得到你想要的東西,最可靠的辦法,是讓自己配得上擁有它。」這是個十分簡單的道理, 這是黃金法則。你們要學會己所不欲,勿施於人。在我看來, 無論是對律師還是其他人 來說,這都是最應該有的精神。

總而言之, 擁有這種精神的人,在生活中能夠贏得許多東西。他們贏得的不只是金錢和名譽,還有尊敬,他值得那些與他們交往的人信任。能夠贏得別人的信任, 是人生一大樂事。

為什麼蒙格這樣說？

1)真正的果實來自根基

「果」是金錢、名譽、成就；「根」是品德、實力、修養。如果基礎不穩，成果就算得到了也守不住。

2)自我提升是最可靠的投資

與其一味追逐外在的回報，不如讓自己成為一個值得被信任、值得被尊敬的人。當你夠好，機會自然會找上門來。

他引用「己所不欲，勿施於人」，強調公平待人，才會贏得長久的人際與事業關係。對律師、投資人或任何職業來說，信任是最珍貴的無形資產。

蒙格的核心訊息

想要果實（成果），就必須先培養根（人格與能力）。成功不是追來的，而是吸引來的。

信任與尊敬，比金錢名譽更值得追求。

3.正確的愛,應該以仰慕為基礎

蒙格認為「值得的愛」應該是對那些比自己更優秀、更值得學習的人。這種愛會帶來 成長、啟發、模範作用。就是提醒人要把情感投注在能引領我們進步的人事物上。蒙格也提醒，毛姆在《人性枷鎖》中寫的愛，是一種 依附、佔有、受苦卻無法自拔的愛。蒙格稱它是「一種病態的愛」，因為它會 消耗理智、讓人墮落、阻礙成長。他建議人若陷入這種狀態，應該盡快脫離。

從這個觀點可以看出來，蒙格的投資哲學和人生觀很一致：理性大於感性、不管是投資、友情還是愛情要選擇正確的對象投入、避免陷入會拖垮自己的錯誤依戀。

換句話說，他其實是把 投資思維應用在愛與人生：正確的投資要找「能帶來正報酬的標的」；正確的愛要找「能讓自己成長、可以相處一輩子的人」。

為什麼蒙格這樣說，因為：

1)愛是一種投資

在感情、人際、學習上，我們都在「投注」時間、精力和情感。如果對象錯了（例如依附、甚至沉迷於會拖垮自己的人事物），就像投資錯了標的，不僅沒有報酬，還會被消耗甚至毀掉。

2)「值得的愛」能帶來複利效應

當你愛慕、敬佩的人是比自己更優秀的典範（導師、榜樣），這種感情會推動你向上，學到更多、活得更好。就像投資在一家優質企業，時間越久，回報越大。

3)理性優先於感性

蒙格批評毛姆《人性枷鎖》那種糾纏依附的愛是「一種病態的愛」，因為它讓人喪失判斷力，被情緒捆綁奴役，阻礙自我成長。這跟他在投資中避免「情緒化決策」如出一轍。

長期複利的智慧：愛上值得的人，會讓自己也變得更值得。

4. 獲得智慧是一種道德責任

獲得智慧是一種道德責任,不僅是為了讓生活更美好,而且有一個相關的道理非常重要,那就是必須堅持終身學習。如果沒有終身學習,是不會有很高成就的。光靠已有的知識, 在人生中走不了多遠，畢業之後，在人生的每個不同階段，我們還要繼續學習,這樣才能走得更遠。

就拿巴菲特的波克夏公司來說，波克夏長期而優質的投資績效,可能是人類有史以來最出色的。但是波克夏在這個十年賺錢的方法,在下一個十年未必那麼管用。因此,巴菲特不得不不斷地好學不倦。蒙格說他看到,有些人的生活愈來愈好,但他們卻不是最聰明的,甚至不是最勤奮的,而是因為他們是學習機器,他們每天夜裡睡覺時,都比那天早晨聰明一點點。這種習慣對人們是很有幫助的,特別是在還有很長的路要走時。

懷海德曾經說過一句很正確的話,他說,在人類「發明了發明的方法」之後,人類社會才能夠快速發展。他指的是人均國民所得的大幅成長,人類社會在幾百年前才出現大躍進,在那之前,每個世紀的文明發展幾乎原地踏步。人類社會只有發明了發明的方法之後才能進步,同理,人們只有學習了學習的方法才能進步。

查理蒙格說他自己非常幸運,在讀法學院之前,就已經學會學習的方法。這漫長的一生當中,沒有什麼比持續學習對我的幫助更大。再拿巴菲特來說,如果人們拿著計時器觀察他,將會發現他醒著時,有一半時間是在看書。他把剩下的時間,大部分用來跟一些非常有才華的人進行一對一的交談,有時候是打電話,有時候是面對面,那些都是他信任而且也信任他的人。

蒙格分享說：學術界有許多非常有價值的東西。不久之前,我就遇到一個案例。我是一家醫院的理事會主席,在工作中,接觸到一個叫作約瑟夫·米拉的醫學研究人員。這位仁兄是醫學博士,他經過多年的鑽研,成為世界上最精通骨癌病理學的人。他想要傳播這種知 識,以有助於骨癌的治療。他是怎麼做的呢?嗯,他決定寫一本教科書,雖然我認為, 這種教科書最多只能賣幾千冊,但世界各地的癌症治療中心都買了。他休假一年,把所有X光片掃進電腦,仔細地保存和編排。他每天工作十七個小時,而且每週工作七天, 整整持續一年。這也算是休假啊?在假期結束時,他寫出世界上最好的兩本骨癌病理學教科書中的一本。如果你們的價值觀跟米拉差不多,想獲得多大的成就,就能獲得多大 的成就。

當然, 掌握這些道理以後,還必須不斷透過實踐去應用,就像鋼琴家如果不持續練習就不可

Hallo zusammen, wie läuft eure Woche so?

Schön, dass ihr wieder dabei seid bei unserer Serie über Poor Charlie’s Almanack.

Heute geht’s um Kapitel 10 – „Charlie Mungers gesunder Menschenverstand“.

1. Die Bedeutung von „Filial Piety“ – also Elternachtung

Munger bewunderte offen Konfuzius – besonders die Idee der Elternachtung, also Respekt und Fürsorge für Eltern und Ältere. Er sagte: Das ist sowohl ein natürlicher Instinkt als auch etwas, das bewusst gelehrt und über Generationen weitergegeben werden muss.

Warum ist das so wichtig?

Weil Elternachtung eigentlich f...

みなさん、こんにちは。今週はいかがお過ごしですか？

今日も「Poor Charlie’s Almanack（チャーリー・マンガーの名言集）」シリーズに戻ってきました。今回は第10章「マンガーの常識」についてお話しします。

この章は、2007年にチャーリー・マンガーが南カリフォルニア大学ロースクールで行った講演をもとにしています。彼はそのスピーチで、どうすれば人生で成功できるのか、さらには世界的なレベルの富を築くことができるのかを、卒業生に向けて語りました。

1. 孝の大切さ

マンガーは孔子をとても尊敬していて、その中でも「孝」──つまり親や年長者を大切にする考え方を高く評価していました。

孝は人間に生まれつき備わった本能でもありますが、教育を通じて世代から世代へと受け継がれていくべきものだ、と彼は言います。

なぜそれが大事なのでしょうか？

孝というのは、感謝、責任感、そして尊敬の心を育てるものです。これらは信頼される人間性や規律の基盤になります。そしてその資質こそ、投資にも必要なもの──忍耐、長期的な視点、信頼性につながるのです。

マンガーはアメリカ社会を例に挙げました。孝を重んじ、教育を大切にするアジア系のコミュニティが、学問・キャリア・経済力において急速に地位を高めてきたことを指摘しています。

彼は言います。「伝統的な価値観を軽く見るな。それは時間とともに目に見えない大きなアドバンテージを生み出すのだ」と。

2. 果実を得るには、まず根を育てよ

マンガーはこうも言っています。

「欲しいものを手に入れる最も確実な方法は、自分自身がそれにふさわしい人間になることだ」

考えてみましょう。

                  •果実は、お金、名声、成功。

                  •根は、人間性、能力、誠実さ。

根が弱ければ、たとえ果実を得ても長続きしません。

彼はこの考え方を「黄金律」とも結びつけました。

「自分がしてほしいことを、人にもしてあげなさい」

人を公平に扱えば信頼を得られる。法律でも、ビジネスでも、投資でも、信頼こそが最も価値のある資産なのです。

3. 正しい「愛」を選ぶ

マンガーは「愛」についても語りました。ただし、普通の恋愛観とは違います。

彼が言うのは「価値ある愛（worthy love）」を持てということ。

それは、自分より優れていて、賢くて、刺激を与えてくれる人に尊敬や愛情を向けることです。そういう人を愛し、慕うことで、自分自身が高められ、挑戦を受け、成長できるのです。

一方で、依存的で破壊的な愛には注意が必要です。サマセット・モームの小説『人間の絆』に描かれているような、相手に縛られ、苦しみ、堕落させられる愛。マンガーはそれを「病気」だと断言しました。彼のアドバイスはシンプルです。👉「そういう愛にハマったら、すぐに抜け出せ」

ここで投資との共通点に気づきますよね。

                  •良い投資は、長期的に成長し、複利のリターンをもたらす。

                  •悪い投資は、資産を食いつぶし、価値を壊してしまう。

人間関係や愛情も同じです。

「自分を高めてくれる人や情熱を選べ」

4. 知恵は道徳的な責任

最後に、マンガーが強調した最大のポイントはこれです。

「知恵を持つこと自体が、道徳的な責任である」

ではどうやって知恵を得るのか？

生涯学び続けることです。

卒業時に持っている知識だけに頼ってはいけません。世界は常に変化しています。ある時代に通用した方法が、次の時代には通用しないこともある。

だからこそマンガーもウォーレン・バフェットも「学習マシーン」になったのです。

バフェットは毎日の半分を読書に使い、残りの時間は信頼できる人との深い対話に費やしています。そして彼は「昨日よりも少し賢くなって眠りにつく」ことを毎日の目標にしているそうです。

マンガーは、この継続的な学びの習慣こそが、人生をどんどん良くしていく人と、停滞してしまう人を分ける、と言います。

哲学者ホワイトヘッドの言葉も引用しています。

「人類が本当に進歩したのは、“発明の方法を発明した”ときだ」

同じように、私たちが成長するのは「学び方を学んだ」ときなのです。

ここで大事なのは、単なる雑学を集めることではありません。

学ぶべきは時代を超えて通用する大きな原理原則。マンガーはこれを「モデルの格子構造（latticework of models）」と呼びました。これらが習慣化すれば、投資、問題解決、日常生活のあらゆる場面で自然に役立つのです。

さて、今日のエピソードはここまでです。

どうでしたか？マンガーのアドバイスで心に響いたものはありましたか？

例えば「お金より信頼を大事にする」とか、「愛を投資のように考える」とか。

ぜひ今週、どれか一つでも実践してみてください。

もし今日のお話が役に立ったと思ったら、チャンネル登録やシェアをお願いします。

それでは、みなさんの人生に知恵と喜び、そしてより豊かな意味をもたらすことを願っています。

また次回お会いしましょう！

Hi everyone, how’s your week going?

Welcome back to our series on Poor Charlie’s Almanack. Today, we’re diving into Chapter 10 — Charlie Munger’s Common Sense.

This chapter is based on a speech Munger gave in 2007 at the University of Southern California Law School. In that talk, he shared with the graduating class how to succeed in life and even how to build world-class wealth. His central point was this: gaining wisdom is a moral duty. And to do that, you need more than book knowledge. You need cross-disciplinary learning, and you also need to av...

您好，您這個禮拜過得好嗎？

讓我們繼續來探討窮查理的普通常識這本好書當中，蒙格列舉了經濟學在理論和應用上的九大問題，讓我們繼續來探討最後兩個問題。

8.經濟學模型過於自信並拒絕接受挑戰（Overconfidence and Dogmatism）

經濟學家常常對自己的理論過分自信，拒絕接受挑戰或其他替代觀點。。

查理蒙格提醒我們，在學習經濟學的時候要很留意，因為經濟學是需要接受跨學科的挑戰跟修正的。 

譬如諾基亞 (Nokia)這家公司，諾基亞曾是手機市場的絕對霸主，他的成功建立是在硬體技術和穩定的 Symbian 作業系統上。他們對自己的商業模式和技術優勢充滿了過度的自信，卻往往忽略了市場的快速變化，當蘋果推出 iPhone 時，諾基亞的領導層認為全觸控螢幕和封閉的系統只是一個小眾市場，無法動搖他們以功能機為主的市場地位。他們對自身硬體優勢的過度自信，讓他們錯估了軟體系統的重要性。

即使安卓 Android 系統崛起，諾基亞仍遲遲不願放棄 他們一直引以為傲的Symbian作業系統，錯失了轉向智慧型手機市場的黃金時期。他們對既有成功的固執，最終導致了Nokia在手機市場的全面崩潰。2007 年，Nokia 的股票市值達到約 1,520 億美元，當時是全球手機市場的領導者，現在的市值只剩下巔峰時期的 七分之一，主要原因是智慧型手機市場被蘋果、三星等廠商瓜分，Nokia 錯失了市場轉型的關鍵時機。

當一個人對自己的理論、策略或過去的成功經驗過於自信，並因此拒絕新的觀點與挑戰時，失敗往往隨之而來。

拿破崙·波拿巴（Napoleon Bonaparte）

拿破崙是一位軍事天才，他憑藉著創新的戰術和強大的意志力，幾乎征服了整個歐洲。然而，他的成功也讓他陷入了傲慢與過度的自信。

1812 年，拿破崙決定遠征俄羅斯。他過度自信地認為，他強大的軍隊能夠戰勝任何敵人。他忽視了俄羅斯嚴寒的氣候、漫長的補給線以及敵人的焦土政策，堅持使用他過去成功的戰術。最終，這場遠征以慘敗告終，成為他帝國衰落的轉捩點。

9.經濟學理論缺乏實務應用（Lack of Practical Application）

學院派經濟學理論經常與現實脫節，難以用來幫助現實世界的決策之用。

蒙格以自己的投資哲學為例，他強調他和巴菲特（Warren Buffett）成功的原因在於結合經濟學、心理學、歷史和商業實務，而非僅依賴經濟學模型。

經濟學應更注重實務，並能夠與企業家和投資者的實際需求結合。

接下來我們來介紹一位務實的領袖

李光耀將新加坡從一個資源匱乏的小漁村，打造成為一個高度繁榮的現代化國家。他的成功並非源於單純的經濟學理論，而是將經濟學與政治、社會學和地緣政治相結合起來做應用，李光耀從未拘泥於某種單一的意識形態。他將西方資本主義的效率與東方儒家思想的集體主義相結合，為新加坡設計了獨特的**「新加坡模式」**。這種務實精神讓他能夠根據現實情況，靈活調整政策，例如吸引外資、發展教育和推動住房改革。

他深知，單純的經濟政策無法解決所有問題。他將重點放在建立健全的法律體系、反腐敗機制和高效的行政體系上，為經濟發展提供了穩固的制度基礎。

李光耀的成功證明了一個道理：真正的成功者，不會被單一的理論所束縛。他們敢於跳出學院派的象牙塔，將跨學科的知識與實務經驗相結合，並根據現實情況做出靈活的調整。

那我們可以如何運用查理．蒙格（Charlie Munger）的提醒，來幫助自己活出更美好的人生呢？

1）學習不要只看理論，要將其應用到實務中

當我們學習新知識時，不論是投資、工作技能還是個人嗜好，都應該主動尋找應用的機會。

在學習的過程中，問自己：「這個知識點在現實生活中如何應用？」或「我能用這個方法解決什麼問題？」

如果我們是在學習程式設計，不只看書，而是要親手寫程式來解決一個實際的小問題。如果是學習投資，不要只是閱讀財經書籍，而是尋找適當的機會，從小額投資開始著手，觀察學習市場的變化，並且培養自己有好的投資智慧。

我們也要閱讀不同領域的書籍，例如歷史、心理學、生物學、哲學等，這些知識能提供你不同的視角來理解問題。

在遇到問題時，試著用不同學科的思維來分析。例如，當你在職場遇到溝通問題時，可以試著運用心理學的知識來理解他人的行為，而不只是從管理學的角度來思考。

2）重視實務經驗並且常常做自我反思

實務經驗是檢驗理論的最好方式，而反思則是從經驗中學習的關鍵。

要重視每一次的實作經驗，不論成功或失敗，都是寶貴的學習機會。

要為自己的實作過程做筆記，記錄我們的決策過程、結果和感受。定期反思：「自己當初為什麼會這樣做？」「結果為什麼會是這樣？」「下次我會如何改進？」

不要害怕犯錯。每一次的錯誤都是一個寶貴的案例，讓我們更清楚地知道理論與實務之間的差距。蒙格和巴菲特也曾犯過錯誤，但他們之所以成功，是因為他們從中學習，並調整自己的策略。

總結來說，蒙格的教訓提醒我們，要活出更美好的人生，不應只是被動地接收知識，而是要主動將知識應用到生活中，並從實作中不斷學習和調整。當我們能夠將理論與實務結合，並培養跨領域的思維時，我們所做出來的決策會更全面，生活也會更有彈性。

另外對年輕人，這邊也要特別提醒，一定要在年輕階段打好基礎，為什麼年輕階段打好基礎，對一個人的人生如此重要？

因為年輕時期的選擇會設定你人生的 軌道，影響後面 10 年、20 年甚至一輩子。

譬如

選擇跟誰學習 → 會影響我們一輩子的價值觀

選擇什麼工作 → 會塑造我們的技能與習慣

選擇什麼環境 → 會決定我們的視野與機會

年輕時的決定，就像種下一棵樹的種子，最後會長出怎樣的森林，取決於我們種下什麼樣的種子以及是否持續的在做澆灌。

為什麼「年輕階段打好基礎」這麼重要？

1）因為年輕時建立的習慣會「自動複利」

巴菲特 11 歲開始投資，他說：「這給了我一個人生頭 10 年的複利優勢。」

如果年輕時養成存錢、學習、健身的習慣，30 歲後會變成「自動的生活模式」。

年輕時不只是在忙著「做事」，更是在「設定未來人生的自動導航」。

2）年輕時犯的錯誤，更容易修正

22 歲選錯工作，我們換跑道代價不大；但是如果42 歲再換跑道，牽涉的是家庭、房貸、孩子教育，難度加倍。

年輕時要 多嘗試、多探索，但也要學會篩選，不要被「錯誤的選擇」拖太久。

3）人脈和價值觀在年輕時就開始定型

如果我們選擇加入一個重視誠信的公司，我們會學到「長期思維」；

Hallo zusammen! Schön, dass ihr wieder dabei seid. Ich hoffe, ihr hattet eine richtig gute Woche .

Heute tauchen wir noch einmal in die Gedankenwelt von Charlie Munger ein – ja, genau, der langjährige Partner von Warren Buffett und Mitautor von „Poor Charlie’s Almanack“.

Und zwar schauen wir uns die letzten zwei von insgesamt neun großen Schwächen an, die er in der Wirtschaftswissenschaft ausgemacht hat.

8. Übermäßiges Selbstvertrauen und Sturheit

Munger hat oft kritisiert, dass manche Wirtschaftswissenschaftler so überzeugt von ihren eigenen Theorien sind, dass sie andere Sichtweis...

みなさん、こんにちは。今週も元気に過ごしてますか？

私はこの一週間、また『Poor Charlie’s Almanack』を読み返していて、「ああ、やっぱりこの人はすごいな…」って何度も思いました。

今日は、マンガーが指摘した「経済学の9つの大きな欠点」のうち、最後の2つをお話しします。

8. 自信過剰と頑固さ

経済学者は、ときどき自分の理論に自信を持ちすぎて、他の意見を聞こうとしないことがあります。

マンガーがよくやり玉に挙げたのが「効率的市場仮説」。これは「市場は常に正しい価格をつけている」という考え方ですが、バークシャー・ハサウェイの実績を見れば、そうじゃない時もあるのは明らかですよね。

彼が言いたいのは、「理論を信じるな」ということではなく、「自分の理論を疑う余地を常に持とう」ということです。

ビジネスの世界でこれを体現した例が、かつてのノキア。

90年代から2000年代初頭まで、ノキアは携帯電話の王者でした。ハードウェアは高性能で、Symbian OSも強みでした。でも、その強さが逆に罠になったんです。

2007年、AppleがiPhoneを発表した時、ノキアの経営陣は「あれは一部のマニア向け」くらいに思っていました。ソフトウェアのエコシステムの重要性を軽視し、ハードウェア中心の戦略を変えなかった。Androidが広がっても、Symbianに固執し続けた結果、完全に出遅れてしまいました。

マンガーのメッセージはシンプルです。「謙虚であれ。他分野からのフィードバックを受け入れろ。」

9. 実用性の欠如

マンガーがもう一つ強調したのは「経済学が現実世界と乖離しすぎている」という問題。

学問としては美しい理論でも、現場で役に立たなければ意味がありません。

彼とウォーレン・バフェットの成功は、教科書通りの経済学から生まれたわけじゃありません。

心理学、歴史、生物学、そして深いビジネス理解を組み合わせて実践したからこそ成果が出たんです。

私たちができること

じゃあ、私たちはどうやってマンガーの教訓を日常に取り入れればいいのでしょうか？

A.理論は学ぶだけでなく使う

投資の本を読んだら、少額で実際にやってみる。プログラミングを学んだら、小さなアプリを作ってみる。

B.多分野で考えるクセをつける

問題は1つの視点では解けません。心理学、歴史、生物学など、別の角度からも考える習慣を持つ。

 C.経験と振り返りをセットにする

何かをやったら結果と理由を記録する。「なぜうまくいった？なぜ失敗した？」を考えることで次につながります。

若い世代へのメッセージ

マンガーとバフェットは、若いうちの選択や習慣が何十年も影響すると言います。

•習慣は早いうちに作る

バフェットは11歳で投資を始め、一生の複利のアドバンテージを得ました。

•間違いは若いうちの方が修正しやすい

22歳での失敗は、42歳での失敗よりはるかに立て直しが簡単。

•誰と働くかで人生が変わる

マンガーの3原則：

               1.自分が買わないものは売らない

                  2.尊敬できない人の下では働かない

                  3.好きな人とだけ仕事をする

最後に彼がよく言っていたのは、「毎日少しだけ賢くなれ。ゆっくりでも確実に前進しろ。長く続ければ、必ずそれに見合う結果が出る」ということ。

必要なのは天才的な才能じゃありません。少しだけ他人より長く賢くいられること、それが成功の鍵です。

今日の話、ちょっと長くなりましたが、どれか一つでも心に残れば嬉しいです。

では、また来週お会いしましょう。

How’s everyone doing this week? I hope you're all having a great one.

We're diving back into Charlie Munger's wisdom from “Poor Charlie's Almanack”. 

Today, we'll look at the last two of the nine major flaws he identified in economics. 

 8.Overconfidence and Dogmatism

The core issue here is that economists can become overly confident in their own theories and refuse to consider alternative views. Munger famously criticized the blind faith in the **Efficient Market Hypothesis**, pointing out that Berkshire Hathaway's success proved markets can be predictably inefficient.

Mung...