心靈書架 Spiritual Bookshelf スピリチュアルな 本棚 Spirituelles Bücherregal
Podcast名字『心靈深處』的由來，是因為在每個人的內心深處，都有一個看不見的書架，上面擺放著各式各樣的書，可能是一本自己過去所讀過而且對自己幫助很大的好書，也可能是某一段人生經歷在心靈深處所刻劃出的一本無形的書。The name “Spiritual Bookshelf” comes from the idea that deep within everyone, there’s an invisible bookshelf. This bookshelf holds all kinds of books—it could be a great book you’ve read in the past that helped you a lot, or an invisible book shaped by your life experiences, etched into your soul.ポッドキャストの名前『スピリチュアルな 本棚 』、人の心の奥深くに「見えない本棚」があるという考えに由来します。その本棚にはいろいろな本が並んでいます。過去に読んで自分を大きく助けてくれた本だったり、人生経験から心に刻まれた「目に見えない本」だったりします。Der Name „Spiritual Bookshelf“ stammt von der Idee, dass jeder tief in sich ein unsichtbares Bücherregal hat. Dieses Regal enthält viele verschiedene Bücher – vielleicht ein Buch, das dein Leben verändert hat, oder ein unsichtbares Buch, das aus deinen Lebenserfahrungen entstanden ist und in deiner Seele verewigt ist.這是一個非營利、沒有廣告、純分享的Podcast，如果您喜歡我們的頻道，歡迎您訂閱並分享給可能也有需要的朋友，我們預計每個星期推出一個新的單集，並且分別用中文、英文、日文及德文四種語言播出，Podcast的主題著重在『如何讓人生過得更美好、更精彩、更充實。』This is a non-profit, ad-free, sharing-focused podcast. If you enjoy our channel, feel free to subscribe and share it with friends who might benefit from it. We release a new episode every week, available in four languages: Chinese, English, Japanese, and German. The podcast’s theme is all about how to live a bet...
心靈書架 # 48『 如何培養理財的智慧？Part 15
您好，您這個禮拜過得好嗎？
查理·蒙格（Charlie Munger，巴菲特的黃金搭檔）非常強調心理學在人類決策與成功中的關鍵地位。他甚至說過：「如果我們不理解心理學，那我們在這個世界上會像獨眼人一樣處於盲人之國。」
他認為:
一、心理學是理解人類行為的核心
經濟學、投資學、法律等理論都必須建立在「真實的人性」之上，而心理學正是研究人類行為的學問。如果不了解人性中的偏差、慣性、情緒，那麼再好的理論也會失效。
投資失誤、商業錯判，大多不是因為「知識不足」，而是因為「心理陷阱」。
二、心理學幫助避免「認知偏誤」
蒙格提出了「25 個心理學偏誤」（又叫 人類誤判心理學），
如果懂這些偏誤，就能避免被情緒與錯誤直覺牽著走。
三、心理學是跨領域思維的基石
蒙格提倡「多元思維模型」（Latticework of Mental Models），心理學是其中最重要的一環。
在投資、談判、管理、人際互動中，都必須懂心理學。他認為，成功不僅來自數字分析，更來自於對「人性」的深刻理解。
四、應用在投資與生活上的價值
投資上：避免因恐慌賣出、貪婪買進。
管理上：理解員工動機，設計正確的激勵機制。
生活上：看清廣告、推銷、輿論如何影響我們的選擇。
總結來說：蒙格認為心理學的重要性在於：它揭示了人類行為的真實動力。它幫助我們認識與防範認知偏誤。它是跨學科智慧的關鍵一環。它能讓我們做出更理性、更長遠的決策。
接下來讓我們一起來探討窮查理的普通常識這本好書當中第11講的人類誤判心理學，在這一講當中蒙格分享的導致人類做出誤判的25種標準成因清單，用來理解人們的理性行為和非理性行為：
查理蒙格說：他發現大多數心理學入門書並沒有正確處理一個基本問題:各種各樣的「心理傾向」對生活的交互影響。
昆蟲的整個神經系統細胞通常只有十萬個左右,而人類光是大腦細胞就有上百億個。
螞蟻和人類一樣,都是由活體結構加上神經細胞中的行為程式組成的。就螞蟻而言,其行為程式只有少數幾種,而且幾乎完全來自遺傳。雖然螞蟻能夠根據經驗學到新的行為,但大多數時候,它只能根據神經系統中設定好的程式,對十種左右的神經刺激做出 幾個簡單的反應。
因為螞蟻的神經系統功能很有限,自然使它的行為系統也很簡單而受限。例如,有一種螞蟻,在蟻穴裡嗅到螞蟻屍體散發出的激素時,就會合力把屍體運出蟻穴。哈佛大學教授威爾森做過一個非常出色的心理學實驗,他將死螞蟻分泌的激素塗在 一隻活螞蟻身上,毫無意外地,儘管這隻小螞蟻在整個過程中不斷踢腿掙扎,它的同伴仍然把它活生生拖出蟻穴。這就是螞蟻的大腦,反應程式特別簡單,在許多情況下,只會根據程式做出機械反應。
另外一種螞蟻則證明,有限的大腦不但容易被環境欺騙,也可能遭到其他生物操控,這種螞蟻的大腦有一種簡單的行為程式,引導它們在行進時跟著前方的同伴走。如果把行進中的蟻群弄成一個圓圈,它們有時會不停走下去,直到死亡為止。
人類的知覺系統清楚證實大腦的確會失靈。人是很容易受到愚弄的,無論是人類精心設計的騙局,還是偶然出現的環境因素,抑或人們刻意有效的控制,都很容易 就讓人上當。導致這種結果的原因之一,是人類感知中的「微量效應」:如果刺激被維持在一定水準之下,便察覺不到它的存在。因為這樣,魔術師能夠在黑暗中做一招虛張聲勢的動作,然後讓自由女神像消失。觀眾並不知道,其實他們是被置於一個緩慢旋轉的平台上,因為轉得非常慢,以致沒有人能夠察覺。當平台上的圓形黑簾幕一拉上,自由女神就像是不見了。
也有教授用實驗來證明對比引起的感知缺陷。他們讓學生把一隻手放進一桶熱水裡,另一隻手伸進一桶冷水,然後突然要求學生把雙手放進一桶常溫的水裡。讓學生一隻手感覺好像剛放進冷水,一隻手感覺好像剛放進熱水。如此單純的對比就能輕易地欺騙感知,並意識到認知和感知一樣,也會受單純的反差所騙,人類的感知和認知系統中,那些看似有用的傾向往往會誤導你,如果不加以提防,很容易就會受到 別人的操控。
有了螞蟻、魔術師和這條社會心理學的重要原理做開場,接下來帶領我們一起來探討，經常誤導人的心理傾向，以及我們可以如何避免犯錯：
一、獎勵和懲罰超級反應傾向(Reward and Punishment Super response Tendency)
說到激勵機制的威力,在所有案例中,蒙格最欣賞聯邦快遞。聯邦快遞系統的核心和精神是保證貨物按時送達,必須在三更半夜讓所有飛機集中到一個地方,然後把貨物快 速轉發到各架飛機上。若有哪個環節延誤了,就無法及時把貨物送到客戶手裡。曾有一 段時間,夜班工人總是無法按時完成工作。他們對工人動之以情、曉之以理,嘗試了各 種各樣方法,但就是沒效果。最後有個人終於想通了:公司並不希望員工工作的時間愈 長愈好,而是希望他們快速、無差錯地完成任務,所以按照時數來支付夜班薪水的做法 是很傻的。如果改成按照班次來計算薪水,並允許夜班工人在把所有貨物裝上飛機之後提早下班,那麼遞送系統會運轉得更好,你瞧,這種方法果然奏效。
約瑟夫·威爾遜“早期在全錄(Xerox)也遇到相同問題,他那時已離開全錄轉任公職,但不得不回鍋救火,他無法理解為什麼全錄的新機器,總是賣得比性能欠佳的舊機器還差,回到全錄之後,才發現原來業務員的佣金協議書中,賣掉舊機器才能抽很高的佣金;在這種偏差的激勵機制推動下,舊機器當然賣得比較好。
我們還應該聽取富蘭克林的建議。富蘭克林在《窮理查年鑑》中說:「如果你想說服別人,要訴諸利益,而非訴諸理性。」這句睿智的箴言,引導人們在生活中掌握一個 重要而簡單的道理:當你該考慮動用激勵機制時,不必考慮其他事情。
我們也應該記住蘇聯共產黨的下場。蘇聯共產黨對於激勵的超級威力完全無知,結果造成什麼情況呢?有個蘇聯工人這麼說:「他們假裝給薪水,我們假裝在工作。」也許最重要的管理原則就是「制定正確的激勵機制」。
雖然金錢在各種獎勵中是最主要的,但並非唯一有效的激勵工具。人也會為了愛情、 友誼、更高的地位和其他因素改變行為和認知。
其實,許多 博士顧問仍經常要求企業管理者,用「祖母規矩」來管理日常行為,或藉此改善公司的 獎勵系統。具體來說,祖母規矩就是要求孩子在吃甜點前,先把胡蘿蔔吃掉。應用在企 業界,就是要求管理者每天強迫自己先完成不喜歡卻重要的任務,再以處理喜歡 做為獎勵。這種做法是明智而合理的。此外,這個規矩也可以應用在生活中。
二、喜歡/熱愛傾向(Liking/Loving Tendency)
在遺傳因素作用下,剛孵
Spirituelles Bücherregal Ep 48 : Finanzielle Weisheit entwickeln – Teil 15
Hallo zusammen, wie war eure Woche?
Heute möchte ich über Charlie Munger sprechen – den berühmten lebenslangen Partner von Warren Buffett.
Munger hat immer wieder betont, wie wichtig Psychologie für unsere Entscheidungen und für den Erfolg ist. Er hat einmal gesagt:
„Wenn du die Psychologie nicht verstehst, bist du wie ein Einäugiger im Land der Blinden.“
Ein Beispiel aus der Natur: Ameisen. Ihr Verhalten ist fast vollständig genetisch programmiert. Wenn eine Ameise den Duftstoff riecht, der „tote Ameise“ signalisiert, trägt sie den Körper aus dem Nest. In einem...
スピリチュアルな 本棚 # 48 : 賢いお金の使い方 パート 15
こんにちは、みなさん。今週はいかがお過ごしでしょうか？
今日は、ウォーレン・バフェットの生涯のパートナーとして有名な、チャーリー・マンガーについてお話ししたいと思います。
マンガーはよく「人間の意思決定や成功には心理学が欠かせない」と言っていました。彼の有名な言葉にこんなものがあります。
「心理学を理解していない人間は、盲人の国の片目の男のようなものだ。」
どういう意味でしょうか？
マンガーの考えでは、心理学を学ぶことで人間の行動を動かしている本当の力を知ることができます。そして、自分自身の偏見や思い込みに気づき、防ぐこともできます。さらに、心理学は学問を横断して知識をつなげてくれる。そして最終的には、もっと合理的で長期的な判断ができるようになるのです。
今日はその中から、『Poor Charlie’s Almanack』の第11講義を取り上げます。ここではマンガーが「人間の誤った判断を生む25の原因」について語っています。
マンガーがハーバードを卒業して弁護士として働き始めた頃、彼はすでに進化論を知っていました。人間も動物も、進化の過程で多くの共通点を持っている。人間は社会的な動物であり、互いに観察し、真似をし、上下関係を作り、権威には従い、同等の仲間とは協力し、自分より下だと感じる相手には競争心や不信感を抱く。
しかし、マンガーはすぐに気づきます。「進化論だけでは人間の複雑な行動を説明できない」と。現実世界では、人の行動は予測不能なほど不思議で、その理由を理解するために、もっと強力な理論や実用的な道具が必要だと感じたのです。
彼が学んだ大きな教訓のひとつは、心理学の教科書は「心理的傾向どうしの相互作用」をあまり説明していないということ。単独の傾向だけではなく、複数の傾向が組み合わさったときに、思いがけない複雑な結果が生まれるのです。
自然界の例で説明しましょう。アリの行動は遺伝子にプログラムされています。例えば「死んだアリの匂い」を嗅ぐと、そのアリを巣の外に運び出す。科学者がその匂いを生きているアリにつけると、仲間たちはそのアリを本当に死体のように扱って外へ運び出してしまいました。脳が小さいため、行動は機械的なんですね。
人間はもっと大きな脳を持っていますが、それでも「単純なプログラム」に騙されやすい。幻覚や錯覚、うまく仕組まれたシステムに引っかかってしまう。
マンガーがよく挙げた例が、1983年にデビッド・カッパーフィールドがやった「自由の女神消失マジック」です。観客は気づかないほどゆっくり回転する台に座っていたのです。ライトや音楽の効果も加わって、まるで本当に自由の女神が消えたように見えた。これは心理学でいう「気づかれないほど少しずつの変化」の典型です。
また、コントラストがいかに人間を騙すかを示す実験もあります。片手を熱いお湯に、もう片方を冷たい水に入れ、その後ぬるま湯に両手を入れると、左右の手で全く違う感覚を得る。つまり、私たちの知覚や判断は絶対的ではなく、相対的なのです。この性質を利用して、マジシャンや営業マン、そして人生そのものが私たちをよく惑わすのです。
ここから、マンガーの「25のバイアス」の最初の二つを紹介します。
1つ目：報酬と罰への過剰反応バイアス
「インセンティブの力」を私たちは軽く見がちです。
例えばフェデックス。昔、夜勤のスタッフが荷物を時間通り積み込まない問題がありました。会社は説得や励ましを試みましたが効果なし。原因は「時給制」にあったのです。ゆっくり仕事をしても給料は同じ。そこで「シフト制」に変えました。つまり、仕事が終われば帰れる仕組みです。すると一気に効率が上がったのです。
ゼロックスの例も有名です。営業マンが旧型のコピー機を売ったほうが高い歩合をもらえた時期がありました。当然、新型は売れず、旧型ばかり売れる。インセンティブを間違えると、結果も間違うわけです。
お金だけではありません。地位、友情、恋愛、承認…さまざまな「報酬」が人を動かします。マンガーは「おばあちゃんのルール」を勧めています。「野菜を食べるまでデザートはダメ」。ビジネスなら「大事で難しいことを先に終わらせ、あとでご褒美を楽しむ」という習慣です。これが規律を生み、良い循環を作り、組織を強くするのです。
2つ目：好意・愛情バイアス
私たちは「好き」「尊敬する」という気持ちに大きく影響されます。
ガチョウのヒナは、生まれて最初に見た動くものを母親だと思ってついていきます。人間の赤ちゃんも、世話してくれる人を自然と愛します。大人になっても、私たちは誰かに好かれたいし、尊敬されたい。
でもここに落とし穴があります。誰かを好きになると、その人の欠点を無視したり、都合のいいように解釈したりしてしまう。時には自分に不利益があっても忠誠を続けてしまう。
マンガーは、バフェットの叔父フレッドの話をよくしていました。彼は毎日楽しそうに店で働いていて、その姿はマンガーやバフェットに一生の影響を与えた。人は、愛し尊敬する相手から強く学ぶのです。だからこそ、教育の現場など、社会の大事な場所には「尊敬できる人」を置くことが大切だとマンガーは言います。
さて、今日のお話はここまでです。
心理学や意思決定、そしてチャーリー・マンガーの知恵について、少しでも学びを得てもらえたら嬉しいです。
もしこのエピソードを気に入っていただけたら、ぜひフォローやシェアをお願いします。
それでは、みなさんがお金と人生をうまく管理して、もっと豊かで幸せに生きられますように。
また次回お会いしましょう。
Spiritual Bookshelf Episode 48: How to Build Financial Wisdom – Part 15
Hello there, how’s your week been?
Now, let’s zoom in on a fascinating section from Poor Charlie’s Almanack, specifically Lecture 11, where Munger explains his list of the 25 causes of human misjudgment.
One of the key lessons he learned early on is that most psychology textbooks miss something very important: they don’t properly explain how different psychological tendencies interact with each other. These interactions often create complex, surprising outcomes.
To illustrate, he used examples from nature. Take ants, for instance. Their behavior is largely programmed by genetics. If one ant smells a...
心靈書架 # 47『 如何培養理財的智慧？Part 14
您好，您這個禮拜過得好嗎？
讓我們繼續來探討窮查理的普通常識這本好書當中的第10講的最後第13到第16點閱讀心得：
13.善用資源，而不是把資源做平均分配
將不平等最大化,通常能夠收到奇效。這句話是什麼意思呢?加州大學洛杉磯分校的約翰·伍登(John Wooden)提供一個典型的例 子。伍登曾經是世界上最優秀的籃球教練,他有一次對五個水準最差的球員說:「你們得不到上場的機會,你們只是陪練。」比賽幾乎都是水準較高的七個球員在打。結果,這七個水準高的球員學到了更多,別忘了學習的重要性,因為他們獨享所有的比賽時間,在他採用不平等主義的方法時,伍登比從前贏得更多的比賽,蒙格說：生活就像 比賽,也充滿競爭,我們要讓最有能力和最願意學習的人,發揮最大功效。
如果想要獲得很高的成就,就必須成為那樣的人,你絕對不會希望在五十個輪流動手術的醫生中,用抽籤的方式決定誰來為你的孩子動腦外科手術;你會不希望自己所搭的飛機,是用一種太過平等主義的方式設計出來的;你也不會希望巴菲特的波克夏投資公司，採用這種方式經營。我們總是會想要讓最好的球員,最適合的人，長時間留在場上比賽。
蒙格經常講一個有關馬克斯·普朗克的笑話。普朗克獲得諾貝爾獎後,到德國各地演講,每次講的內容都大同小異,都是關於量子物理理論。時間一久,他的司機記住了演講內容。司機說:「普朗克教授,我們老這樣也挺無聊的,不如這樣吧,到慕尼黑時就讓 我來講,你戴著我的司機帽坐在前排,你說呢?」普朗克說:「好啊。」於是司機走上 講台,就量子物理發表了一篇長篇大論，博得滿堂的喝采，後來有個物理學教授提了一個非常難的問題。 演講者說:「哇,我真沒想到,我會在慕尼黑這麼先進的城市遇到這麼簡單的問題。我想這個問題，但我的司機來回答就夠了。
蒙格講這個故事,並不是為表揚主角很機靈。他說他認為,世界上的知識可以分為兩種: 一種是普朗克的知識,屬於真正懂的人,他們付出努力,擁有那種能力。另外一種是「司機的知識」,他掌握鸚鵡學人說話般的技巧,他們可能有體面的穿著、漂亮的髮型,聲音也很動聽,能給人留下深刻的印象;但其實他們擁有的,是偽裝成真實知識的司機知識。查理蒙格補充說，他所形容的其實就是美國的所有政客。
蒙哥提醒我們：要一輩子努力成為擁有像普朗克般知識的人,避免成為擁有「司機般知識」的人。
蒙格講這個故事所帶給我們的啟示是
1)真知識需要長期努力:
不只是靠背書或裝懂，而是花時間理解本質、積累技能。真知識能在面對未知挑戰時能購靈活運用，而非僅靠表演取巧。
2)避免被「司機知識」迷惑
很多人表面光鮮、口才了得，但真正的能力非常有限。我們在進行投資、管理生活決策時，要學會分辨真正的專家與「表面高手」。
3)長期累積的能力才有影響力
普朗克知識的人，即便面對龐大勢力或挑戰，也能穩健應對。司機知識的人可能短期受歡迎，但長期而言無法成就真正影響力。
蒙格的哲理:「與其學會表面裝懂，不如努力成為真正懂的人。」
14.重視勤奮與節儉的價值
查理蒙格說：如果我們真的想要在某個領域出人頭地,那麼必須擁有強烈 的興趣。也許我們可以強迫自己把許多事情做得相當好,但我無法將自己沒有強烈興趣的事情做到非常出色。因此,如果有機會,要想辦法去做自己有強烈興趣的事情。
強烈的興趣是卓越的前提，蒙格說：我們可以努力做好很多事情，但沒有熱情，就無法做到極致。因為興趣會讓你投入更多時間與精力，願意克服困難，持續學習。
啟示：我們要選擇自己真正喜歡的方向，這遠比比單純強迫自己要更加努力更有效。
還有就是,一定要非常勤奮才行。蒙格說他非常喜歡勤奮的人,他這輩子遇到的合夥人都極其勤奮。他想他之所以能夠和他們合夥,部分因為我想努力做到能與他們匹配, 部分因為我很聰明的選擇了他們,還有部分原因是我運氣好,我早期曾有兩位合夥人, 他們在大蕭條期間合資成立一家建設公司,達成很簡單的協議:「這是兩個人的合夥公 司,」他們說:「一切平分,如果我們沒有完成對客戶的承諾,我們就要每天工作十四 個小時,每星期工作七天,直到趕上進度為止。」不用說你們也知道,這家公司經營得很成功,我那兩位合夥人備受尊崇,這種簡單的老觀念,幾乎保證能得到很好的結果。
蒙格提到的合夥模式非常簡單：平分收益，責任分明，進度落後就要就加倍努力。並且要例行節儉和簡單，這兩個原則的好處是：減少不必要的浪費與複雜性，把精力集中在最重要的事情上。
啟示：有紀律的生活與資源管理，能讓努力轉化為長期成功。
蒙格想表達的哲理：興趣 + 勤奮 + 紀律（節儉、簡單） = 成就卓越的關鍵。這不只是職業或投資的建議，也是生活智慧：
找到你熱愛的事 → 投入努力 → 用簡單紀律的原則管理生活 → 成果自然突出。
15. 失敗為成功之母，從挫敗中成長
人生可能遇到沉重、不公平的打擊。有些人能挺過去, 有些則不能。他認同斯多葛哲學家愛比克泰德的提醒：
1)不幸本身不可避免，但我們可以選擇自己面對不幸的反應方式。
2)每一次不幸都是磨練心智的機會。
蒙格借此強調：將不幸轉化為學習與自我提升的契機。每一次不幸,都是獲取教訓的 良機。人們不應該在自憐中沉淪,而應該利用每次打擊來自我提升。他的觀點是非常正確的,影響了最優秀的羅馬帝國皇帝馬可·奧里略,以及之後幾百年的許多人。愛比克泰德自擬的墓誌銘:「這裡安葬著愛比克泰德,一個奴隸,身體殘疾,極其窮困,卻蒙受諸神的恩寵。」愛比克泰德雖然身體殘疾、貧困，卻被稱為蒙受恩寵：因為他掌握了面對困境的智慧，成為智者和榜樣。
蒙格認為：真正的幸運，不是外在環境，而是內在態度與準備。現在愛比克泰德就是這樣被銘記的:「蒙受諸神的恩寵。」說他蒙受恩寵,是因為他變成有智慧的人,變成頂天立地的男子漢,而且教育影響了非常多的人，包括跟他同時代和之後許多世紀的人。
我們很可能會說:「誰會在生活中,整天期待麻煩到來啊?」其實蒙格自己就是如此。蒙格說：在這 漫長的一生中,一直都在期待麻煩的到來，他總是期待麻煩的到來,並且事先做好準備，迎接當麻煩真正來的時候，自己要如何應對，雖然這有點讓他感到不安，但是並不會帶來任何的壞處，因為他已經事先做好準備了。
16.信任是最好的制度
也許在我們從事的工作當中有大量的規範和繁文縟節,蒙格認為，複雜的官僚制度,並非文明社會的最佳制度，真正比較好的制度是能夠彼此信任的制度。
沒有太多稀奇古怪的程序,只有一群可靠的人,他們彼此之間有正確的信任，就像美國梅耶醫療中心,手術室的運作方式一樣。如果那裡的醫生像律師、像法律程序有那麼繁瑣的規矩,
Spirituelles Bücherregal Ep 47 : Finanzielle Weisheit entwickeln – Teil 14
Hallo zusammen! Wie läuft eure Woche so?
Willkommen zurück zu unserer Serie über Poor Charlie’s Almanack. Heute tauchen wir noch tiefer in Kapitel 10 ein – es geht um Charlie Mungers „gesunden Menschenverstand“.
13. Nutze Ressourcen sinnvoll, verteile sie nicht gleichmäßig
Munger sagt: „Maximiere Ungleichheit, um die besten Ergebnisse zu erzielen.“
Klingt merkwürdig? Ein Beispiel: John Wooden, legendärer Basketballtrainer der UCLA, sagte einmal zu seinen fünf schwächsten Spielern: „Ihr spielt nicht im Spiel, ihr seid nur Trainingspartner.“ Die meiste Spielzeit ging an seine sieben stärksten Spieler.
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スピリチュアルな 本棚 # 47 : 賢いお金の使い方 パート 14
皆さん、こんにちは！今週はいかがですか？
今回も『Poor Charlie’s Almanack』のシリーズに戻ってきました。今日は、第 10 回の講義の 13 番目から 16 番目のポイントまでの読書体験を引き続き皆さんと共有したいと思います。
13. 資源を最大限活用し、均等には分けない
マンガーはこう言います：「不平等を最大化すれば、最高の結果が出る」。
具体例として、伝説的なUCLAバスケットボールコーチ、ジョン・ウッデンの話があります。ウッデンは5人の最も弱い選手にこう言いました：「君たちは試合には出られない。ただの練習パートナーだ」。試合は7人の最強選手がほとんど担当しました。
結果？トップ選手たちはより多く学び、早く成長しました。ウッデンは、学べる人にリソースを集中させることで、勝利を最大化しました。
人生も同じで、競争があります。最も能力のある、やる気のある人をフル活用したいです。
•脳外科医をくじで決めますか？
•飛行機を全員平等に設計しますか？
•大企業も、バークシャー・ハサウェイのようにトップパフォーマーに注力します。
マンガーはよくマックス・プランクのジョークをします。ノーベル賞を受賞したプランクは、ドイツ各地で量子物理の同じ講演を繰り返しました。運転手はそれを覚え、ある日講演を運転手が行い、プランクは聴衆に座っていました。難しい質問が来ると、運転手は「この簡単な質問は運転手に答えさせます」と答えました。
マンガーのポイントは「賢さ」ではありません。知識には二種類があります：
1.プランク知識：努力とスキルで得た本物の理解
2.運転手知識：情報を丸暗記し見せかけだけの知識（多くの政治家に似ている）
教訓:
•本物の知識は長期的な努力が必要。暗記や見せかけだけではダメ。
•表面だけの専門家に騙されない。
•長期的で深い能力が本当の影響力を生む。
マンガーの哲学：「見せかけの知識より、真に理解することを目指せ」
14. 努力と倹約を大切に
どんな分野でも卓越したいなら、強い興味が必要です。強制的に頑張っても、情熱がなければ優れた成果は出ません。情熱は集中力、努力、継続力を生みます。
マンガーは努力の重要性も強調します。非常に勤勉なパートナーを尊敬していました。キャリア初期、世界恐慌の時、2人のパートナーが建設会社を設立し、ルールは簡単でした：「収益は平等に分ける。遅れたら、1日14時間、週7日働き、追いつくまでやる」。この規律と勤勉さが大成功につながりました。
ポイント:
•努力は能力を増幅させる
•倹約とシンプルさは無駄を減らし、重要なことに集中できる
•情熱 + 努力 + 規律ある資源管理 = 卓越
15. 失敗は教師
人生は厳しく、不公平なこともあります。乗り越えられる人もいれば、そうでない人もいます。ストア派の哲学者エピクテトスはこう言いました：
1.不運は避けられないが、反応は選べる
2.すべての挫折は心を鍛えるチャンス
マンガーは、不運を学びや自己成長に変えることを勧めます。自己憐憫に浸らず、挑戦を成長の機会に変えましょう。本当の幸運は外部環境ではなく、心構えと準備から生まれます。
マンガー自身もそう実践しました：問題を予期し、準備し、落ち着いて対処。この心構えは不安を減らし、意思決定を改善します。
16. 信頼こそ最高のシステム
法律や他の分野では官僚主義がよくあります。しかし、複雑な手続きが常に最適とは限りません。信頼できる人々のネットワークの方が効果的です。
例：メイヨー・クリニックの手術システムは信頼で動いています。過剰な官僚主義は命に関わります。仕事や生活でも、ルールを複雑にせず、シームレスな信頼ネットワークを作ることが重要です。
核心ポイント: 信頼できる少人数のチームは、複雑な手続きだけに頼るよりも安全で効率的に成果を出せます。
最後にマンガーは『天路歴程』の言葉で締めました：
「剣は、それを振るえる者に託される」
人生は巡礼の旅のようなもの。誘惑に立ち向かい、挑戦を乗り越え、挫折から学び、信頼できる人と協力し、目標を達成するまで続けるのです。
今日のエピソードはここまで！
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今からでも、お金の知恵を練習して、より幸せで豊か、意味のある人生を目指しましょう。
それでは、また次回お会いしましょう！
Spiritual Bookshelf Episode 47: How to Build Financial Wisdom – Part 14
Hi everyone! How’s your week going?
Welcome back to our series on Poor Charlie’s Almanack. We’re still diving into Chapter 10, all about Charlie Munger’s common sense. In this chapter, Munger points out that gaining wisdom is not just smart—it’s a moral responsibility. To succeed in life and learning, it’s important to gain cross-disciplinary knowledge and avoid extreme ideologies.
13. Make the Most of Your Resources, Don’t Spread Them Evenly
Munger says: maximize inequality to get the best results. What does that mean?
John Wooden, the...
心靈書架 # 46『 如何培養理財的智慧？Part 13
您好，您這個禮拜過得好嗎？
讓我們繼續來探討窮查理的普通常識這本好書第10講當中，我們所整理出來的第8到第11點閱讀心得：
8.不要陷入自憐
為什麼「不要陷入自憐」？
1)自憐會放大痛苦
自憐讓人反覆強調「我多可憐」，這種內心獨白會讓痛苦被放大、反覆咀嚼，久而久之就會卡住。
2)自憐會扭曲現實
當一個人過度沉浸在「自己是受害者」的情緒中，就很容易看不到其他角度，甚至會覺得全世界都在針對自己。
3)自憐容易演變成偏執
一旦相信「我一直被虧待、被不公平對待」，就可能產生強烈的怨憤，甚至走向偏執（paranoia）。而偏執一旦形成，心理學上認為很難逆轉，因為這種狀態本身會抗拒改變。
4)自憐會造成情緒的惡性循環
自憐 → 放大不幸 → 怨恨 → 感到孤立 → 更自憐。就像掉進一個漩渦，愈掙扎愈深。
蒙格非常強調：我們需要對不理性與心理偏誤保持高度的警覺。他把「自憐」歸類為最危險的心理狀態之一，因為：嫉妒、怨憎、仇恨，還可能被外在力量壓制或自我意識到。
但「自憐」常常是內在默默滋生，自己卻覺得有理由沉溺其中，很難自覺。
換句話說：自憐是把「自己」當成毒藥的容器，慢慢侵蝕自己的身心靈。
蒙格有個朋友,總隨身攜帶一疊厚厚的卡片,每當有人說了自憐的話,他就會慢慢地、誇張地掏出那一大 疊卡片,拿起最上面那張交給那個人。卡片上寫著:「你的故事讓我很感動,我從來沒有聽過竟然有人像你這麼倒楣。」
你也許認為這是開玩笑,但蒙格認為,這是精神衛生。每當發現自己產生自憐情緒,不管是什麼原因,不管是遭遇到什麼樣的困難跟挫折,也要想到,自憐是於事無補的。每當這時候,要給自己送一張我朋友的卡片。自憐總是帶來負面影響,是一種錯誤的思維方式。如果能夠避開,你就會擁有遠遠超越其他人的優勢,甚至超越幾乎所有的人,因為自憐是一種標準的反應,但可以透過訓練擺脫。
查理蒙格的兒子在 8 歲時被診斷出患有白血病（leukemia），當時醫療技術有限，且無醫療保險可使用，因此治療費用需由芒格自行負擔。 一年後，Teddy 不幸在 9 歲時去世，蒙格當時約 31 歲，且身處離婚與財務的重重壓力的狀態中，這段經歷對他而言是極度痛苦的一段人生低谷。 他雖然面臨兒子罹病、離婚、破產的多重打擊，但他堅持不沉溺自憐，反而透過實踐逆境中的理性與復原力，持續前進。
9.說之以理、不如動之以利
如果想要說服別人，要訴諸對別人會帶來什麼樣的利益，而不是訴諸理性
所羅門兄弟公司的法律總顧問是個聰明而高尚的人,但我親眼看到他毀掉自己的前途。當時那位能幹的執行長說,有位下屬做錯事,總顧問說:「哦,我們在法律上沒有責任彙報這件事,但我認為,那是我們應該做的,我們有道德責任。」從法律上和道德上來說,總顧問是對的,但他的方法卻錯了。
他建議日理萬機的執行長去做一件令人不愉快的事,而執行長總是把這件事一延再延,因為他很忙嘛,這完全是可以理解的,他並不是故意要犯錯。
後來呢,主管部門責怪他們沒有及時通報,因此,執行長和總顧問都遭受懲處。
遇到這種情況,正確的說服技巧,是富蘭克林所指出的那種。他說:「如果你想要說服別人,要訴諸利益,而非訴諸理性。」因此,總顧問應該說:「喂,這種情況再持續下去,會毀掉你的,會讓你身敗名裂」這方法會有效的。你應該多訴諸利益,而不是理性,即使你的動機是高尚的。
《韓非子》提到 「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。」意思是人的行動，大多是出於對「利益」的追逐，而非單純理性。
《戰國策》中更是提到：「說之以利，則勸；說之以害，則止。」意思是 說服人最有效的方法，就是讓他看到「得利」或「避害」的實際好處。
10.避免不當誘因
不當誘因是指一種獎勵或制度設計，結果不是鼓勵正確或高效的行為，反而讓錯誤、低效、甚至有害的行為得到更多回報。
為什麼要避免不當誘因？
1)強化錯誤行為
2)人類行為深受獎懲機制影響。
3)如果制度「獎勵錯誤」，人們就會傾向重複錯誤。
4) 不當誘因會腐蝕我們的判斷
5)不當誘因會讓人合理化愚蠢或不道德的選擇，因為「這麼做比較有利」。
6)難以自我察覺
7)不當誘因往往是潛移默化的，你可能沒有意識到自己被錯誤的獎勵機制牽著走。
常見例子
教育：如果只看考試分數 → 學生死記硬背，不重視真正理解。
公司績效：如果獎金與「短期數字」掛鉤 → 員工追逐眼前利益，卻忽視長遠發展。
政府政策：如果政府機關對於捕蛇給與賞 → 人們開始「養蛇」來領獎。
羅馬皇帝尼祿因為荒淫奢侈、追求享樂、想要讓自己的聲望權力的極端膨脹的不當誘因，甚至為了建造奢華的「金宮（Domus Aurea）」，在西元 64 年縱火焚燒羅馬城，大火之後，尼祿為了轉移眾怒，把責任推到當時規模還很小的基督徒身上，導致基督徒被迫害：有人被釘死、被火燒、甚至被放入競技場給野獸撕咬。雖然在羅馬帝國遭受迫害，但反而因為殉道的見證，吸引更多人認同、在迫害中，基督徒散落到不同地區，反而加速了福音的傳播，應證了早期教父特土良 (Tertullian) 就說過一句名言：「殉道者的血，是教會的種子。」而尼祿也因為種種荒誕的行徑，失去民心，最後被迫自殺。
查理·蒙格一再強調「誘因是人類行為的驅動力」。
正確的誘因 → 驅動正確行為、錯誤的誘因 → 驅動錯誤行為
他提醒我們要特別警惕，因為一旦身處「愈糟糕愈有回報」的環境，人再聰明，也會被逼得做出愚蠢的事。
同時也要避免不當的工作關係,尤其避免在自己不尊敬、不認同的或是不想像他一樣的老闆手下工作, 因爲我們在某種程度上,都受到老闆的影響，特別是很多老闆都會用他的價值觀來要求我們去做他所期待的行為，這是無可厚非的，但是萬一老闆的價值觀是錯誤的，對我們的整個工作生涯就會產生極大的風險，重點是我們也不會做得開心，要應付這種危險,我們必須要有智慧和決心才行。蒙格說：在我年輕時,我的辦法是,找出我尊敬的人,然後想辦法調到他手下,但是別批評任何人,這樣我就可以在好的上司 手下工作。總之,在你所尊敬仰慕的人手下工作,你的人生成就會更令你滿意。
11.養成保持客觀公正的習慣
為什麼要保持客觀公正？因為人類天性容易偏頗：我們傾向尋找支持自己觀點的證據，而忽略反駁的證據。達爾文即便對某理論有熱愛，也會特別留意反對證據。這樣才能減少偏誤，接近真相。避免認知錯誤：保持客觀公正可以降低「自我欺
Spirituelles Bücherregal Ep 46 : Finanzielle Weisheit entwickeln – Teil 13
Hallo Freunde! Wie läuft eure Woche?
Willkommen zurück zu unserer Serie über Poor Charlie’s Almanack. Wir sind noch immer in Kapitel 10, in dem es um Charlie Mungers gesunden Menschenverstand geht.
8. Verfallt nicht in Selbstmitleid
Munger hat immer betont: denkt rational und achtet auf psychologische Fallen.
Er hielt Selbstmitleid für einen der gefährlichsten mentalen Zustände. Warum? Es wächst leise in uns und wir denken, es sei gerechtfertigt.
Anders gesagt: Selbstmitleid ist wie Gift trinken und hoffen, dass jemand anderes stirbt. Es nagt lang...
スピリチュアルな 本棚 # 46 : 賢いお金の使い方 パート 13
みなさん、こんにちは！今週はどうでしたか？
今日も『Poor Charlie’s Almanack（貧乏チャーリーの知恵帳）』のシリーズに戻ってきました。今回は第10章、チャーリー・マンガーの常識についてです。
8. 自己憐憫に陥らないこと
マンガーは常に、合理的な思考と心理的バイアスへの注意を強調していました。
彼は、自己憐憫を最も危険な心の状態のひとつと考えていました。なぜなら、自己憐憫は静かに内側で育ち、自分では正当だと思い込んでしまうからです。
つまり、自己憐憫とは「自分で毒を飲んで、誰か他の人が死ぬことを期待するようなもの」です。心をじわじわ侵食していきます。
マンガーには友人がいて、厚いカードの束を持ち歩いていました。誰かが自己憐憫を口にすると、その友人は大げさにカードを取り出してこう言ったそうです：
「あなたの話に感動しました。こんなに不運な人は聞いたことがありません。」
冗談のように聞こえるかもしれませんが、ポイントは心の健康です。
どんなに深刻な状況でも、例えば子どもが重い病気にかかった場合でも、自己憐憫は何の助けにもなりません。それを避けられれば、多くの人に比べて大きなアドバンテージになります。
実際にマンガー自身の息子、テディは8歳で白血病と診断され、9歳で亡くなりました。その時、マンガーは31歳で、離婚や経済的なプレッシャーも抱えていました。とてもつらい時期でしたが、自己憐憫に陥らず、合理的な思考とレジリエンスで前に進み続けました。
9. 論理よりも利益に訴える
誰かを説得したいときは、論理だけでなく、その人の利益に訴えましょう。
マンガーはソロモン・ブラザーズの例を紹介しています。
ある有能で高潔な法務顧問が、忙しいCEOに「法的にも道徳的にも正しいこと」をするよう助言しました。でも、CEOは不快な仕事を後回しにし続けました。その結果、両者とも責任を問われ、キャリアにダメージが…。
フランクリンの方法が有効です：人は自分の利益に敏感です。
「これは正しいことです」ではなく、こう伝えます：
「このままだと、あなたの評判も事業もダメになります。これを避ける方法はこちらです。」
人は論理よりも、自分にとって得か損かで動きやすいです。利益やリスクを示すことで、行動を促せます。
10. 不適切なインセンティブを避ける
不適切なインセンティブとは、正しい行動ではなく、間違った行動を促す報酬や制度のことです。
よくある例：
• 教育: テストの点数だけ重視 → 暗記だけで理解を重視しない
• 仕事のボーナス: 短期の数字に連動 → 短期利益を追い、長期成長を無視
• 政府の政策: ヘビを捕まえると報酬 → ヘビを育てる人まで出る
マンガーは常に、「インセンティブが人間の行動を動かす」と言っています。
• 正しいインセンティブ → 正しい行動
• 間違ったインセンティブ → 間違った行動
賢い人でも、「悪いほど報酬が大きい」環境では愚かな行動を強いられることがあります。
また、尊敬できない上司の下で働くのも避けるべきです。環境はあなたに影響します。若い時は尊敬できる人の下で働き、誰も批判せず学ぶことが大切です。適切な指導者の下で働けば、人生の満足度も大きく変わります。
11. 客観性を身につける
なぜ客観的でいる必要があるのか？
人間は自然にバイアスを持っています：自分の信じる証拠ばかり探し、反証は無視しがちです。
ダーウィンでさえ、自分の理論に熱中しながらも反対の証拠に注意を払っていました。これが偏見を減らし、真実に近づく方法です。
客観性を養うには：
1.自分の信念と矛盾する証拠に気づく
2.支持証拠だけでなく、反証証拠も探す
3.逆向き思考（リバース思考）を実践する
チェックリストを使って意思決定を体系化しましょう。パイロットは事故防止のため、投資家は大きな失敗を避けるために使います。知識を単なる情報ではなく、日常で使える「頭の中のリスト」として整理することが大切です。
マンガーの核心は：
•幅広い知識 + システム的活用 = ミスが減る
•知恵だけでは不十分。客観性 + 構造化された思考習慣が必要
これは彼のメンタルモデルの一部です。知識は構造化し、チェックリストなどのツールで応用することで、判断力を高められます。
今日のエピソードはここまでです。
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お金の知恵を実践して、より幸せで豊かで意味のある人生を送りましょう。
それでは、また次回お会いしましょう！
心靈書架 # 45『 如何培養理財的智慧？Part 12
您好，您這個禮拜過得好嗎？
讓我們繼續來探討窮查理的普通常識這本好書當中的第10講，蒙格的普通常識，蒙格在這一獎中指出，獲得智慧是一種道德責任，如果要在生活中和學習上獲得成功，除了要掌握跨領域的知識以外，也要避免陷入極端的意識形態。
這本書的第10講，是二〇〇七年蒙格在南加州大學對法學院的畢業生的演講內容，他告訴大家如何獲得成功,成為世界級大富豪。他指出,獲得智慧是一種道德責任,並強調雖然他讀的是法學院,但若要在生活中和學習上取得成功的一些好方法：
5. 深藏不露、不炫耀才智
蒙格提到他有位同事,從法學院畢業時是全班第一名,曾在美國最高法院工作。他年輕時當過律師,總是表現出見多識廣的樣子。有一天,他的高級合夥人上司把他叫進辦公室,對他說:「聽好了,查克,我要跟你說清楚,你的工作職責是讓客戶認為他才是屋子裡最聰明的人。如果你完成這項任務之後,還有多餘的精力, 那麼應該用來讓你的高級合夥人,覺得自己像是屋子裡第二聰明的人。只有在履行這兩條義務之後,才可以表現你自己。」
蒙格引用古代最偉大的律師西塞羅的一個重要思想。
西塞羅（Marcus Tullius Cicero, 前106–前43）常被稱為 古代最偉大的律師與演說家，同時也是羅馬的政治家、哲學家與作家。他不像凱撒那樣出身顯赫，屬於靠自己才華與努力打拼上來的人。從小受過嚴格的文學、修辭、哲學、法律教育。公元前63年擔任羅馬的執政官（Consul）：他雖然是平民出身卻能當上羅馬最高職位，足見其能力與威望。他主張法律不只是條文，而是要與「自然法」和「正義」相連結。他整理並提升了拉丁文的修辭，使拉丁文成為歐洲教育傳統中的典範。在中世紀至文藝復興時期，西塞羅被奉為「拉丁文風格的最高標準」。
西塞羅有句話很有名,他說如果一個人不知道他出生之前發生過什麼事,那麼他這一生就會過得像個無知的孩童。這是非常正確的道理,那些愚蠢得對歷史一無所知的人,是應該被嘲笑。但如果將西塞羅這句話繼續的延伸,那麼我認為,除了歷史,還有許多東西是應該去瞭解的,這些東西就是所有領域的重要思想。
『如果你對知識只是死記硬背,只想想要能夠在考試中取得好成績,那麼這種知識不會有太大幫助。你必須掌握許多知識,在腦中形成一個思維框架, 在往後的日子裡能夠自動地應用。』
如果能做到這一點,我鄭重向你們保證,總有一天, 你會在不知不覺中發現,自己已經成為同齡中最有效率的人之一。反之,如果不努力實踐這種跨領域的方法,你們當中許多最聰明的人,將只會獲得平庸的成就,甚至生活在陰影之中。
6.避免落入極端的意識形態
有一個人說:「要是知道我會死在哪裡就好啦,因為我就可以永遠不去那個地方。」這句話雖然聽起來很荒唐,但卻蘊含著深奧的真理。對於複雜的人類思考而言,如果採用逆向思考,問題往往更容易解決。
如果把問題反過來思考,通常能夠想得更清楚。例如,如果你想要幫助印度,應該考慮的問題不是:「我要怎樣才能幫助印度?」相反的,應該問:「我要怎樣才能傷害印度?」應該找出會對印度造成最大傷害的事情,然後避免去做。
也許從邏輯上來看, 這兩種方法其實是一樣的,但精通代數的人都知道,如果問題很難解決,可以利用反向證明 ,往往就能迎刃而解。生活就和代數一樣,逆向思考能夠幫助你解決正面思考無法處理的問題。
讓我現在就來使用一點逆向思考。什麼會讓我們一生失敗呢?我們應該避免什麼呢?有些答案很簡單。例如,懶惰和言而無信會讓我們人生失敗。如果言而無信,就算你優點再多,也無法避免悲慘的下場。因此,應該養成言出必行的習慣,避免懶惰和言 而無信。
為什麼逆向思考會比較有效？
1)心理上更清晰：避免錯誤往往比追求正確更容易操作。
2)行動上更具體：你不一定知道怎麼成功，但你通常知道怎樣會搞砸。
3)符合概率思維：人生中很多失敗來自可預防的錯誤，而非缺乏高明的策略。
蒙格也提醒要避免的是極端的意識形態,因為會讓人們喪失理智。我們在電視上可以看到最糟糕的宗教布道者,他們對神學中的枝微末節持有不同的,強烈而前後矛盾的觀點，反而忽略了神就是愛，如果人住在愛的裡面，就是住在神的裡面。
在美國有許多年輕人特別容易陷入強烈而愚蠢的政治意識形態當中,而且永遠走不出來。
當宣告自己是某個團體的忠實成員,並開始宣導該團體的意識形態,那麼可能我們所做的,就是將這種意識形態不斷往自己的頭腦裡塞。如此一來,我們的頭腦就會壞掉,而且有時候是以驚人的速度壞掉，漸漸失去了客觀的判斷力，而落入簡單的二分法，只要跟自己想法不同的，那就是不正確的，因此,要非常小心提防強烈的意識形態,這對我們寶貴的頭腦具有高度危險性。
蒙格說他自己，每當感到自己有陷入某種強烈政治意識形態的危險時,就會拿下面這個例子來提醒自己：有一批玩獨木舟的瑞典的斯堪地那維亞人,他們征服了斯堪地那維亞的所有激流,因此自認為也能駕馭獨木舟征服北美洲的大漩渦,結果死亡率是百分之百。其實大漩渦是任何人都應該避開的東西,強烈的意識形態也是。
王莽（前45–23）西漢末年篡位，極端推行「復古儒家理想制度」，例如土地「王田制」、廢除奴隸制度。政策過於理想化，無視社會實際經濟基礎，導致民怨與叛亂，最終新朝滅亡。極端意識形態往往忽視現實：只追求理想或權力，而不考慮人性與制度限制。
短期可能激發群眾熱情，但長期必然帶來崩潰或反噬。跨領域知識與彈性調整，才是避免極端失敗的重要方法。
蒙格有一條鐵律,能幫助自己在傾向於支持某種強烈的意識形態時保持清醒。那就是在你擁有某種觀點之前，你必須能夠完整理解並反駁這個觀點的反面立場。如果你連反方的論點都不能充分掌握與擊破，就代表你對整個議題的理解還不夠深，不足以有資格堅定地主張自己的立場。這種想法其實接近 哲學家約翰·斯圖爾特·彌爾 (John Stuart Mill) 的主張：
『一個人若只懂自己那一方的論點，而不懂反方的論點，其實根本不懂自己的論點。』
所以，這句話不是在否定發表意見的權利，而是在設定一種「高標準的知識誠信」──只有當你能夠像對手一樣清楚甚至更強有力地論述對立觀點時，你才算真正「贏得」了表達自己立場的資格。
蒙格說他有一條鐵律：『避免陷入極端的意識形態是非常、非常重要的,如果你想要成為有智慧的人,強烈的意識形態,非常有可能導致事與願違。』
7.避免「自我服務偏好」(self-serving bias)
「自我服務偏好 (self-serving bias)」，是心理學中一個非常常見的認知偏誤。意思是：
人們在解釋事情的成敗時，傾向於把「成功」歸功於自己，把「失敗」怪罪於外在環境或他人。
具體特徵
1)偏袒自
Spiritual Bookshelf Episode 46: How to Build Financial Wisdom – Part 13
Hey friends, how’s your week going?
Welcome back to our series on Poor Charlie’s Almanack. We’re still in Chapter 10, all about Charlie Munger’s common sense.
8. Don’t Fall into Self-Pity
Munger always emphasized rational thinking and being aware of psychological biases. He considered self-pity one of the most dangerous mental states because it quietly grows inside, and you might think it’s justified.
In other words, self-pity is like drinking poison and expecting someone else to die. It slowly eats away at your mind.
Munger had...
Spirituelles Bücherregal Ep 45 : Finanzielle Weisheit entwickeln – Teil 12
Hallo Freunde, wie läuft eure Woche so?
Willkommen zurück zu unserer Serie über Poor Charlie’s Almanack.
Wir sind immer noch in Kapitel 10, wo es um Charlie Mungers gesunden Menschenverstand geht.
Heute schauen wir uns ein paar weitere Lektionen von Charlie an.
5. Bescheiden bleiben – nicht mit Intelligenz angeben
Munger hat mal eine Geschichte über einen Kollegen erzählt.
Dieser Kollege war unglaublich klug. Er hat als Bester seine Jura-Fakultät abgeschlossen und sogar am Obersten Gerichtshof gearbeitet. Aber am Anfang seiner Karriere wollte er allen s...
スピリチュアルな 本棚 # 45 : 賢いお金の使い方 パート 12
みなさん、こんにちは！今週はいかがお過ごしですか？
今日も「Poor Charlie’s Almanack（バカラッキーの年鑑）」を一緒に読んでいきましょう。
第10章「モンガーの常識」から、さらにいくつかの大切な教えを紹介します。
5. 謙虚さを忘れないこと —— 知識を見せびらかさない
モンガーはある同僚の話をよくします。
その人はとても優秀で、ロースクールを首席で卒業し、アメリカ最高裁でも働いたほどでした。
でも若い頃は、自分の知識をみんなに見せつけるのが好きだったんです。
ある日、上司が彼を呼んでこう言いました。
「チャック、よく聞きなさい。
君の仕事は、まずクライアントに『自分が部屋で一番賢い人だ』と思わせること。
そして、もし余力があったら、先輩にも『自分が二番目に賢い』と思わせること。
この二つができて初めて、自分の賢さを見せていいんだよ。」
なるほど、と思いますよね。
結局、人に信頼されるには「謙虚さ」が欠かせない、ということです。
さらにモンガーは「歴史を知らない人は一生子供のままだ」とも言いました。
歴史だけではなく、様々な分野の「偉大なアイデア」を知ることが必要なんです。
ただ知識を暗記するのではなく、自分の頭の中に「考え方の骨組み（ラティスワーク）」を作ること。
それが自然に働き、日常の判断に役立つようになります。
こうすれば、気がついた時には周囲の中で一番頼れる人になれる。
逆に、この力がなければ、どんなに頭が良くても平凡に終わってしまうのです。
6. 極端なイデオロギーを避けること
次にモンガーは「逆向きに考える」ことの大切さを語ります。
「自分が死ぬ場所が分かれば、そこへは行かない」
一見おかしな言葉ですが、実は深い真理があるんです。
例えば、「インドを助けたい」と思うなら、まず「インドを一番傷つけることは何か？」を考えて、それを避ける。
数学でも、問題が難しい時には逆から解くことがありますよね。
人生も同じなんです。
モンガーは言います。「人生を失敗させるものは何か？」それは怠けること、約束を破ること。「信頼できない人は、どんな才能があっても不幸になる」と。
逆向きに考えることには3つの利点があります。
1.分かりやすい —— 成功を追うより、失敗を避ける方が簡単。
2.実践的 —— 成功の保証はなくても、失敗の原因は避けられる。
3.現実的 —— 多くの失敗は、才能不足ではなく「避けられるミス」から起こる。
そして、ここでモンガーが強く警告するのが「極端なイデオロギー」です。
アメリカの若者の中には、政治的に極端な考えにハマって抜け出せない人がいます。
でも、一つの主義にどっぷり浸かると、考え方が腐ってしまう。
白黒しか見えなくなり、「自分と違う意見＝間違っている」と思ってしまうんです。
モンガーはこう言います。
「強い意見を持つ前に、反対の立場を、その支持者より上手に説明できなければならない。」
そうでなければ、意見を持つ資格がない、ということですね。
7. 自分に都合よく考えるクセ（セルフサービング・バイアス）に注意する
最後に紹介するのは「セルフサービング・バイアス」。
これは、人が無意識に「自分に都合よく」物事を解釈してしまう傾向のことです。
たとえば、うまくいった時は「自分が頭が良いからだ」と思う。
でも失敗した時は「環境が悪かった」「運が悪かった」と言い訳する。
このクセがあると、現実が見えなくなり、本当の原因を学べません。
だから同じ失敗を繰り返してしまうのです。
モンガーは例として、あの天才作曲家モーツァルトを挙げました。
彼は音楽の天才でしたが、お金の扱いは本当に下手でした。
収入があっても全部使ってしまい、収入が減っても生活を変えない。
ビリヤードやギャンブルにも大金を使い、最後は借金まみれで不幸な人生に終わったんです。
これは「セルフサービング・バイアス」の典型。
「自分は特別だから大丈夫」という思い込みが、人生を台無しにしました。
さて、今日のエピソードはここまでです。
今日の教えの中で、みなさんに響いたものはありましたか？
• 逆に考えてみること？
• イデオロギーに気をつけること？
• それとも「自分に都合よく考えるクセ」を認めること？
今週は、ぜひ一つだけでも実践してみてください。
もし今日の話が役に立ったと思ったら、このポッドキャストを友達にもシェアしてください。
そして、これからも一緒に「知恵」と「喜び」と「より豊かな人生」を育てていきましょう。
それではまた次回！
Spiritual Bookshelf Episode 45: How to Build Financial Wisdom – Part 12
Hey friends, how’s your week going?
Welcome back to our ongoing series on Poor Charlie’s Almanack. We’re still in Chapter 10, which is all about Charlie Munger’s common sense.
So today, let’s pick up with a few more lessons from Charlie.
5. Stay humble — Don’t show off your smarts
Munger once told a story about a colleague of his. This guy was brilliant. He graduated top of his law class, even worked at the U.S. Supreme Court. Early in his career, as a young lawyer, he lik...
心靈書架 # 44『 如何培養理財的智慧？Part 11
您好，您這個禮拜過得好嗎？
讓我們繼續來探討窮查理的普通常識這本好書當中的第10講，蒙格的普通常識，蒙格在這一講中指出，獲得智慧是一種道德責任，如果要在生活中和學習上獲得成功，除了要掌握跨領域的知識以外，也要避免陷入極端的意識形態。
這本書的第10講，是二〇〇七年蒙格在南加州大學對法學院的畢業生的演講內容，他告訴大家如何獲得成功,成為世界級大富豪。他指出,獲得智慧是一種道德責任,並分享許多可以幫助我們在生活上和學習上獲得成功的好方法：
1.重視孝道
蒙格說：他這輩子一直很崇拜孔子,很喜歡孔子關於「孝道」(filial piety)的思想,他認為,孝道既是天生的,也需要教育,應該代代相傳。他提醒大家可別小看這些思想,只要留意在美國社會中,亞洲人的地位上升得有多快，就會知道這些思想有多重要。
為什麼蒙格重視孝道？
孝道要求尊敬長輩、承擔責任、知恩圖報。這些特質，正是做事謹慎、守信、可靠的基礎。在蒙格眼中，投資也需要這樣的品格：紀律、耐心、長期思維。孝道能帶來家庭與社會穩定，蒙格觀察到美國社會裡，亞洲人普遍重視孝道與教育，這種文化價值推動了他們在學業、職場、經濟上的快速崛起。他藉此提醒，美德與文化的力量，長期下來比表現能力或技巧更具有影響力。
2. 要美好的果實，必先要努力地耕耘栽種
蒙格說自己非常幸運,在很小時就明白這樣一個道理:「要得到你想要的東西,最可靠的辦法,是讓自己配得上擁有它。」這是個十分簡單的道理, 這是黃金法則。你們要學會己所不欲,勿施於人。在我看來, 無論是對律師還是其他人 來說,這都是最應該有的精神。
總而言之, 擁有這種精神的人,在生活中能夠贏得許多東西。他們贏得的不只是金錢和名譽,還有尊敬,他值得那些與他們交往的人信任。能夠贏得別人的信任, 是人生一大樂事。
為什麼蒙格這樣說？
1)真正的果實來自根基
「果」是金錢、名譽、成就；「根」是品德、實力、修養。如果基礎不穩，成果就算得到了也守不住。
2)自我提升是最可靠的投資
與其一味追逐外在的回報，不如讓自己成為一個值得被信任、值得被尊敬的人。當你夠好，機會自然會找上門來。
他引用「己所不欲，勿施於人」，強調公平待人，才會贏得長久的人際與事業關係。對律師、投資人或任何職業來說，信任是最珍貴的無形資產。
蒙格的核心訊息
想要果實（成果），就必須先培養根（人格與能力）。成功不是追來的，而是吸引來的。
信任與尊敬，比金錢名譽更值得追求。
3.正確的愛,應該以仰慕為基礎
蒙格認為「值得的愛」應該是對那些比自己更優秀、更值得學習的人。這種愛會帶來 成長、啟發、模範作用。就是提醒人要把情感投注在能引領我們進步的人事物上。蒙格也提醒，毛姆在《人性枷鎖》中寫的愛，是一種 依附、佔有、受苦卻無法自拔的愛。蒙格稱它是「一種病態的愛」，因為它會 消耗理智、讓人墮落、阻礙成長。他建議人若陷入這種狀態，應該盡快脫離。
從這個觀點可以看出來，蒙格的投資哲學和人生觀很一致：理性大於感性、不管是投資、友情還是愛情要選擇正確的對象投入、避免陷入會拖垮自己的錯誤依戀。
換句話說，他其實是把 投資思維應用在愛與人生：正確的投資要找「能帶來正報酬的標的」；正確的愛要找「能讓自己成長、可以相處一輩子的人」。
為什麼蒙格這樣說，因為：
1)愛是一種投資
在感情、人際、學習上，我們都在「投注」時間、精力和情感。如果對象錯了（例如依附、甚至沉迷於會拖垮自己的人事物），就像投資錯了標的，不僅沒有報酬，還會被消耗甚至毀掉。
2)「值得的愛」能帶來複利效應
當你愛慕、敬佩的人是比自己更優秀的典範（導師、榜樣），這種感情會推動你向上，學到更多、活得更好。就像投資在一家優質企業，時間越久，回報越大。
3)理性優先於感性
蒙格批評毛姆《人性枷鎖》那種糾纏依附的愛是「一種病態的愛」，因為它讓人喪失判斷力，被情緒捆綁奴役，阻礙自我成長。這跟他在投資中避免「情緒化決策」如出一轍。
長期複利的智慧：愛上值得的人，會讓自己也變得更值得。
4. 獲得智慧是一種道德責任
獲得智慧是一種道德責任,不僅是為了讓生活更美好,而且有一個相關的道理非常重要,那就是必須堅持終身學習。如果沒有終身學習,是不會有很高成就的。光靠已有的知識, 在人生中走不了多遠，畢業之後，在人生的每個不同階段，我們還要繼續學習,這樣才能走得更遠。
就拿巴菲特的波克夏公司來說，波克夏長期而優質的投資績效,可能是人類有史以來最出色的。但是波克夏在這個十年賺錢的方法,在下一個十年未必那麼管用。因此,巴菲特不得不不斷地好學不倦。蒙格說他看到,有些人的生活愈來愈好,但他們卻不是最聰明的,甚至不是最勤奮的,而是因為他們是學習機器,他們每天夜裡睡覺時,都比那天早晨聰明一點點。這種習慣對人們是很有幫助的,特別是在還有很長的路要走時。
懷海德曾經說過一句很正確的話,他說,在人類「發明了發明的方法」之後,人類社會才能夠快速發展。他指的是人均國民所得的大幅成長,人類社會在幾百年前才出現大躍進,在那之前,每個世紀的文明發展幾乎原地踏步。人類社會只有發明了發明的方法之後才能進步,同理,人們只有學習了學習的方法才能進步。
查理蒙格說他自己非常幸運,在讀法學院之前,就已經學會學習的方法。這漫長的一生當中,沒有什麼比持續學習對我的幫助更大。再拿巴菲特來說,如果人們拿著計時器觀察他,將會發現他醒著時,有一半時間是在看書。他把剩下的時間,大部分用來跟一些非常有才華的人進行一對一的交談,有時候是打電話,有時候是面對面,那些都是他信任而且也信任他的人。
蒙格分享說：學術界有許多非常有價值的東西。不久之前,我就遇到一個案例。我是一家醫院的理事會主席,在工作中,接觸到一個叫作約瑟夫·米拉的醫學研究人員。這位仁兄是醫學博士,他經過多年的鑽研,成為世界上最精通骨癌病理學的人。他想要傳播這種知 識,以有助於骨癌的治療。他是怎麼做的呢?嗯,他決定寫一本教科書,雖然我認為, 這種教科書最多只能賣幾千冊,但世界各地的癌症治療中心都買了。他休假一年,把所有X光片掃進電腦,仔細地保存和編排。他每天工作十七個小時,而且每週工作七天, 整整持續一年。這也算是休假啊?在假期結束時,他寫出世界上最好的兩本骨癌病理學教科書中的一本。如果你們的價值觀跟米拉差不多,想獲得多大的成就,就能獲得多大 的成就。
當然, 掌握這些道理以後,還必須不斷透過實踐去應用,就像鋼琴家如果不持續練習就不可
Spirituelles Bücherregal Ep 44 : Finanzielle Weisheit entwickeln – Teil 11
Hallo zusammen, wie läuft eure Woche so?
Schön, dass ihr wieder dabei seid bei unserer Serie über Poor Charlie’s Almanack.
Heute geht’s um Kapitel 10 – „Charlie Mungers gesunder Menschenverstand“.
1. Die Bedeutung von „Filial Piety“ – also Elternachtung
Munger bewunderte offen Konfuzius – besonders die Idee der Elternachtung, also Respekt und Fürsorge für Eltern und Ältere. Er sagte: Das ist sowohl ein natürlicher Instinkt als auch etwas, das bewusst gelehrt und über Generationen weitergegeben werden muss.
Warum ist das so wichtig?
Weil Elternachtung eigentlich f...
スピリチュアルな 本棚 # 44 : 賢いお金の使い方 パート 11
みなさん、こんにちは。今週はいかがお過ごしですか？
今日も「Poor Charlie’s Almanack（チャーリー・マンガーの名言集）」シリーズに戻ってきました。今回は第10章「マンガーの常識」についてお話しします。
この章は、2007年にチャーリー・マンガーが南カリフォルニア大学ロースクールで行った講演をもとにしています。彼はそのスピーチで、どうすれば人生で成功できるのか、さらには世界的なレベルの富を築くことができるのかを、卒業生に向けて語りました。
1. 孝の大切さ
マンガーは孔子をとても尊敬していて、その中でも「孝」──つまり親や年長者を大切にする考え方を高く評価していました。
孝は人間に生まれつき備わった本能でもありますが、教育を通じて世代から世代へと受け継がれていくべきものだ、と彼は言います。
なぜそれが大事なのでしょうか？
孝というのは、感謝、責任感、そして尊敬の心を育てるものです。これらは信頼される人間性や規律の基盤になります。そしてその資質こそ、投資にも必要なもの──忍耐、長期的な視点、信頼性につながるのです。
マンガーはアメリカ社会を例に挙げました。孝を重んじ、教育を大切にするアジア系のコミュニティが、学問・キャリア・経済力において急速に地位を高めてきたことを指摘しています。
彼は言います。「伝統的な価値観を軽く見るな。それは時間とともに目に見えない大きなアドバンテージを生み出すのだ」と。
2. 果実を得るには、まず根を育てよ
マンガーはこうも言っています。
「欲しいものを手に入れる最も確実な方法は、自分自身がそれにふさわしい人間になることだ」
考えてみましょう。
•果実は、お金、名声、成功。
•根は、人間性、能力、誠実さ。
根が弱ければ、たとえ果実を得ても長続きしません。
彼はこの考え方を「黄金律」とも結びつけました。
「自分がしてほしいことを、人にもしてあげなさい」
人を公平に扱えば信頼を得られる。法律でも、ビジネスでも、投資でも、信頼こそが最も価値のある資産なのです。
3. 正しい「愛」を選ぶ
マンガーは「愛」についても語りました。ただし、普通の恋愛観とは違います。
彼が言うのは「価値ある愛（worthy love）」を持てということ。
それは、自分より優れていて、賢くて、刺激を与えてくれる人に尊敬や愛情を向けることです。そういう人を愛し、慕うことで、自分自身が高められ、挑戦を受け、成長できるのです。
一方で、依存的で破壊的な愛には注意が必要です。サマセット・モームの小説『人間の絆』に描かれているような、相手に縛られ、苦しみ、堕落させられる愛。マンガーはそれを「病気」だと断言しました。彼のアドバイスはシンプルです。👉「そういう愛にハマったら、すぐに抜け出せ」
ここで投資との共通点に気づきますよね。
•良い投資は、長期的に成長し、複利のリターンをもたらす。
•悪い投資は、資産を食いつぶし、価値を壊してしまう。
人間関係や愛情も同じです。
「自分を高めてくれる人や情熱を選べ」
4. 知恵は道徳的な責任
最後に、マンガーが強調した最大のポイントはこれです。
「知恵を持つこと自体が、道徳的な責任である」
ではどうやって知恵を得るのか？
生涯学び続けることです。
卒業時に持っている知識だけに頼ってはいけません。世界は常に変化しています。ある時代に通用した方法が、次の時代には通用しないこともある。
だからこそマンガーもウォーレン・バフェットも「学習マシーン」になったのです。
バフェットは毎日の半分を読書に使い、残りの時間は信頼できる人との深い対話に費やしています。そして彼は「昨日よりも少し賢くなって眠りにつく」ことを毎日の目標にしているそうです。
マンガーは、この継続的な学びの習慣こそが、人生をどんどん良くしていく人と、停滞してしまう人を分ける、と言います。
哲学者ホワイトヘッドの言葉も引用しています。
「人類が本当に進歩したのは、“発明の方法を発明した”ときだ」
同じように、私たちが成長するのは「学び方を学んだ」ときなのです。
ここで大事なのは、単なる雑学を集めることではありません。
学ぶべきは時代を超えて通用する大きな原理原則。マンガーはこれを「モデルの格子構造（latticework of models）」と呼びました。これらが習慣化すれば、投資、問題解決、日常生活のあらゆる場面で自然に役立つのです。
さて、今日のエピソードはここまでです。
どうでしたか？マンガーのアドバイスで心に響いたものはありましたか？
例えば「お金より信頼を大事にする」とか、「愛を投資のように考える」とか。
ぜひ今週、どれか一つでも実践してみてください。
もし今日のお話が役に立ったと思ったら、チャンネル登録やシェアをお願いします。
それでは、みなさんの人生に知恵と喜び、そしてより豊かな意味をもたらすことを願っています。
また次回お会いしましょう！
Spiritual Bookshelf Episode 44 : How to Build Financial Wisdom – Part 11
Hi everyone, how’s your week going?
Welcome back to our series on Poor Charlie’s Almanack. Today, we’re diving into Chapter 10 — Charlie Munger’s Common Sense.
This chapter is based on a speech Munger gave in 2007 at the University of Southern California Law School. In that talk, he shared with the graduating class how to succeed in life and even how to build world-class wealth. His central point was this: gaining wisdom is a moral duty. And to do that, you need more than book knowledge. You need cross-disciplinary learning, and you also need to av...
心靈書架 # 43『 如何培養理財的智慧？Part 10
您好，您這個禮拜過得好嗎？
讓我們繼續來探討窮查理的普通常識這本好書當中，蒙格列舉了經濟學在理論和應用上的九大問題，讓我們繼續來探討最後兩個問題。
8.經濟學模型過於自信並拒絕接受挑戰（Overconfidence and Dogmatism）
經濟學家常常對自己的理論過分自信，拒絕接受挑戰或其他替代觀點。。
查理蒙格提醒我們，在學習經濟學的時候要很留意，因為經濟學是需要接受跨學科的挑戰跟修正的。
譬如諾基亞 (Nokia)這家公司，諾基亞曾是手機市場的絕對霸主，他的成功建立是在硬體技術和穩定的 Symbian 作業系統上。他們對自己的商業模式和技術優勢充滿了過度的自信，卻往往忽略了市場的快速變化，當蘋果推出 iPhone 時，諾基亞的領導層認為全觸控螢幕和封閉的系統只是一個小眾市場，無法動搖他們以功能機為主的市場地位。他們對自身硬體優勢的過度自信，讓他們錯估了軟體系統的重要性。
即使安卓 Android 系統崛起，諾基亞仍遲遲不願放棄 他們一直引以為傲的Symbian作業系統，錯失了轉向智慧型手機市場的黃金時期。他們對既有成功的固執，最終導致了Nokia在手機市場的全面崩潰。2007 年，Nokia 的股票市值達到約 1,520 億美元，當時是全球手機市場的領導者，現在的市值只剩下巔峰時期的 七分之一，主要原因是智慧型手機市場被蘋果、三星等廠商瓜分，Nokia 錯失了市場轉型的關鍵時機。
當一個人對自己的理論、策略或過去的成功經驗過於自信，並因此拒絕新的觀點與挑戰時，失敗往往隨之而來。
拿破崙·波拿巴（Napoleon Bonaparte）
拿破崙是一位軍事天才，他憑藉著創新的戰術和強大的意志力，幾乎征服了整個歐洲。然而，他的成功也讓他陷入了傲慢與過度的自信。
1812 年，拿破崙決定遠征俄羅斯。他過度自信地認為，他強大的軍隊能夠戰勝任何敵人。他忽視了俄羅斯嚴寒的氣候、漫長的補給線以及敵人的焦土政策，堅持使用他過去成功的戰術。最終，這場遠征以慘敗告終，成為他帝國衰落的轉捩點。
9.經濟學理論缺乏實務應用（Lack of Practical Application）
學院派經濟學理論經常與現實脫節，難以用來幫助現實世界的決策之用。
蒙格以自己的投資哲學為例，他強調他和巴菲特（Warren Buffett）成功的原因在於結合經濟學、心理學、歷史和商業實務，而非僅依賴經濟學模型。
經濟學應更注重實務，並能夠與企業家和投資者的實際需求結合。
接下來我們來介紹一位務實的領袖
李光耀將新加坡從一個資源匱乏的小漁村，打造成為一個高度繁榮的現代化國家。他的成功並非源於單純的經濟學理論，而是將經濟學與政治、社會學和地緣政治相結合起來做應用，李光耀從未拘泥於某種單一的意識形態。他將西方資本主義的效率與東方儒家思想的集體主義相結合，為新加坡設計了獨特的**「新加坡模式」**。這種務實精神讓他能夠根據現實情況，靈活調整政策，例如吸引外資、發展教育和推動住房改革。
他深知，單純的經濟政策無法解決所有問題。他將重點放在建立健全的法律體系、反腐敗機制和高效的行政體系上，為經濟發展提供了穩固的制度基礎。
李光耀的成功證明了一個道理：真正的成功者，不會被單一的理論所束縛。他們敢於跳出學院派的象牙塔，將跨學科的知識與實務經驗相結合，並根據現實情況做出靈活的調整。
那我們可以如何運用查理．蒙格（Charlie Munger）的提醒，來幫助自己活出更美好的人生呢？
1）學習不要只看理論，要將其應用到實務中
當我們學習新知識時，不論是投資、工作技能還是個人嗜好，都應該主動尋找應用的機會。
在學習的過程中，問自己：「這個知識點在現實生活中如何應用？」或「我能用這個方法解決什麼問題？」
如果我們是在學習程式設計，不只看書，而是要親手寫程式來解決一個實際的小問題。如果是學習投資，不要只是閱讀財經書籍，而是尋找適當的機會，從小額投資開始著手，觀察學習市場的變化，並且培養自己有好的投資智慧。
我們也要閱讀不同領域的書籍，例如歷史、心理學、生物學、哲學等，這些知識能提供你不同的視角來理解問題。
在遇到問題時，試著用不同學科的思維來分析。例如，當你在職場遇到溝通問題時，可以試著運用心理學的知識來理解他人的行為，而不只是從管理學的角度來思考。
2）重視實務經驗並且常常做自我反思
實務經驗是檢驗理論的最好方式，而反思則是從經驗中學習的關鍵。
要重視每一次的實作經驗，不論成功或失敗，都是寶貴的學習機會。
要為自己的實作過程做筆記，記錄我們的決策過程、結果和感受。定期反思：「自己當初為什麼會這樣做？」「結果為什麼會是這樣？」「下次我會如何改進？」
不要害怕犯錯。每一次的錯誤都是一個寶貴的案例，讓我們更清楚地知道理論與實務之間的差距。蒙格和巴菲特也曾犯過錯誤，但他們之所以成功，是因為他們從中學習，並調整自己的策略。
總結來說，蒙格的教訓提醒我們，要活出更美好的人生，不應只是被動地接收知識，而是要主動將知識應用到生活中，並從實作中不斷學習和調整。當我們能夠將理論與實務結合，並培養跨領域的思維時，我們所做出來的決策會更全面，生活也會更有彈性。
另外對年輕人，這邊也要特別提醒，一定要在年輕階段打好基礎，為什麼年輕階段打好基礎，對一個人的人生如此重要？
因為年輕時期的選擇會設定你人生的 軌道，影響後面 10 年、20 年甚至一輩子。
譬如
選擇跟誰學習 → 會影響我們一輩子的價值觀
選擇什麼工作 → 會塑造我們的技能與習慣
選擇什麼環境 → 會決定我們的視野與機會
年輕時的決定，就像種下一棵樹的種子，最後會長出怎樣的森林，取決於我們種下什麼樣的種子以及是否持續的在做澆灌。
為什麼「年輕階段打好基礎」這麼重要？
1）因為年輕時建立的習慣會「自動複利」
巴菲特 11 歲開始投資，他說：「這給了我一個人生頭 10 年的複利優勢。」
如果年輕時養成存錢、學習、健身的習慣，30 歲後會變成「自動的生活模式」。
年輕時不只是在忙著「做事」，更是在「設定未來人生的自動導航」。
2）年輕時犯的錯誤，更容易修正
22 歲選錯工作，我們換跑道代價不大；但是如果42 歲再換跑道，牽涉的是家庭、房貸、孩子教育，難度加倍。
年輕時要 多嘗試、多探索，但也要學會篩選，不要被「錯誤的選擇」拖太久。
3）人脈和價值觀在年輕時就開始定型
如果我們選擇加入一個重視誠信的公司，我們會學到「長期思維」；
Spirituelles Bücherregal Ep 43 : Finanzielle Weisheit entwickeln – Teil 10
Hallo zusammen! Schön, dass ihr wieder dabei seid. Ich hoffe, ihr hattet eine richtig gute Woche .
Heute tauchen wir noch einmal in die Gedankenwelt von Charlie Munger ein – ja, genau, der langjährige Partner von Warren Buffett und Mitautor von „Poor Charlie’s Almanack“.
Und zwar schauen wir uns die letzten zwei von insgesamt neun großen Schwächen an, die er in der Wirtschaftswissenschaft ausgemacht hat.
8. Übermäßiges Selbstvertrauen und Sturheit
Munger hat oft kritisiert, dass manche Wirtschaftswissenschaftler so überzeugt von ihren eigenen Theorien sind, dass sie andere Sichtweis...
スピリチュアルな 本棚 # 43 : 賢いお金の使い方 パート 10
みなさん、こんにちは。今週も元気に過ごしてますか？
私はこの一週間、また『Poor Charlie’s Almanack』を読み返していて、「ああ、やっぱりこの人はすごいな…」って何度も思いました。
今日は、マンガーが指摘した「経済学の9つの大きな欠点」のうち、最後の2つをお話しします。
8. 自信過剰と頑固さ
経済学者は、ときどき自分の理論に自信を持ちすぎて、他の意見を聞こうとしないことがあります。
マンガーがよくやり玉に挙げたのが「効率的市場仮説」。これは「市場は常に正しい価格をつけている」という考え方ですが、バークシャー・ハサウェイの実績を見れば、そうじゃない時もあるのは明らかですよね。
彼が言いたいのは、「理論を信じるな」ということではなく、「自分の理論を疑う余地を常に持とう」ということです。
ビジネスの世界でこれを体現した例が、かつてのノキア。
90年代から2000年代初頭まで、ノキアは携帯電話の王者でした。ハードウェアは高性能で、Symbian OSも強みでした。でも、その強さが逆に罠になったんです。
2007年、AppleがiPhoneを発表した時、ノキアの経営陣は「あれは一部のマニア向け」くらいに思っていました。ソフトウェアのエコシステムの重要性を軽視し、ハードウェア中心の戦略を変えなかった。Androidが広がっても、Symbianに固執し続けた結果、完全に出遅れてしまいました。
マンガーのメッセージはシンプルです。「謙虚であれ。他分野からのフィードバックを受け入れろ。」
9. 実用性の欠如
マンガーがもう一つ強調したのは「経済学が現実世界と乖離しすぎている」という問題。
学問としては美しい理論でも、現場で役に立たなければ意味がありません。
彼とウォーレン・バフェットの成功は、教科書通りの経済学から生まれたわけじゃありません。
心理学、歴史、生物学、そして深いビジネス理解を組み合わせて実践したからこそ成果が出たんです。
私たちができること
じゃあ、私たちはどうやってマンガーの教訓を日常に取り入れればいいのでしょうか？
A.理論は学ぶだけでなく使う
投資の本を読んだら、少額で実際にやってみる。プログラミングを学んだら、小さなアプリを作ってみる。
B.多分野で考えるクセをつける
問題は1つの視点では解けません。心理学、歴史、生物学など、別の角度からも考える習慣を持つ。
C.経験と振り返りをセットにする
何かをやったら結果と理由を記録する。「なぜうまくいった？なぜ失敗した？」を考えることで次につながります。
若い世代へのメッセージ
マンガーとバフェットは、若いうちの選択や習慣が何十年も影響すると言います。
•習慣は早いうちに作る
バフェットは11歳で投資を始め、一生の複利のアドバンテージを得ました。
•間違いは若いうちの方が修正しやすい
22歳での失敗は、42歳での失敗よりはるかに立て直しが簡単。
•誰と働くかで人生が変わる
マンガーの3原則：
1.自分が買わないものは売らない
2.尊敬できない人の下では働かない
3.好きな人とだけ仕事をする
最後に彼がよく言っていたのは、「毎日少しだけ賢くなれ。ゆっくりでも確実に前進しろ。長く続ければ、必ずそれに見合う結果が出る」ということ。
必要なのは天才的な才能じゃありません。少しだけ他人より長く賢くいられること、それが成功の鍵です。
今日の話、ちょっと長くなりましたが、どれか一つでも心に残れば嬉しいです。
では、また来週お会いしましょう。
Spiritual Bookshelf Episode 43 : How to Build Financial Wisdom – Part 10
How’s everyone doing this week? I hope you're all having a great one.
We're diving back into Charlie Munger's wisdom from “Poor Charlie's Almanack”.
Today, we'll look at the last two of the nine major flaws he identified in economics.
8.Overconfidence and Dogmatism
The core issue here is that economists can become overly confident in their own theories and refuse to consider alternative views. Munger famously criticized the blind faith in the **Efficient Market Hypothesis**, pointing out that Berkshire Hathaway's success proved markets can be predictably inefficient.
Mung...
心靈書架 # 42『 如何培養理財的智慧？Part 9
您好，您這個禮拜過得好嗎？
讓我們繼續來探討窮查理的普通常識這本好書當中，蒙格所列舉的經濟學在理論和應用上的九大問題中的第六、七個問題：
6.激勵機制的扭曲（Distorted Incentive Structures）
問題：經濟學低估了激勵機制對行為的影響，特別是錯誤激勵導致的道德風險。
查理蒙格指出，許多商業決策、政治行為甚至社會問題，都源於不當的激勵設計。
蒙格與巴菲特在做投資評估的時候，會特別避開那些以短期股價或選擇權為導向的公司，轉而投資那些擁有長期眼光且與股東利益一致的公司。蒙格深知，如果經理人的激勵機制是短期績效，他們就會做出操縱財報、犧牲長期價值的行為。
而賈伯斯在蘋果公司的成就，有一部分原因是來自於，他顛覆了市場的觀念，當時在個人電腦PC和手機產業，廠商們普遍相信「越多選擇越好」，因此推出各式各樣不同規格和型號的產品。
但是賈伯斯卻反其道而行。他看到了這種「選擇過多」的激勵機制，會導致消費者的困惑和疲勞。於是他簡化了蘋果電腦的產品線，推出了iMac、iPod、iPhone等少數幾款劃時代的產品。這種極致簡化的策略，不僅讓蘋果在混亂的市場中脫穎而出，也讓消費者看到了清晰且高品質的選擇。他成功地利用了市場對「簡潔」和「直覺」的渴望，重新定義了消費電子產品的激勵機制。
曹操是中國三國時期的政治家、軍事家。在當時，東漢末年軍閥割據，戰亂頻繁，人才流失嚴重，士族門閥壟斷了政治資源。這種體系導致許多有才能但出身寒門的人無法施展抱負。
曹操打破了當時的用人制度，提出了「不問出身、唯才是用」的政策，這正是對當時士族門閥激勵機制的一種顛覆。他透過這種政策，吸引了大量來自不同階層、但有真才實學的人才為他效力。這些人才們，也幫助曹操無論在軍事或政治上都獲得了巨大優勢，最終為魏國奠定了堅實的基礎。
這些例子都說明，真正的高手不僅能看到事物運作的表面，更能洞察其背後隱藏的激勵機制。他們不是被動地接受這些機制，而是主動地去理解、甚至重新設計它們，最終獲得了超凡的成就。
在個人成長的道路上，理解並善用那些看似扭曲的機制，其實是一種高階的智慧。這並不是要我們變得很狗腿或是不擇手段，而是要我們更深刻地認識人性、認識社會和體制的運作方式，從而做出更明智的選擇，活出更美好的人生。 那我們可以怎麼樣來應用呢？
1）善用「誘因」的力量
扭曲的機制往往源於不當的誘因設計。例如，現代社會很強調「快速成功」，導致許多人為了追求短期利益而犧牲了長期的價值。
我們應該要能夠做反向思考： 如果所有人都被短期誘因驅動，那我們就可以選擇專注於長期扎根。當別人急於在社群媒體上尋求關注時，我們可以靜下心來學習一項能讓我們能夠在十年後受益的技能。
我們可以為自己設計誘因： 例如，當我們意識到自己在做健身運動的時候很容易半途而會放棄原本的計劃。這時，我們可以為自己設計一個小獎勵（例如，完成一週的訓練後，可以看一場期待已久的電影），用正向的誘因來對抗自己的惰性，而不是單純靠意志力。
2）理解「社群比較」的陷阱
在社群媒體上，人們往往只展示自己最光鮮亮麗的一面。這會形成一個扭曲的比較機制，讓我們誤以為別人的生活總是比我們好，進而產生焦慮和自我懷疑。
我們要建立自己的「內在羅盤」： 意識到社群媒體上的比較，只是片面的，並且避免陷入這種陷阱。我們需要建立自己的價值觀和目標，而不是以別人的標準來衡量自己的成功。我們的成就感應該來自於自身的成長，而不是來自於別人給我們的讚美。
與其羨慕別人的成就，不如去研究他們背後所付出的努力。如果某人的成功讓我們心生嚮往，我們可以將其作為學習的對象，而不是作為比較的目標。
3）洞察「體制慣性」的盲點
許多組織和體制都有其固有的慣性，例如官僚主義、僵化的流程，這些機制往往會阻礙創新和效率。
我們要學習成為一位「問題的解決者」： 在職場上，當所有人都在抱怨公司的制度很僵化的時候，如果我們能提出有效的解決方案，就會脫穎而出。其實我們最大的價值不只是在於執行任務，更在於有能力可以優化整個組織的制度，幫助我們所在的公司找回活力。
其實有許多產業和商業模式之所以遲遲不變，正是因為體制慣性的存在。這時，如果我們能看到這些慣性背後的痛點，並提出創新的解決方案，就可能開創出新的事業。
總而言之，熟悉扭曲的機制並不是為了去利用它傷害別人，而是為了更好地保護自己，並在這個複雜的世界中找到屬於自己的優勢。
7.忽視文化與制度的影響（Neglect of Cultural and Institutional Factors）
問題：經濟學模型常假設全球市場行為一致，忽略了文化和制度差異對經濟行為的影響。
蒙格提到日本和美國的企業文化差異，日本企業更重視長期的穩定發展，而美國企業更追求短期利潤，這也影響了各自的經濟政策與效果。
麥當勞創辦人 雷·克羅克（Ray Kroc）
麥當勞的成功不僅僅是在於標準化的快餐模式，更在於其對加盟制度的深刻理解。雷·克羅克深知，不同文化和制度下的經營模式需要調整。
所以當麥當勞在全球擴張時，麥當勞並沒有簡單地複製美國模式。例如，在印度，由於宗教因素，麥當勞並不出售牛肉漢堡，而是推出了「麥咖喱漢堡」的在地化產品。在日本，麥當勞則針對當地人的口味，調整了菜單和服務。克羅克和他的團隊意識到，雖然在品牌、流程和品質上可以從全球化，但是產品和服務，則必須根據當地的文化與風土民情做出彈性調整。
對於職場工作者而言，了解並適應不同的公司文化，是取得成功的關鍵能力之一。這不僅僅是遵守公司的規章制度，更是一種洞察力，能讓我更融入團隊、發揮自己的潛力，
1）識別公司文化的類型
首先，你需要學會辨識公司文化的核心特徵。公司文化並非單一的，它通常可以被概括為以下幾種類型：
* 家族式文化： 強調團隊合作、忠誠度，公司像一個大家庭。優點是人情味濃，缺點是可能存在人治或論資排輩的問題。
* 創新式文化： 稱作「變革文化」，鼓勵冒險、創新，失敗被視為學習的機會。優點是充滿活力，缺點是可能會面臨高壓和不確定性。
* 市場式文化： 強調競爭、績效，目標導向，以結果為王。優點是效率高，缺點是員工壓力大，人際關係可能較為緊張。
* 階層式文化： 傳統的金字塔結構，強調流程、穩定和可預測性。優點是分工明確，缺點是決策過程緩慢，較少彈性。
了解這些基本類型，能幫助你更快地判斷自己身處何種環境。
2）應用與實踐
了解了公司文化的類型後，接下來的挑戰是如何將這種理解轉化為實質的行動：
A. 剛加入一家公司的時候：
Spirituelles Bücherregal Ep 42 : Finanzielle Weisheit entwickeln – Teil 9
Hallo zusammen und willkommen zurück! Ich hoffe, ihr hattet eine gute Woche.
Heute tauchen wir wieder in Charlie Mungers unglaubliches Buch *Poor Charlie's Almanack* ein
Mangel Nr. 6: Verzerrte Anreizstrukturen
Munger glaubte, dass die Wirtschaft die Macht von Anreizen auf menschliches Verhalten massiv unterschätzt. Er wies darauf hin, dass viele Geschäftsentscheidungen, politische Handlungen und sogar soziale Probleme das direkte Ergebnis von schlecht gestalteten Anreizsystemen sind, die oft zu morischem Fehlverhalten führen.
Steve Jobs stellte den herkömmlichen Marktanreiz auf den Kopf. In den frühen Tagen von PC...
スピリチュアルな 本棚 # 42 : 賢いお金の使い方 パート 9
皆さん、こんにちは！そして、おかえりなさい！今週も素晴らしい一週間を過ごされましたか？
さて、今日は引き続き、チャーリー・マンガーの素晴らしい本『プア・チャーリーのアルマナック』についてお話ししたいと思います。
欠陥その6：歪んだインセンティブ構造
マンガーは、経済学が人間の行動に対するインセンティブ（動機付け）の力を過小評価していると信じていました。彼は、多くのビジネス上の決断、政治的な行動、さらには社会問題でさえも、不適切なインセンティブシステムが直接的な原因であり、それがしばしばモラルハザード（倫理的な問題）につながっていると指摘しました。
アップルのスティーブ・ジョブズです。彼は従来の市場のインセンティブを根本から覆しました。初期のパソコンや携帯電話業界では、メーカーは「選択肢が多いほど良い」と信じ、無数のモデルや構成を市場に投入しました。ジョブズは、このインセンティブ構造が消費者の混乱と疲労を生み出していることを見抜きました。彼の戦略は真逆で、**「究極のシンプル化」**でした。彼は製品ラインを整理し、iMac、iPod、iPhoneといった少数の画期的な製品だけを世に送り出しました。このラディカルなアプローチは、混沌とした市場でアップルを際立たせただけでなく、消費者に明確で質の高い選択肢を提供しました。彼はシンプルさと直感的なデザインへの市場の強い欲求を巧みに利用し、家電製品のインセンティブ構造を完全に再定義したのです。
私たちは、このように一見歪んで見えるインセンティブ構造を理解することが、高度な知恵であると捉えることができます。
1. インセンティブの力を活用する
歪んだシステムは、しばしば不適切なインセンティブ設計から生まれます。たとえば、現代社会は「素早い成功」を重視しがちで、多くの人が短期的な利益のために長期的な価値を犠牲にしています。
逆の視点で考える： もし誰もが短期的なインセンティブに動かされているなら、あなたは長期的な視点に集中することができます。他の人がソーシャルメディアで「いいね！」を追いかけている間に、あなたは10年後に役立つスキルを静かに磨くことができます。
自分自身でインセンティブを設計する： もしあなたが運動計画を諦めがちだと分かっているなら、自分への小さなご褒美を設計することができます（例えば、一週間のトレーニングを終えたら、ずっと観たかった映画を一本観るなど）。意志力だけに頼るのではなく、ポジティブなインセンティブを使って、怠け心と戦いましょう。
2. ソーシャルメディアの比較という罠を見抜く
ソーシャルメディアでは、人々は自分の最も輝いている側面しか見せません。これは歪んだ比較メカニズムを生み出し、「他人の人生はいつも自分より素晴らしい」と信じ込ませ、不安や自己不信に繋がります。
比較をインスピレーションに変える： 他人の成功をうらやむのではなく、その裏にある努力を研究してみましょう。もし誰かの成功があなたの憧れなら、その人を比較対象ではなく、学ぶべきロールモデルとして捉えるのです。
3. 組織の「慣性」に潜むチャンスを見つける
多くの組織やシステムには、官僚主義や硬直したプロセスといった固有の慣性があります。これらはしばしばイノベーションを妨げます。
「問題解決者」になる： 誰もがシステムの硬直性を嘆いている中で、あなたが効果的な解決策を提案できれば、あなたは抜きん出た存在になれます。あなたの価値は、単にタスクをこなすことにあるのではなく、システムを最適化することにあるのです。
慣性の中に機会を見つける： 多くの古い産業は、この慣性のために変化が遅れています。もしあなたが、こうした時代遅れのシステムの裏にあるペインポイント（顧客の悩み）を見抜き、革新的な解決策を提案できれば、新しいビジネスを立ち上げるきっかけになるかもしれません。
欠陥その7：文化や制度的要因の無視
マンガーはまた、経済モデルがしばしば、文化や制度の違いが経済行動に根本的に影響を与えることを無視し、世界中の市場行動が均一だと仮定していると主張しました。彼はよく、日本とアメリカの企業文化の違いを例に挙げました。日本の企業は長期的な安定を重視する傾向があるのに対し、アメリカの企業は短期的な利益を優先します。この違いは、経営スタイルから政策の結果に至るまで、あらゆることに影響を与えます。
私たち自身のキャリアにおいても、異なる企業文化を理解し、それに適応することは成功の鍵となります。これは単に会社のルールに従うことではありません。それは、チームにより良く溶け込み、自分の可能性を最大限に引き出し、より賢明なキャリア選択をするための洞察力なのです。
成功はあなたのスキルだけで決まるものではありません。それは、あなたの環境への適応力も含まれます。会社文化という「隠れたマニュアル」を正確に読み解き、それに応じて自分の行動や戦略を調整することができれば、あなたはキャリアをよりスムーズに進めることができるでしょう。そして、どんな環境でも自分だけの成功の方程式を見つけることができるはずです。
さて、今回もエピソードの終わりが近づいてきました。今日の話が、皆さんにとって何か価値ある洞察をもたらしたなら幸いです。ぜひ、これらの考えを実践する時間を取ってみてください。
もし、この番組を気に入っていただけたら、ぜひ購読して、同じように役立つかもしれない誰かとシェアしてくださいね。
皆さんが知恵あるお金の使い方を学び、実践し続けることで、幸せで豊かな人生を送れるよう心から願っています。それでは、また次回お会いしましょう！
Spiritual Bookshelf Episode 42 : How to Build Financial Wisdom – Part 9
Hey everyone, and welcome back! Hope you've had a great week.
Today, we're diving back into Charlie Munger's incredible book, *Poor Charlie's Almanack*, to continue our exploration of the nine major flaws he identified in economics.
Let’s pick up on two more of these key flaws.
Flaw #6: Distorted Incentive Structures
Munger believed that economics vastly underestimates the power of incentives on human behavior. He pointed out that many business decisions, political actions, and even social problems are the direct result of poorly designed incentive systems, which often lead to...
心靈書架 # 41『 如何培養理財的智慧？Part 8
您好，您這個禮拜過得好嗎？
讓我們繼續來探討窮查理的普通常識這本好書當中，蒙格列舉了經濟學在理論和應用上的九大問題，這些缺陷主要源於經濟學過分依賴數學模型、忽略現實複雜性以及缺乏跨學科整合。今天讓我們來探討第四個及第五個經濟學的缺陷：
4.忽略跨學科的複雜交互作用（Failure to Consider Complex Interactions）
經濟學模型常假設變量獨立，忽略系統中的複雜交互（如生態系統或社會系統中的連鎖反應）。
蒙格提到生態學中的「蝴蝶效應」，指出經濟系統同樣存在非線性反饋迴路。例如，貨幣政策的微小變化可能引發意想不到的經濟後果。
蝴蝶效應（Butterfly Effect）是一個源自氣象學和混沌理論的概念，最早由美國氣象學家愛德華·羅倫茲（Edward Lorenz）於1960年代提出。他在研究天氣預測模型時發現，初始條件中的微小變化（如一個數字的小數點差異）可能導致系統長期行為的巨大差異。羅倫茲以「一隻蝴蝶在巴西扇動翅膀，可能在德克薩斯引發龍捲風」來形象化這一現象，強調非線性系統對初始條件的敏感性。
在生態學中，蝴蝶效應指生態系統中的微小變化（例如某物種數量的輕微波動）可能引發連鎖反應，影響整個系統的平衡。
例如：一種小型昆蟲數量減少，可能影響捕食它的鳥類，進而影響鳥類控制的害蟲數量，最終改變整個生態系統的植物生長模式。
生態學中的蝴蝶效應體現了系統的複雜性和相互依存性，小變化可能通過食物鏈、競爭或共生關係放大，導致不可預測的結果。
蝴蝶效應啟示我們，生活中微小的行動、選擇或習慣可能產生深遠的影響。通過有意識地調整這些「小改變」，我們可以在個人成長、關係、事業和健康等方面創造正向的連鎖效應。以下是具體應用策略，結合蒙格的跨學科思維和心理學洞見：
1）從小行動開始，積累長期影響
蝴蝶效應表明，微小變化可在複雜系統中放大。生活中，小習慣或決策可能逐漸累積，改變人生軌跡。
建立正向習慣：每天花10分鐘閱讀、運動，長期堅持可能提升知識、健康或心態。例如，閱讀一本好書（如蒙格推薦的《影響力》）可能改變你的思維方式，影響職業決策。
我們也可以選擇一個小行動（如每天寫日記反思），堅持30天，觀察其對心態或效率的影響。
2）關注初始條件的選擇
蝴蝶效應強調初始條件的重要性。錯誤的起點可能導致負面連鎖反應，而正確的選擇可引導正向結果。
選擇優質環境：結交積極向上的人、加入支持成長的社群或公司。蒙格強調「與優秀的人為伍」，因為環境會放大你的行為影響。
謹慎決策：在關鍵時刻（如選擇職業、人生伴侶或投資），花時間研究和反思。例如，選擇一份與長期目標一致的工作，可能影響未來10年的職業軌跡。
評估你當前的環境（朋友、工作場所），問自己：「這些選擇是否支持我的長期目標？」若不，考慮調整。
3）理解連鎖效應，放大正面影響
生態系統中的小變化會通過相互作用放大。同樣，個人行為可能影響他人，進而改變更大範圍的結果。
善意行為：小善舉（如幫助同事、分享知識）可能激發他人回饋，形成正向人際網絡。例如，對同事的一次鼓勵可能改善團隊合作，進而提升工作成果。
4）警惕負面蝴蝶效應，防範風險
負面小變化可能引發災難性後果（如生態系統中的物種滅絕）。生活中，小錯誤若不糾正，可能導致嚴重問題。
應用方法：
及早糾正壞習慣：例如，拖延症若不改進，可能影響工作表現，進而損害職業發展。蒙格強調「避免不一致傾向」，及早行動可防止問題放大。
風險管理：在財務或健康上建立「安全邊際」。例如，保持緊急儲蓄以應對突發事件，或定期體檢以預防疾病。
案例：若你經常熬夜，可能短期影響精力，長期損害健康，進而影響事業和生活質量。
實踐建議：列出當前可能引發負面連鎖效應的習慣（如過度消費），制定改進計劃。
5）擁抱不確定性，靈活應對變化
蝴蝶效應顯示系統的不可預測性，過分追求確定性可能限制成長。蒙格建議接受現實的複雜性，靈活調整策略。
應用方法：
保持開放心態：接受人生中的不確定性，嘗試新機會（如學習新技術或轉換職業）。例如，學習AI相關技能可能開啟未來的職業路徑。最近常常聽到一句提醒：我們不是會被AI取代，而是會被懂得使用AI的人取代。
為不同結果做好準備。例如，投資時分散資產，職場中培養多項技能，以應對市場或行業變化。
5.忽視歷史教訓（Neglect of Historical Lessons）
蒙格提到1929年大蕭條和日本1990年代的資產泡沫，這些事件顯示過度使用槓桿（也就是過度舉債做投資）和投機行為一樣都很危險，但是經濟學家常忽視這些非常真實的現況。
巴菲特曾經深入研究1929年的經濟大蕭條和1970年代的股市低迷，他深切的認識到過度舉債和從事投機活動會導致市場崩潰。因此他堅持低槓桿投資，也就是很少用借來的錢做投資，並且專注投資在現金流比較穩定的公司。
唐太宗李世民（598-649）是唐朝第二位皇帝，開創「貞觀之治」，被譽為中國歷史上最傑出的皇帝之一。他曾經說過：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失」
1)夫以銅為鏡，可以正衣冠：用銅鏡（古代的鏡子）照自己，可以整理好衣冠儀容，讓外表端正。
2)「以史為鏡，可以知興替」:以歷史為借鏡，可以明白國家興盛與衰亡的原因，吸取前人的經驗教訓。
3)「以人為鏡，可以明得失」:觀察、比較別人的言行與處境，就能看清自己做事的對錯與得失。
如何借鑑歷史的教訓：
1）吸取隋朝教訓：李世民深入研究隋朝速亡的原因（過度擴張、苛政、高槓桿式的大型工程如大運河），認識到民心和穩健治理的重要性。他因此推行輕徭薄賦、休養生息的政策，避免重複隋煬帝的錯誤。
2）廣納諫言：從歷史（如秦二世因拒諫而亡）中學到，皇帝需聽取多元意見。
他從漢武帝晚年的窮兵黷武教訓中，謹慎對待對外征戰，確保國力不被耗竭。貞觀之治使唐朝成為當時世界上最強盛的國家，經濟繁榮、文化昌盛，李世民的治國策略體現了蒙格的跨學科思維，從歷史教訓中學習風險管理（避免過度「槓桿」），並結合人性洞察（廣納諫言）實現長期成功。
在我們個人成長的道路上，雖然失敗是不可避免的一部分，但失敗也是我們最寶貴的學習機會。無論是自己的或是別人的失敗經驗，都能幫助我們活出更美好人生。
當我們經歷挫折時，先不要急著否定自己，而是停下來，問自己以下幾個問
Spirituelles Bücherregal Ep 41 : Finanzielle Weisheit entwickeln – Teil 8
Hallo zusammen und willkommen zurück! Ich hoffe, ihr hattet eine gute Woche.
Heute tauchen wir wieder in Charlie Mungers fantastisches Buch *Poor Charlie's Almanack* ein.
Mangel Nr. 4: Das Versäumnis, komplexe, interdisziplinäre Wechselwirkungen zu berücksichtigen
Wirtschaftsmodelle neigen oft zu einer starken Vereinfachung: Sie gehen davon aus, dass Variablen unabhängig voneinander sind und sich nicht auf komplizierte Weise gegenseitig beeinflussen. Munger wies darauf hin, dass dies eine gefährliche Annahme ist. Die reale Welt ist keine einfache Maschine mit getrennten Zahnrädern; sie ist ein komplexes, vernetztes System, ähnlich ei...
スピリチュアルな 本棚 # 41 : 賢いお金の使い方 パート 8
皆さん、こんにちは！そして、おかえりなさい！この一週間はいかがでしたか？
さて、今日は引き続き、チャーリー・マンガーの素晴らしい本『プア・チャーリーのアルマナック』についてお話ししたいと思います。今回は、彼が指摘した経済学における9つの大きな欠陥のうち、特に重要な2つを取り上げます。マンガーは、これらは単なる些細な理論上の問題ではなく、経済学が数学モデルに頼りすぎ、現実世界の複雑さを無視し、他の分野の知識を取り入れないために生じる、巨大な盲点だと論じました。
早速ですが、2つの欠陥を見ていきましょう。
欠陥その4：複雑な、分野横断的な相互作用を考慮しないこと
経済学のモデルは、しばしば物事を過度に単純化しがちです。まるで、変数がそれぞれ独立していて、複雑に影響し合うことがないかのように仮定してしまうのです。しかし、マンガーはこれが危険な仮定だと指摘しました。現実世界は、ばらばらの歯車でできた単純な機械ではなく、エコシステム（生態系）のように複雑に絡み合ったシステムなのです。
この点を説明するために、彼はカオス理論の「バタフライ効果」を例に挙げました。これは、気象学者エドワード・ロレンツによって提唱された概念で、システムのごくわずかな初期条件の変化が、長期的に見ると予測不可能なほど大きな結果の違いを生み出すことを示しています。ロレンツは、「ブラジルで蝶が羽ばたけば、テキサスで竜巻が起こるかもしれない」という有名な言葉でこの現象を表現しました。これは、たとえば金融政策のごく小さな変更が、巨大で予期せぬ経済的結果を引き起こす可能性を完璧に例えています。
生態系では、この効果は明らかです。ある昆虫の個体数がわずかに減少しただけで、それを捕食する鳥の数に影響が出始めます。その結果、その鳥が食べていた害虫が増え、最終的には生態系全体の植物の生育パターンまで変わってしまうのです。これは、いかにすべてが interconnected（相互につながっている）かを示す、力強い教訓です。
では、このバタフライ効果の教訓を、私たち自身の人生やお金の管理にどう活かせるでしょうか？
第一に、「小さな一歩」から始めて、「大きな長期的なインパクト」を生み出すことです。
私たちの小さな習慣や決断は、時間をかけて積み重なります。一度に大きな変化を起こそうとするのではなく、毎日10分だけ何か良いことを始めてみましょう。それは良い本を読むことでも、運動することでも、瞑想することでも構いません。数ヶ月、数年と続けるうちに、これらの小さな行動が、あなたの知識、健康、考え方を劇的に向上させてくれるでしょう。マンガーが薦めていた『影響力の武器』のような本を1冊読むだけでも、あなたの考え方が変わり、キャリアの決断に良い影響を与えるかもしれません。
第二に、初期条件に注意を払うことです。
バタフライ効果が示すように、物事の出発点は極めて重要です。最初から良い環境を選ぶこと、あるいは前向きで成長志向の人たちと一緒にいることを選ぶだけで、良い流れに乗ることができます。マンガーがよく言っていたように、「自分より劣っている人たちを避け」、「自分より優れた人たちと付き合う」べきです。あなたが時間を過ごす人たちは、良くも悪くもあなたの行動を増幅させる力を持っているのです。
第三に、ポジティブな連鎖反応を理解し、増幅させることです。
あなたの行動は孤立しているわけではありません。同僚を助けたり、役に立つ情報を共有したりといった、小さな親切は、信頼を築き、ポジティブな人間関係のネットワークを生み出します。この「波紋効果」は、チームの協力を促し、将来的に新しい機会をもたらすかもしれません。
最後に、ネガティブなバタフライ効果に警戒することです。
小さなポジティブな変化が良い方向に転がるのと同じように、小さなネガティブな変化も悪い方向に転がることがあります。たとえば、先延ばしにするという悪い習慣を放っておくと、やがて仕事の成果やキャリアに悪影響を及ぼす可能性があります。マンガーは、問題が手に負えなくなる前に、悪い習慣を早めに直すことの重要性を強調していました。これも一種のリスク管理なのです。
これらの原則を意識することで、私たちはバタフライ効果を、より良い、意図的な人生を送るために利用できるのです。
欠陥その5：歴史から学ぶことを怠ること
マンガーは、経済学者たちが歴史から学ぶことを繰り返し怠っていると批判しました。彼らは新しいモデルや理論に夢中になり、1929年の大恐慌や1990年代の日本のバブル崩壊といった過去の出来事から得られる明確な教訓を無視しがちでした。これらの出来事は、過度なレバレッジや投機行為がいかに危険かを物語っていましたが、その教訓はしばしば忘れ去られてしまいます。
ウォーレン・バフェットは、歴史の価値を深く理解している成功者の完璧な例です。彼は大恐慌や1970年代の市場の暴落を徹底的に研究しました。その結果、過度なレバレッジや投機が必ずクラッシュにつながることを学び、低レバレッジと長期的な企業価値に焦点を当てるという、彼独自の投資哲学を築き上げました。
私たち自身の人生においても、失敗—自分自身の失敗も、他人の失敗も—は、最も貴重な学びの道具となります。
A. 自分の失敗から学ぶ。
挫折を経験したとき、ただ落ち込むのではなく、立ち止まって自分に問いかけてみましょう。「なぜこうなってしまったのか？」「そこから何を学んだか？」「次はどうすれば違う結果になるだろうか？」と。自分の間違いを分析することで、それを改善するための明確な計画に変えることができるのです。
B. 他人の失敗から学ぶ。
伝記を読んだり、友人の苦労話を聞いたり、周りの人々の失敗を観察したりしてみましょう。これは知恵への近道のようなものです。同じ過ちを犯すことを避けられるだけでなく、困難にどう対処するかという新しい視点を与えてくれます。また、完璧な人間などいないということを認識させてくれるので、共感を育み、自分自身の苦難に直面したときに、より回復力を持つことができるようになります。
失敗から学ぶことは、リスクを恐れて臆病になることではありません。それは、より良い準備をし、困難に立ち向かうときに、より強く、より情報に基づいた信念を持つためのものです。過去から知恵を得ることで、私たちはより意味のある、成功した人生を築くことができるのです。
さて、今回もエピソードの終わりが近づいてきました。今日の話が、皆さんにとって何か価値ある洞察をもたらしたなら幸いです。ぜひ、これらの考えを実践する時間を取ってみてください。
もし、この番組を気に入っていただけたら、
Spiritual Bookshelf Episode 41 : How to Build Financial Wisdom – Part 8
Hey everyone, and welcome back! Hope you've had a great week.
Today, we're diving back into Charlie Munger's amazing book, *Poor Charlie's Almanack*. We're continuing our discussion on the nine major flaws he identified in the field of economics. Munger argued that these aren't just minor theoretical issues; they're huge blind spots that arise because economics relies too heavily on mathematical models, often ignores real-world complexity, and fails to integrate knowledge from other fields.
Let’s pick up on two more of these key flaws.
Flaw #4: The Failure to Consider Com...
心靈書架 # 40『 如何培養理財的智慧？Part 7
您好，您這個禮拜過得好嗎？
讓我們繼續來探討窮查理的普通常識這本好書。
查理蒙格提醒我們要熟悉學習跨領域的知識，當中我們學習經濟學不只是為了成為經濟學家，更重要的是學習一種思維方式，一種理解世界運作的工具。經濟學幫助我們從更理性的角度去分析個人、企業乃至國家的行為。
經濟學可以帶來什麼幫助？
1）理解稀缺性與選擇： 經濟學的核心概念是「稀缺性」，也就是資源是有限的，而人類的慾望卻是無限的。這讓我們必須做出選擇。學習經濟學能幫助我們更有效地分配時間、金錢和精力等稀缺資源，做出更明智的決策，無論是選擇工作、投資理財，還是安排生活。
2）洞察市場運作： 經濟學能解釋為什麼物價會上漲或下跌，為什麼有些工作薪水較高，為什麼政府要實施某些政策。這些知識幫助我們理解市場這隻「看不見的手」是如何影響我們的生活，使我們能更好地應對變化。
3）提高批判性思考能力： 經濟學家羅賓遜夫人（Joan Robinson）曾說：「我學經濟學，是為了不被經濟學家騙。」這句話精準地道出了學習經濟學的價值。
它提供我們一套分析框架，讓我們在面對各種經濟新聞、政策宣導或商業廣告時，能提出關鍵問題，而不是被表象所迷惑。
4）應用於各個領域： 經濟學的分析方法不只侷限於金融或商業，它能應用在生活的各個面向。例如，
用經濟學的「機會成本」概念來評估讀大學或直接就業的利弊；
用「賽局理論」來理解人與人之間的競爭與合作；
用供需原理來分析為什麼某些藝術品或收藏品價格會如此昂貴。
但是經濟學雖然強大，但它並非萬能。它的局限性主要體現在以下幾點：
1）「理性經濟人」的假設： 傳統經濟學經常假設人是理性的，總是以追求自身利益最大化為目標。然而，現實中的人們會受到情感、道德、社會規範等因素的影響，做出的決策往往是非理性的。這也是行為經濟學興起的原因。
2）模型與現實的脫節： 為了方便分析，經濟學家會建立各種模型，這些模型通常會簡化現實世界，忽略一些複雜的變數。因此，經濟學理論在實際應用時，可能會與真實情況產生落差，這也是蒙格所強調的「缺乏實務應用」的問題。
3）無法預測未來： 經濟學可以幫助我們理解過去與現在，但無法精準地預測未來。經濟系統受到太多不可預測的因素影響，例如技術突破、自然災害、政治變動等，這些都讓經濟預測變得極具挑戰性。
4）忽略非物質因素： 經濟學多數關注於物質財富的生產與分配，但它難以衡量幸福、情感、環境價值等非物質因素。雖然有些領域開始將這些因素納入研究，但經濟學在解釋和處理這些問題時仍有其限制。
總結來說，學習經濟學是為了培養一種以「資源稀缺」為核心的理性思維，幫助我們更有效率地做出決策。
但同時，我們也必須認清它的限制，將其視為一種工具，並結合其他領域的知識，才能更全面地理解這個複雜的世界。
蒙格列舉了經濟學在理論和應用上的九大問題，這些缺陷主要源於經濟學過分依賴數學模型、忽略現實複雜性以及缺乏跨學科整合。以下是主要缺陷的總結，結合蒙格的論述和案例：
1.致命的單一學科狹隘性（Fatal Unconnectedness）
傳統經濟學假設人是理性的計算機，但心理學證據顯示，人其實是帶著情緒與偏見的「有點笨的決策者」，經濟學家過於專注於自己的學科，忽略其他領域（如心理學、生物學）的洞見，導致理論與現實脫節。
蒙格提到經濟學家假設人是「理性經濟人」（homo economicus），卻忽略心理學中非理性的行為傾向，如
1）損失規避（loss aversion）
人對損失的痛苦感通常比同等大小的獲得快樂感要強烈（約 2 倍影響力）。
2）從眾效應（herd behavior）。
人傾向跟隨大多數人的選擇，即使這些選擇未必合理。
他引用心理學家羅伯特·西奧迪尼（Robert Cialdini）的《影響力》一書，強調人類的決策常受潛意識偏見驅使、人類行為中可被預測的心理觸發點，例如社會認同（social proof）、互惠（reciprocity）、權威（authority）等，這些會潛移默化影響人的判斷。而經濟學模型卻未充分考慮。
史蒂夫·喬布斯（Steve Jobs）清楚知道人買手機不是只看功能，而是看感受與品牌故事。把產品包裝成「改變世界」的工具，利用設計美感、稀缺與社群認同感，讓蘋果產品成為情感象徵。
柳井正（Tadashi Yanai）– 優衣庫創辦人
深知顧客不是單純追求最便宜或最高級，而是追求「高質感且心理上覺得划算」的平衡點。他的行銷策略避開過度理性比較，而是用舒適感、簡單生活風格打動消費者。
2.忽視人類誤判心理學（Failure to Consider Psychological Misjudgments）
經濟學模型假設人們總是理性選擇最大利益，卻忽略蒙格在《人類誤判心理學》中提到的25種認知偏見（如確認偏誤、激勵扭曲）。
蒙格提到股市泡沫和崩盤（如2000年科技股泡沫），這些現象無法用傳統經濟學解釋，但可通過心理學的「羊群效應」和「過度樂觀」來理解。
蒙格特別推崇丹尼爾·卡尼曼（Daniel Kahneman）是以色列裔美國心理學家，行為經濟學先驅，2002年獲諾貝爾經濟學獎。他提出，人們對損失和收益的感知不對稱（損失規避），這解釋了為何投資者常做出非理性決策，如在市場低點賣出股票。
卡尼曼的研究揭示人們容易被初始信息影響，就是所謂的錨定效應（Anchoring Bias）：他將此應用於經濟學，挑戰理性選擇模型。
1)錨定效應（Anchoring Effect）是一種認知偏誤，指的是人們在做決策時，會過分依賴最初接收到的信息（稱為「錨」），並以該信息作為參考點，影響後續的判斷和選擇，即使這個「錨」可能與實際情況無關或不準確。
錨定效應的運作方式
初始信息作為參考：當人們面對不確定性或需要估計某事物（如價格、數量、價值）時，第一個接觸到的信息會成為「錨」，影響後續判斷。
調整不足：即使後來獲得更多信息，人們傾向於以「錨」為基準進行小幅調整，而非完全重新評估，導致判斷偏離現實。
廣泛應用：錨定效應影響日常生活、商業談判、投資決策和市場行為等。
例子
1）商業定價：
在商店中，一件商品原價標為1000元，現折扣為700元。消費者會以1000元作為「錨」，覺得700元是划算的，即使實際價值可能遠低於700元。
2）日常決策：
如果有人問你：「你認
Spirituelles Bücherregal Ep 40 : Finanzielle Weisheit entwickeln – Teil 7
Hallo zusammen! Wie läuft eure Woche so?
Heute setzen wir unsere Reise durch Poor Charlie’s Almanack fort und schauen uns an, warum Charlie Munger so viel Wert darauf legt, in verschiedenen Bereichen zu lernen – vor allem in der Wirtschaft.
Warum Wirtschaft lernen?
Munger sagt: Wirtschaft zu studieren heißt nicht, dass man gleich Ökonom werden muss. Es geht um eine Denkweise – ein Werkzeug, um besser zu verstehen, wie die Welt funktioniert. Wirtschaft hilft uns, Entscheidungen von Menschen, Unternehmen und sogar ganzen Ländern rationaler einzuordnen.
1. Knappheit und Entsch...
スピリチュアルな 本棚 # 40 : 賢いお金の使い方 パート 7
みなさん、こんにちは。今週はいかがお過ごしですか？
今日は『Poor Charlie’s Almanack（チャーリー・マンガーの名言集）』の続きで、特にマンガーがなぜ「幅広く学ぶこと」、その中でも「経済学」を重視しているのかをお話しします。
なぜ経済学を学ぶのか？
マンガーは言います。経済学を学ぶのは、経済学者になるためじゃないんです。
それは「世界をどう理解するか」という考え方の道具を手に入れるため。経済学は、個人や会社、そして国全体の意思決定を、より論理的に読み解く手助けをしてくれます。
1. 限られた資源と選択
経済学の基本は「希少性」、つまり資源は限られているけど、私たちの欲望は無限。
これを理解すると、時間やお金、エネルギーの使い方をより賢く選べるようになります。仕事選び、投資、ライフプラン、全部に役立ちます。
2. 市場の動きを理解する
なぜ物価が上がったり下がったりするのか？
なぜ同じ仕事でも給料が違うのか？
なぜ政府がああいう政策を取るのか？
経済学を知っていると、「見えない手」がどう動いているかが見えてきます。
3. 批判的思考を鍛える
経済学者ジョーン・ロビンソンはこう言いました。
「経済学を勉強したのは、経済学者に騙されないため」
つまり、ニュースや政策、広告を見たときに「本当にそうかな？」と質問できるフレームを持てるんです。
4. いろんな場面で応用できる
たとえば…
• 機会費用：大学に行くか、すぐ働くかを比較する
• ゲーム理論：競争と協力のバランスを読む
• 需要と供給：なぜアートやコレクター品が高いのか説明できる
経済学は強力、でも万能じゃない
もちろん経済学にも限界があります。
1.合理的な人間という前提
古典経済学は、人は合理的に自己利益で動くと考えます。でも現実の人間は感情や倫理、習慣にも左右されます。
2.モデルと現実のズレ
経済学のモデルはきれいですが、現実はもっと複雑でごちゃごちゃ。モデル通りにはいきません。
3.予測は完璧にできない
経済は技術革新、災害、政治などで簡単に揺れます。正確な予測は不可能です。
4.目に見えない価値を測りにくい
経済学は物質的な富や分配に強いですが、幸福感や感情、環境価値を測るのは苦手です。
マンガーが指摘する経済学の欠点（ざっくり3つ）
1.心理を無視した狭い考え方
経済学は「合理的経済人」を前提にしますが、人間はバイアスや感情に振り回されます。
• 損失回避：利益より損を強く感じる
• 群集行動：みんながやってるから自分もやる
スティーブ・ジョブズやユニクロの柳井さんの例のように、人はスペックだけじゃなく感情や「ちょうどいい感じ」で動くんです。
2.認知バイアスの存在
確証バイアス、過剰な楽観、インセンティブによる歪みなど、心理的な癖は株式バブルのような現象を説明するのに役立ちます。カーネマンの研究も有名ですね。
3.数学への過信
きれいな数式モデルに頼りすぎると、現実のカオスを見落とします。
例えば「効率的市場仮説」は市場がすべての情報を反映すると考えますが、現実はそうでもありません。李嘉誠のように、数字だけでなく直感や現場感覚を信じる人もいます。
これを自分にどう生かすか？
投資なら：株価がすべてを反映していると信じ込まない。企業の基礎、業界の動き、人々の心理を見て、安全マージンを取る。
仕事なら：新しい流行（メタバースなど）に飛びつく前に、長期的視点と市場心理を考える。
今日はここまでです。少しでも役に立ったらうれしいです。
気に入ったらぜひフォローやシェアもお願いします。
ではまた次回、お会いしましょう！
Spiritual Bookshelf Episode 40 : How to Build Financial Wisdom – Part 7
Hi there! How’s your week going?
Today, let’s continue exploring Poor Charlie’s Almanack and dive into why Charlie Munger emphasizes learning across different fields—especially economics.
Why Study Economics?
Munger reminds us that studying economics isn’t just to become an economist. It’s about adopting a way of thinking—an analytical tool for understanding how the world works. Economics helps us interpret decisions made by individuals, companies, and even entire countries from a more rational viewpoint.
1. Understanding Scarcity and Choice
At its core, econ...
心靈書架 # 39『 如何培養理財的智慧？Part 6
您好，您這個禮拜過得好嗎？
讓我們繼續來探討窮查理的普通常識這本好書中最重要、最經典的一講。這一講不是只談投資，而是深入探討人類決策中常犯的心理偏誤（psychological misjudgment），而所謂的「財富效應」與「灰金效應」
1.什麼是財富效應（Wealth Effect）？
財富效應指的是：當人們「感覺」自己變得富有時（如房價上漲、股市上漲），會傾向花更多錢、提高消費，甚至願意承擔更多風險。
美國在1990年代末期科技股泡沫時期，許多人因股票資產帳面增加而大幅消費，即便實際收入未變。2008年金融危機前，美國民眾以房價上漲為由「貸款消費」，結果房市一崩潰，個人財務立刻破產。
當房子原本值 800 萬，幾年後漲到 20,000,000 ，即使沒有把房子賣掉，心裡也會覺得：「我比以前富有 1200萬！」
結果：可能換更好的車、去高級餐廳、甚至貸款去裝修房子。
蒙格指出：這是一種幻覺式的富裕感，並提醒投資人與政策制定者要警惕這種集體錯覺所導致的經濟泡沫。
也許有人投資科技股、輝達的股票，在股價翻倍時，資產帳面價值上大增。
結果：很多人開始花更多錢旅行、購買奢侈品，甚至借錢去投資更多股票（因為覺得市場「永遠會漲」）
也有一些公司當他們的股票上市櫃掛牌成功之後，股票飆漲，公司市值大大的增值，老闆和員工突然「感覺」身價翻倍。
結果：公司高層換車換房、員工大手筆消費，甚至有人辭職提早退休，沒想過也許有一天市場會反轉。
所以我們絕對要避免誤入財富效益所產生的陷阱，因為：
1）它會讓我們高估自己的財務安全感
房價或股票漲，不等於立刻有現金流。如果開始大幅消費，一旦市場下跌，就會陷入困境。
2）它容易導致「槓桿過高」
很多人在「覺得自己變富」後去借更多錢（貸款買房、信用卡大花）。
問題是：資產價格跌時，負債還是要還。
3）它會扭曲投資決策
財富效應讓人「以為市場只會上漲」，變得貪婪、承擔更多高風險投資，甚至追高。
蒙格式提醒：如何面對財富效應？
1）分清楚「帳面財富」和「現金流」房價、股票只是帳面數字，沒有賣出就沒有真正的現金。
生活開銷應以穩定收入為基礎，而不是資產價格。
2）市場大漲時，保持冷靜
記得問自己：「如果明天跌回原點，我還承受得住嗎？」、「現在的花費是基於真實收入，還是基於幻覺？」
3）別用「短暫的富有感」去做長期決定
例如：別因為股票漲就立刻買豪宅或大幅增加負債。
等市場冷卻後再評估，通常會做出更理性的選擇。
4）留意自己的「生活水準膨脹」
房子漲了、股票漲了，我們的消費習慣也跟著「升級」，往往再也回不去了。
蒙格會提醒：控制慾望，比滿足慾望更能守住財富。
2.什麼是灰金效應（Golden Goose Effect）？
定義：
這是一種比喻式說法，源自「殺掉會下金蛋的鵝」。蒙格用來描述：人們為了短期獲利，會做出破壞長期價值的行為。
書中實際例子：
✉️ 例子一：可口可樂的定價策略
可口可樂如果為了短期財報表現，把價格漲過頭，反而會傷害消費者信任與品牌忠誠度。蒙格稱這種做法是「殺掉金蛋的鵝」。
教訓：企業不應為短期獲利犧牲長期價值。
個人成長中的應用：我們可以這樣把「灰金效應」運用在自己的人生上：
1）職場／事業：
要培養誠信、建立專業、慢慢經營人脈 → 穩定下金蛋。
而不要為了業績說謊、生產品質差的產品→ 砸掉金鵝。
2）健康管理：
要充分的睡眠、均衡的飲食、規律的運動，確保能夠長期穩定輸出體力。
而不要熬夜爆肝趕業績 → 賺錢同時燒壞身體。毁掉生命中最重要的金鵝。
3）時間分配：
要長期投資時間做閱讀做學習，以增加知識的資產，而不要有空，只想要刷短影片，追求即時刺激 、消耗注意力與耐性。
4）理財投資：
要長期持有好公司、複利累積。
而不要誤信高報酬陷阱、進行高風險交易或頻繁交易 → 失去本金。
蒙格啟發語：不要因為我們太想要急著變有錢，而殺掉真正能夠下金蛋的鵝」
企業業的經營者更要留意，經營企業，絕對不要過度的舉債擴張
蒙格批評許多企業在低利率時期瘋狂舉債收購，只為短期增加EPS（每股盈餘），但風險極高，稍有不慎就會傾家蕩產。
例如：GE（奇異公司）因過度金融化、槓桿操作，導致後來幾乎瓦解。
貝佐斯Bezos 從創辦 Amazon 的第一天起，就寫下了著名的 “It’s always Day One”。
他的核心信念是：「我們要長期思考，永遠像創業第一天那樣努力，不要被短期業績沖昏頭。」他把 Amazon 定位為 「以顧客為中心的公司」，而不是「季度財報導向的公司」。
2003 年左右，Amazon 內部發現 IT 資源管理混亂，Bezos 想出 把 IT 系統「平台化」 的點子。這一步創造了 AWS（亞馬遜雲端服務）——今天 Amazon 最大的利潤來源。當時投資 AWS 風險極高，幾乎沒有保證會成功，但 Bezos 堅持投入，因為他看的是 10 年、20 年後的世界。
3.人不是理性的動物
人不是理性的動物是蒙格（Charlie Munger）和行為經濟學常談的核心議題；
人並不是純理性的動物，而是「帶著情緒和偏誤的動物」。
雖然我們喜歡相信自己是「理性決策者」，但現實中，我們的大腦常用「情緒」和「捷徑」來做決定，這些捷徑（heuristics）會導致系統性的錯誤。
為什麼說人不理性？
因為理性代表：蒐集所有資訊，然後用邏輯分析後做最佳決策
但真實情況是：我們時間有限、資訊不完整，我們的決策常被 情緒、恐懼、貪婪、習慣、同儕壓力 影響
1)市場大跌，媒體到處報導「金融危機來了」。
理性：應該分析公司基本面，評估是否值得持有或逢低買進。
實際行為：多數人恐慌拋售，甚至賠本賣出。這是 恐懼驅動，而非邏輯驅動。
2)買東西時被折扣迷惑
情境：原價 3,000 的外套，現在只要 1,500。
理性：思考「我真的需要這件外套嗎？」
實際行為：因為「五折」太吸引人，立刻買下去，結果回家才發現根本不需要。
這是 損失規避 + 錯誤的參考點（原價 3,000 讓你覺得 1,500 是賺到）。
3)賭場或樂透玩家
Spirituelles Bücherregal Ep 39 : Finanzielle Weisheit entwickeln – Teil 6
Hallo und willkommen zurück! Wie war eure Woche?
Heute sprechen wir über eines der bekanntesten Kapitel aus Poor Charlie’s Almanack – „Die Psychologie menschlicher Fehlurteile“.
Charlie Munger hat nicht nur Investieren beigebracht – er hat uns beigebracht, wie man denkt.
1. Der Wealth Effect – „Ich fühle mich reich, also gebe ich mehr aus.“
Der Reichtumseffekt passiert, wenn wir uns reicher fühlen – zum Beispiel, weil Haus- oder Aktienpreise steigen.
Plötzlich geben wir mehr aus, auch wenn wir gar nicht wirklich mehr Geld haben.
Ein Beispiel:Während der Do...
スピリチュアルな 本棚 # 39 : 賢いお金の使い方 パート 6
みなさん、こんにちは！今週はいかがお過ごしでしたか？
今日のポッドキャストでは、チャーリー・マンガーの名著『Poor Charlie’s Almanack（普通のチャーリーの普通でない知恵）』の中でも特に有名な章、「人間の判断ミスの心理」について話します。
マンガーは投資だけじゃなく、「考え方そのもの」を教えてくれました。今日は彼の大事な考えを2つ紹介します。
① ウェルス・エフェクト（Wealth Effect）
② ゴールデングース効果（Golden Goose Effect）
この2つは、人の心がどんなふうに私たちをだますか、そしてそれがお金や仕事、人生にどう影響するかを教えてくれます。
① ウェルス・エフェクト – “お金持ちになった気がする”と財布がゆるむ
家や株の値段が上がると、実際に現金が増えていなくても「なんだかお金持ちになった気がする」。
するとどうなる？もっと使うようになったり、リスクを取ったりしてしまうんです。
例えば、ドットコムバブルの時、人々は株が上がるのを見て「自分はお金持ちだ！」と感じ、高級車や家、旅行を買いまくりました。でもバブルがはじけたら、借金だけが残りました。
こういう錯覚がもたらす問題は：
•安全だと思いすぎる（家や株の値段が上がっても、現金になったわけじゃない）
•借金が増える（「もっとお金持ちになるはず」と思ってローンを組む）
•投資判断が狂う（市場は永遠に上がると信じて危険な賭けに出る）
どう対策する？
•「資産の数字」と「実際のキャッシュフロー」を分けて考える
•相場が上がっても冷静に。「もし明日すべて下がっても大丈夫？」と自問する
•短期的な“お金持ち気分”で長期の決断をしない
•「生活レベルの膨張」に注意（上げた生活水準は下げづらい！）
マンガーのシンプルな言葉：「欲望をコントロールする方が、欲望を満たすよりお金を守れる。」
② ゴールデングース効果 – 金の卵を産むガチョウを殺さない
昔話の「金の卵を産むガチョウ」を知っていますよね？欲を出した農夫がガチョウを殺して、すべてを失った話です。
マンガーはこれを、短期の利益のために長期の価値を壊す行動の比喩として使いました。例えば：コカ・コーラ
もしコーラが短期の利益のために値段を上げすぎたら、ブランドへの信頼は壊れます。これが“ガチョウを殺す”行為。
私たちの生活なら？
•仕事：信頼やスキルを少しずつ積み重ねる。嘘をついたり手を抜いたら信用を失う
•健康：寝ないで働く＝体というガチョウを壊す
•時間：学びや読書に投資する代わりに、短い動画ばかり見てしまう
•投資：長期でいい会社を持ち続ける。ハイリスクな「一発逆転」に賭けない
マンガーは経営者にも警告しました。短期の業績アップのために借金を増やしすぎた会社は、結局つぶれる。GEの例がまさにそれでした。
逆の例が**ジェフ・ベゾス（Amazon）**です。
彼はいつも “It’s always Day One（常に1日目だ）” と言って、長期の視点を持ち続けました。AWS（Amazon Web Services）への投資は当時大きな賭けでしたが、彼は10年、20年先を見て投資し、今ではAWSがAmazon最大の利益源になっています。
これこそ「ガチョウを育てる」考え方です。
③ 人間は理性的じゃない
マンガーの大切な考えのひとつです。
人間は論理だけで動く存在じゃありません。感情と偏見のかたまりなんです。
•恐怖や欲望が行動を左右する
•群集心理や損失回避で判断がゆがむ
•頭は楽をしたがるから、直感だけで決めてしまう
よくある例：
•市場が下がると、パニックになって株を売る
•「50％オフ」を見て、必要ないのに買ってしまう
•夫婦げんか、感情がエスカレートして大ごとになる
マンガーもバフェットも、企業を評価するとき「数字」だけじゃなく
「この経営者は信頼できるか？私たちの評判を傷つけないか？」といった感覚も大切にします。
最後に
今日のまとめ：
•ウェルス・エフェクトにだまされないこと。紙の上の資産と現金は違う。
•ゴールデングース効果を忘れないこと。短期利益のために長期価値を壊さない。
•人は理性的じゃないことを受け入れること。だからこそ、自分の感情と偏見に気づくことが大事。
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お金の知恵は、ただの数字の話じゃありません。どう考え、どう行動し、どう生きるかの話です。
それでは、また次回！
Spiritual Bookshelf Episode 39 : How to Build Financial Wisdom – Part 6
Hey there! How’s your week been?
Welcome back to the podcast. Today, we’re diving into one of the most famous chapters from Poor Charlie’s Almanack—the one about The Psychology of Human Misjudgment.
Charlie Munger didn’t just teach investing—he taught how to think. And today we’ll look at two of his key ideas: the Wealth Effect and the Golden Goose Effect. Both reveal how our own minds can trick us—and how that impacts money, work, and life.
1.The Wealth Effect – “I feel richer, so I’ll spend more.”
