Sinode Gereja Kristus Yesus

时时赞美主

星期一, 10月19日2026

本日经文:

《诗篇》113

诗篇113至118篇属于一组被称为"哈利路诗篇"的诗篇。"哈利路"的意思是"赞美"。圣经中有许多赞美上帝的诗篇，但《诗篇》113至118篇特别与逾越节有关。《诗篇》114篇记述上帝怎样拯救以色列人脱离埃及的奴役。《诗篇》113至118篇也常被称为"埃及赞美诗"，犹太人在宗教节期中，特别是在逾越节期间，会唱这些诗篇。按照传统，《诗篇》113至114篇是在用餐前唱的，而《诗篇》115至118篇则是在用餐后唱的。《诗篇》113至118篇也常被认为与《马太福音》26章30节所提到的诗歌有关，就是在最后的晚餐那一夜，耶稣基督和门徒一起向上帝所唱的赞美诗。

当我们经历耶和华的帮助时，向祂献上感恩通常并不困难，虽然也有不少人在蒙了耶和华的帮助以后，仍然没有感谢祂。然而，当耶稣基督即将面对受难时，祂仍然与门徒一起赞美上帝。当我们正在受苦或面对人生的挣扎时，所唱的赞美诗往往能坚固我们，帮助我们继续仰望上帝。当我们遭遇困难或损失时，要歌唱上帝的美善并不容易。然而，在这样的时刻献上的赞美，能够坚固我们，使我们有力量度过困难。赞美主的诗歌也是向别人传扬上帝的一种方式。因此，基督徒常被人看作是赞美耶和华的人，这并不令人惊讶。诗人邀请我们，从日出直到日落都要赞美主："从日出之地到日落之处，耶和华的名是应当赞美的！"（113:3）对耶和华的赞美应当不断地从我们的日常生活中流露出来。我们的上帝至高至荣，超乎万有之上；祂配得我们在生活中尊崇祂，将荣耀归给祂，其中一个方式，就是借着我们所唱的赞美诗来颂赞祂："耶和华超乎万民之上；祂的荣耀高过诸天。"（113:4）我们的上帝配得赞美，因为祂是独一的上帝。祂虽然坐在至高之处，却谦卑自己，俯察天地间的一切。祂关心卑微和贫穷的人，也眷顾妇女；在推崇男性的文化中，妇女往往是被轻视的群体（113:7-9）。

您喜欢赞美耶和华吗？您是否已经养成随时赞美耶和华的习惯？您对主的赞美，是否真正发自内心深处，并且清楚认识到耶和华的荣耀与美善呢？[叶素心传道/林玉琴]

Memuji Tuhan Selalu

Senin, 19 Oktober 2026

Bacaan Alkitab hari ini:

Mazmur 113

Mazmur 113-118 termasuk dalam kumpulan Mazmur yang disebut Hallel (artinya "pujian"). Banyak Mazmur yang berisi pujian kepada Allah, tetapi Mazmur 113-118 dihubungkan secara spesifik dengan peristiwa Paskah. Mazmur 114 menceritakan bahwa Allah menyelamatkan mereka dari perbudakan Mesir. Mazmur 113-118 juga sering disebut sebagai Pujian Mesir dan dinyanyikan dalam perayaan-keagamaan orang Yahudi, khususnya Paskah. Menurut tradisi, Mazmur 113-114 dinyanyikan sebelum makan, dan Mazmur 115-118 dinyanyikan setelah makan. Mazmur 113-118 sering dikaitkan dengan nyanyian dalam Matius 26:30, yaitu nyanyian...

Takut akan TUHAN = Berkat

Minggu, 18 Oktober 2026

Bacaan Alkitab hari ini:

Mazmur 112

Mazmur 112 berkaitan erat dengan Mazmur 111. Dalam Alkitab bahasa Ibrani, kedua mazmur ini memiliki bentuk yang mirip. Keduanya ditulis dengan pola puisi akrostik, yaitu pola penulisan dengan huruf pertama tiap baris menggunakan abjad bahasa Ibrani secara berurutan. Kedua mazmur ini memiliki banyak kemiripan, yaitu panjangnya sama, jumlah baitnya sama, ada berbagai kosa kata yang sama, dan jumlah barisnya sama, yaitu 22 baris sesuai dengan jumlah huruf dalam abjad bahasa Ibrani.

Adanya...

敬畏耶和华 = 蒙福

星期日, 10月18日2026

本日经文:

《诗篇》112

诗篇112篇与《诗篇》111篇有着密切的关系。在希伯来文圣经中，这两篇《诗篇》的形式十分相似。它们都采用离合诗的写作结构，也就是每一行开头的第一个字母，按照希伯来文字母的顺序排列。这两篇《诗篇》有许多相似之处：篇幅相同、段落数量相同、使用了许多相同的词汇，而且行数也一样，共有22行，正好与希伯来文的22个字母相对应。

因为《诗篇》111篇和112篇十分相似，所以我们应当把这两篇《诗篇》放在一起阅读和理解，而不是把它们完全分开来看。《诗篇》111篇讲到，当人看见耶和华奇妙的工作和作为之后，就应当存敬畏祂的心生活；《诗篇》112篇则进一步说明，敬畏耶和华之人的生活是怎样的。《诗篇》111篇以第10节作为结束，说明敬畏耶和华是智慧的开端；《诗篇》112篇则具体描述敬畏耶和华之人的生活。敬畏耶和华的人，将经历耶和华所赐下的奇妙福分。不过，在谈到这些福分以前，《诗篇》112篇的作者先提醒读者，什么才是真正敬畏耶和华的生活。他说："敬畏耶和华，甚喜爱祂命令的，这人便为有福！"（112:1）这意味着，敬畏耶和华的人，就是非常喜爱耶和华一切命令的人。所谓敬畏耶和华，并不是活在恐慌中，也不是整天害怕受到上帝的惩罚。正好相反，敬畏耶和华意味着非常喜爱祂的一切命令。换句话说，敬畏耶和华并不是一种因强迫或压力而产生的生活方式，而是从一颗爱上帝、赞叹上帝并尊崇上帝的心中自然流露出来的生活态度。这与那些使用威胁来强迫人做这做那的教导完全不同。那些教导常常告诉人，某些事情若不去做，就一定会受到惩罚。相反，耶和华应许赐福给敬畏祂之人的后代（112:2）；使他们家中有财富，并使他们的公义存到永远（112:3）；在黑暗中赐下亮光，使他们在困难中找到出路（112:4）；也坚固他们的心，使他们不致动摇，也不惧怕（112:6-8）。不过，我们必须记得：按照上帝的智慧，祂有时也会允许敬畏祂的人经历困难，为要成就美好的结果。只是这种美好的旨意，并不总是我们能够轻易明白的。但有一件事是确定的：主绝不会离弃敬畏祂的人。[叶素心传道/林玉琴]

Kekaguman kepada Allah

Sabtu, 17 Oktober 2026

Bacaan Alkitab hari ini:

Mazmur 111

Di depan pintu masuk Cavendish Laboratory—yaitu laboratorium sains Universitas Cambridge di Inggris—terdapat tulisan yang artinya demikian, "Besar perbuatan-perbuatan TUHAN, layak diselidiki oleh semua orang yang menyukainya." Tulisan ini dikutip dari Mazmur 111:2. Sangat menarik bahwa laboratorium ini dipandang sebagai tempat bagi para ilmuwan untuk menyelidiki perbuatan-perbuatan TUHAN. Secara tidak langsung, hal ini berarti bahwa para ilmuwan yang mendirikan laboratorium tersebut mengakui bahwa alam semesta ini diciptakan dan terus dipelihara oleh TUHAN. Keyakinan mereka luar bias...

对上帝的赞叹

星期六, 10月17日2026

本日经文:

《诗篇》111

在英国剑桥大学卡文迪许实验室的入口处，刻着这样一句话："耶和华的作为本为大；凡喜爱的都必考察。"这句话引自《诗篇》111:2。非常有意思的是，这座实验室被视为科学家研究耶和华作为的地方。这也间接说明，建立这座实验室的科学家承认：宇宙是耶和华所创造的，并且一直由祂托住和保守。他们这样的信念实在难得，因为如今有许多科学家已经不再相信耶和华的存在，也不相信祂掌管宇宙中所发生的一切过程。

的确，要赞叹耶和华和祂手中的工作，并不是一件容易的事。有些人一看到大自然的美丽，就立刻赞美主的伟大。然而，也有许多人只是欣赏受造之物的美，却不承认这一切受造之物背后有一位创造主。这正是信徒应当发挥作用的地方。信徒必须传扬耶和华和祂所行的奇妙作为。诗人说："祂行了奇事，使人记念……"（111:4）。这一节中的"记念"，对应的是希伯来文 zeker，意思是"宣告"。也就是说，耶和华奇妙的作为不只是应当被记住，也应当向别人宣扬，特别是向还没有相信的人宣扬。当耶和华的作为被传扬时，也就是当福音被传讲时，福音本身带着能力，能够穿透那些在属灵上瞎眼之人的心，使他们的眼睛得以开启，并认识到那位奇妙伟大的创造主。

这篇《诗篇》最后以一句有关智慧的话作为结束："敬畏耶和华是智慧的开端。"（111:10）诗人在赞美了耶和华借着祂的作为所显明的伟大之后，接着谈到智慧。这句有关智慧的结束语总结说：当人看见耶和华大而可畏的作为时，就应当存敬畏耶和华的心生活。我们不能只停留在赞叹祂的地步，而应当敬畏祂，也就是尊崇祂，并顺服祂的命令。你的生活又是怎样的呢？你是否已经看见耶和华奇妙的工作和作为？你是否已经存敬畏祂的心生活？你是否已经把耶和华的作为讲给别人听了呢？[叶素心传道/林玉琴]​

Tetaplah Percaya!

Jumat, 16 Oktober 2026

Bacaan Alkitab hari ini:

Mazmur 110

Apa yang membuat seseorang bisa bertahan menghadapi penderitaan? Salah satu hal yang membuat seseorang sanggup bertahan adalah adanya pengharapan. Pengharapan untuk lepas dari penderitaan akan mendorong kita untuk terus bertahan—bahkan berjuang—mencari jalan keluar dari masalah yang kita hadapi. Kehidupan orang percaya juga seperti itu. Selama kita hidup di dunia ini, kita tidak dapat menghindari kesulitan, penderitaan, pergumulan, dan sakit penyakit. Setelah satu masalah selesai, masalah lain akan muncul tanpa perlu diundang. Terkadang, pergumulan yang diiz...

要继续相信！

星期五, 10月16日2026

本日经文:

《诗篇》110

是什么让一个人在苦难中仍然能够坚持下去？使人能够坚持的其中一个原因，就是心中有盼望。盼望自己能脱离苦难，会推动我们继续忍耐，甚至努力奋斗，寻找解决眼前问题的出路。信徒的生活也是如此。只要我们还活在这个世界上，就无法避免困难、痛苦、挣扎和疾病。一个问题刚刚解决，另一个问题不请自来。有时，上帝所允许我们经历的挣扎非常沉重，甚至让我们想要放弃，因为我们觉得自己已经无力承受。

《诗篇》110篇是一首君王诗，同时也是一首预言诗。这篇《诗篇》讲到大卫被耶和华立为王，他的国也被耶和华坚立（110:5-7）；同时，这也是关于弥赛亚的预言。弥赛亚就是耶稣基督，祂将以君王的身份掌权，并且胜过祂所有的仇敌。耶稣基督坐在父上帝的右边，祂的仇敌都将被打败，成为祂的脚凳。脚凳是一张用来放脚的小凳子。使仇敌成为脚凳，表示这位掌权的弥赛亚拥有极大的权柄，胜过祂所有的仇敌。没有人能在这位将要来到的君王面前站立得住（110:1-2）。这《篇诗》篇也预言，这位君王同时也是大祭司（110:4）。《希伯来书》的作者引用了这节经文（参阅《希伯来书》5:6；6:20；7:17、21）。作为大祭司，耶稣基督是人与上帝之间唯一的中保。祭司的职责，就是为有罪的人作中保，并为他们祷告。借着耶稣基督在十字架上的牺牲，我们得以亲近父上帝。

关于耶稣基督的得胜与荣耀的语言是信徒安慰的来源。只要我们还活在这个世界上，苦难就一定会接连不断地临到。世界越来越进步，但我们所面对的心理压力也越来越沉重。我们必须与人工智能竞争，诈骗事件越来越多，战争也越来越频繁。然而，我们可以确定的是，我们的救主——主耶稣——必定会胜过祂所有的仇敌。当我们面对各种挣扎时，不要灰心，也不要绝望，因为我们在基督里有盼望。耶稣基督在离开门徒以前，曾应许赐下保惠师，也就是圣灵。如今，圣灵已经被差遣，住在我们的心里。当您面对人生中各种挣扎时，您是否仍然相信圣灵的帮助呢？[叶素心传道/林玉琴]

只要祢祝福，足矣！

星期四, 10月15日2026

本日经文:

《诗篇》109

如果您遭人背叛，你会有何反应？面对背叛当然不容易，因为我们认为背叛者往往该是我们信任且亲近之人，例如朋友、同事、配偶或兄弟姐妹。当诗人遭遇背叛时，他祈求上帝为他伸冤。"他们"（109:2下）指的是那些背叛他的邪恶诡诈之人。很可能，当时诗人独自面对一群对他进行言语攻击的人。这些诡诈言语攻击下有时会造成致命的伤害，因为它们会在人的心中刻下深深的创伤。背叛者的言语充满了谗言和怨恨。诗人声称爱他们，但背叛者却报以无中生有的言语攻击 。他们以恶报答诗人的恩慈，以恨报答他的爱（《诗篇》109:2-5）。

诗人承受重压下，当时向上帝呼求。祷告词蕴含对未来的预言。具体来说，本《诗篇》第8节在《使徒行传》1:20中被引用，该章讲述了出卖耶稣基督的犹大，他死后，职分被另一个人取而代之。接下来的祷告并非咒诅，而是诗人预言背叛者将要承受的后果（《诗篇》109:9-15）。诗人没有咒诅。他仍然爱那些背叛他的人。相反的，咒诅诗人的正是那些背叛者，所以诗人说："他喜爱咒诅，咒诅就临到他；他恨恶祝福，祝福就离开他。"（《诗篇》109:17）。如果我们继续阅读接下来的经文，就会发现这些人已经习惯咒骂，咒诅者拿咒骂当衣服穿上，所诅咒的如水渗入自己衣服里面，像油渗入咒诅者的骨头里（109:18）。诗人将此事交托给上帝，求上帝为他辩护（21,26,27节）。接下来，诗人说了一句意味深长的话："任凭他们咒骂，只要你赐福；……"（109:28）。诗人并不在意人们如何咒骂。重要的是上帝与他同在。那么您会如何呢？您是更看重上帝的认可，还是更害怕别人对您的咒骂？[叶素心传道/孙茵]

Asalkan Engkau Memberkati

Kamis, 15 Oktober 2026

Bacaan Alkitab hari ini:

Mazmur 109

Apa yang akan Anda lakukan jika Anda dikhianati? Tentunya, tidak mudah menghadapi pengkhianatan karena orang yang disebut berkhianat pasti merupakan orang dekat yang kita percaya, misalnya teman, rekan kerja, pasangan, atau saudara kandung. Saat mengalami pengkhianatan, pemazmur meminta TUHAN yang membalas. Kata "mereka" (109:2b) menunjuk pada orang fasik dan penipu yang berkhianat. Kemungkinan besar, pemazmur yang sendirian menghadapi sekelompok orang yang menyerang dia secara verbal (dengan kata-kata). Serangan melalui kata-kata itu kadang-kadang berakibat fatal karena...

信实的上帝

星期三,10月14日2026

本日经文:

《诗篇》108

诗篇108篇是一首独特的《诗篇》，因为它与《诗篇》57篇和60篇的内容相似。具体来说，《诗篇》108:1-5与《诗篇》57:7-11相似，《诗篇》108篇6-13节与《诗篇》60篇5-12节相似。虽然《诗篇》108篇因其标题"大卫的诗"而与大卫联系在一起，但它很可能是另一位作者所作，并被归于大卫名下。看来，诗人经历了与《诗篇》57篇和60篇中所描述的类似的苦难，因此他引用《诗篇》57篇和60篇来祈求救赎和胜利。这些苦难与摩押人和以东人有关（108:9）。诗人相信，那位曾赐予大卫胜利的上帝，也必会在祂的子民面临同样的困境时帮助他们。诗人相信，上帝拥有以色列的全部领土，包括摩押和以东（《诗篇》108:7-9）。祂是统治以色列和列国的上帝，因此诗人向上帝寻求帮助是合情合理的。诗人指出，人的拯救是徒劳的（《诗篇》108:12）。

诗人对上帝拯救的信心源于他对上帝信实的信念（《诗篇》108:4）。诗人所认识的上帝是一位永不改变、慈爱坚定的上帝。既然上帝过去曾在祂的子民遭受列国攻击时帮助他们，那么在诗人所处的时代，祂也必会帮助他们，拯救他们。正是这份信心，使诗人对上帝充满盼望。诗人面对困境并不软弱，反而继续赞美荣耀上帝（《诗篇》108:1-5）。

信实的上帝总是守约。过去，祂陪伴并祝福祂的子民；今天，祂依然是同一位上帝。事实上，上帝差遣祂的独生子耶稣基督，又称以马内利，永远与祂的子民同在，以此证明了祂的信实之爱。我们为何常常怀疑上帝的信实之爱呢？我们犹豫不决，是因为我们的心常常变化，没有牢牢地依附于祂。周围的恶劣环境影响着我们的心，忧虑使我们怀疑上帝的良善。因此，让我们效法诗人，反复研读上帝的话语，以此为力量的源泉，使我们继续相信。您相信上帝是信实的吗？你今天仍然忠于上帝吗？[叶素心传道/孙茵]

Allah Yang Setia

Rabu, 14 Oktober 2026

Bacaan Alkitab hari ini:

Mazmur 108

Mazmur 108 adalah mazmur yang unik karena isinya memiliki kesamaan dengan Mazmur 57 dan Mazmur 60. Secara spesifik, Mazmur 108:2-6 sama dengan Mazmur 57:8-12, dan Mazmur 108:7-14 sama dengan Mazmur 60:7-14. Meskipun Mazmur 108 dikaitkan dengan Daud, karena ada judul Mazmur Daud, namun Mazmur ini kemungkinan besar adalah Mazmur yang ditulis oleh penulis lain yang mengaitkan Mazmur ini dengan Daud. Kelihatannya, pemazmur mengalami pergumulan yang sama dengan apa yang dialami di Mazmur 57 dan 60, sehingga ia memakai Mazmur 57 dan 60 untuk...

时刻感恩

星期二, 10月13日2026

本日经文:

《诗篇》107

您是否时时刻刻都对上帝心存感恩？我们感恩并非因为我们的境遇一帆风顺，却是因为上帝永远是良善的。上帝的信实慈爱永不离开我们，祂也从未给我们筹划灾祸。这就是我们应当时刻感恩的原因！即便我们的境遇有时并不尽如人意，我们经历的困境 灾难却阻隔不了上帝对我们的信实和慈爱。

本日经文是《诗篇》106篇的续篇。《诗篇》107篇讲述了上帝子民在《诗篇》106篇中所经历的挣扎。《诗篇》106篇记录了上帝的子民屡次犯罪，未能真正顺服上帝，尽管上帝深爱他们。最终，他们被上帝放逐（106:40-42）。然而，放逐并没有使诗人失去信心。他仍然坚信上帝记念祂的约，并按着祂伟大而坚定的慈爱施予怜悯（106:45）。《诗篇》106篇以呼求上帝从列国中拯救并重新聚集祂的子民作结束（106:47）。《诗篇》107篇讲述了上帝拯救祂被掳的子民，并将他们重新聚集的故事。在《诗篇》107篇中，上帝命令重新聚集的子民感谢祂为他们所成就的救恩（107:1,8,15,21,31）。上帝拯救流浪的人，拯救饥渴的人（107:4-5）。上帝拯救被囚禁在黑暗之地、被铁链锁链束缚的人（107:10）。上帝拯救病弱垂死的人（107:17-18）。上帝拯救航行在海上的人（107:23）。这些人蒙上帝拯救的共同模式是：他们在苦难和困苦中向上帝呼求，祂便垂听了他们的呼求，拯救了他们（107:6,13,19,28）。祂垂听祂子民的祷告！为什么上帝要等到祂的子民呼求才拯救他们呢？为什么祂不直接拯救他们呢？上帝显然在等待祂的子民向祂呼求。如果上帝的子民真心信靠祂，他们在经历苦难时就会向祂呼求，祂想要看到他们的信心！而且，当祂回应人们向祂呼求时，他们会充满感恩，并意识到上帝是活着的！当您遇到问题时，您会恳切地向上帝呼求吗？你是否已经养成感谢祂恩典的习惯呢？[叶素心传道/孙茵]

Selalu Bersyukur

Selasa, 13 Oktober 2026

Bacaan Alkitab hari ini:

Mazmur 107

Sudahkah Anda bersyukur kepada Tuhan setiap saat? Seharusnya, kita bukan bersyukur karena kondisi kita selalu baik, melainkan karena TUHAN selalu baik. Kasih setia TUHAN tidak pernah meninggalkan kita, dan Ia tidak pernah merancangkan yang buruk terhadap diri kita. Inilah alasan yang membuat kita harus selalu bersyukur! Meskipun kondisi kita kadang-kadang terasa kurang baik, kasih setia Tuhan tidak dibatasi oleh kondisi buruk yang sedang kita alami.

Bacaan Alkitab hari ini adalah lanjutan...

竭力持守信心

星期一, 10月12日2026

本日经文:

《犹大书》1

《犹大——也就是我们今天所读经文的作者——在书信开头介绍自己是"耶稣基督的仆人、雅各的弟兄"（1:1）。根据教会传统，犹大和雅各被认为是耶稣基督同母异父的弟弟（马可福音6:3）。他们都是从马利亚所生。然而，耶稣基督是由圣灵感孕而生的，其过程远超我们理性所能理解；而犹大和雅各则是经由马利亚与约瑟的正常婚姻关系所生。在耶稣基督在世传道期间，犹大和雅各并不相信祂。然而，在基督受难死于十字架之后，他们都信了主，甚至成为忠心的教会领袖。过去的经历使他们更加看重并竭力守护信徒的信仰，盼望信徒不被那些错误的教导和假教师带偏。犹大在书信开头的问候中，祈愿怜恤、平安和慈爱多多地加给信徒们（1:2）。

上帝的恩典与怜悯，我们当有全面而正确的理解。上帝怜悯罪人，但这并不意味着上帝不追究罪的问题。假教师曲解了上帝的恩典，甚至以此为借口，放纵自己的私欲，认为既然有上帝的恩典，就可以随心所欲地满足肉体的欲望，而不必惧怕上帝的审判。然而，上帝的恩典本应当使人更加努力地远离罪恶。基督教所教导的爱，绝不是披着"爱"的外衣，放纵肉体私欲的借口！当时的情况，就像所多玛和蛾摩拉的时代一样（《创世记》19章），那些假教师认为人的身体并不重要，因此纵欲的行为，甚至同性之间的性关系，也被他们认为是可以接受的。所多玛和蛾摩拉城中偏离正道的淫乱行为，最终招来了永火的审判，成为对所有人的警告。这不仅是旧约时代的警告，也是新约时代的警告，甚至直到今天，仍然是对我们的警告！跟随假教师的教导，就像走上该隐所走的道路一样——该隐不顾上帝的旨意。跟随假教师的教导，也像陷入巴兰所设下的迷惑和错误之中，使上帝的子民离弃对真神的敬拜。《犹大书》的作者提醒我们，主必带着祂千万的圣者降临，要审判那些犯罪、又不把上帝的旨意放在心上的人。您是否时刻警惕那些企图败坏您信心的各种谬误教导呢？[邱隆泰传道/孔秋雯]

Berjuang Mempertahankan Iman

Senin, 12 Oktober 2026

Bacaan Alkitab hari ini:

Yudas 1

Yudas, penulis surat yang merupakan bacaan Alkitab hari ini, memperkenalkan dirinya sebagai hamba Yesus Kristus dan saudara Yakobus (1:1). Menurut tradisi, diyakini bahwa Yudas dan Yakobus adalah saudara (adik) tiri Yesus Kristus (Markus 6:3). Mereka semua dilahirkan dari rahim Maria. Akan tetapi, Yesus Kristus dikandung karena pekerjaan Roh Kudus yang tentu saja tidak bisa kita pahami prosesnya dengan nalar kita, sedangkan Yudas dan Yakobus dikandung secara normal dari hubungan Maria dan Yusuf. Saat Yesus Kristus masih melayani...

Kesaksian Hidup Yang Baik

Minggu, 11 Oktober 2026

Bacaan Alkitab hari ini:

3 Yohanes 1

Rasul Yohanes memuji pelayanan Gayus—rekan dan sahabatnya di dalam Kristus yang telah bersikap ramah terhadap para pemberita Injil (misionaris) yang datang. Meskipun surat ini bernada personal, dalam surat ini, Rasul Yohanes menyoroti beberapa hal yang terjadi di tengah jemaat saat itu. Tidak banyak catatan tentang Gayus dalam Alkitab. Akan tetapi, surat Yohanes memperlihatkan bahwa Gayus adalah orang yang hidup dalam kebenaran (1:4). Hal itu terlihat dari kesaksian para anggota jemaat yang datang mengunjungi Yohanes. Ga...

美好的生命见证

星期日, 10月11日2026

本日经文:《约翰三书》1

使徒约翰称赞了他的同工和在基督里的好友该犹，因为他热情接待前来传扬福音的传道人（宣教士）。虽然这是一封带有个人性质的书信，但约翰也借此提到当时教会中所发生的一些情况。圣经中关于该犹的记载并不多，但从约翰的书信中可以看出，他是一位行在真理中的人（1:4）。这一点也从那些前来探望约翰的弟兄们所作的见证中得到印证。该犹借着殷勤接待（1:5-7）来表达爱心，不但为传道人提供住宿，还供应他们旅途所需的饮食和经济上的支持。正因如此，福音得以更加广泛地传播。借着这样的服事，该犹也有分于神国福音的宣扬。同样，低米丢也因着美好的生活见证，在教会中受到众人的称赞（1:12）。

与约翰对该犹和低米丢的称赞形成鲜明对比的是，丢特腓一心想在教会中好为首。他不仅不接待约翰的属灵权柄和牧养，还用恶言毁谤他，企图影响教会。由于一心追求地位，他的心被蒙蔽，不但拒绝接待传道人，也拦阻别人接待他们，甚至把愿意接待他们的人赶出教会。这样的行为实在不可称赞，也不是出于对上帝真正的认识。丢特腓的态度和行为，并非源自对基督的认识，而是出于渴望被人认识、受人称赞和掌控权力的私欲。令人惋惜的是，这样的事情竟然发生在教会中，而且是出自一位众人熟悉、甚至可能担任教会领袖的人，因此他的生活见证反而成为破坏教会的绊脚石。

美好的生命见证，不应是为了追求人的称赞、认可或权力，而应当是出于对上帝的认识，是生命被上帝更新改变后的自然流露，也是顺服上帝真理话语的具体表现。你身边的人是否能从你的言语、行为、态度，以及你在家庭、教会、工作和社会中所作的每一个决定，看见基督的品格？你是在建立自己的名声，还是在凡事上荣耀上帝？[林伟龙牧师/邝绮茵]

Hidup dalam Kebenaran dan Kasih

Sabtu, 10 Oktober 2026

Bacaan Alkitab hari ini:

2 Yohanes 1

Dalam suratnya yang kedua, Rasul Yohanes kembali mengingatkan tentang kemunculan dan pengaruh ajaran sesat yang tidak mengakui bahwa Yesus adalah Allah sejati yang telah berinkarnasi menjadi manusia (1:7). Secara masif, para pengajar sesat ini mendatangi rumah para anggota jemaat untuk memengaruhi dan membelokkan iman mereka. Tampaknya, ada beberapa anggota jemaat ya3ng terseret ke dalam ajaran mereka, lalu meninggalkan iman yang sejati di dalam Kristus. Itulah sebabnya, Rasul Yohanes memperingatkan jemaat agar berhati-hati terhadap...

活在真理与爱心上

星期六, 10月10日2026

本日经文:

《约翰二书》1

在《约翰二书》中，使徒约翰再次提醒信徒，要警惕那些否认耶稣基督是真上帝、并否认祂道成肉身的假教师（1:7）。这些假教师四处走访信徒的家，企图影响他们，使他们偏离真正的信心。显然，已有一些信徒受到迷惑，离弃了在基督里的真信心。因此，使徒约翰郑重劝勉教会，要谨慎提防他们。约翰更明确地吩咐信徒，不要接待那些到家中拜访的假教师，甚至不要与他们打招呼（1:10-11）。乍看之下，这样的教导似乎限制了信徒向别人表达爱心。然而，在当时的文化背景中，主人向客人问安，往往意味着愿意接待他们住宿、供应饮食、给予经济上的支持，甚至邀请他们在家庭聚会中分享教导。这样的接待，实际上就是对假教师事工的支持，也等同于参与他们使人偏离真道的工作（1:11）。因此，使徒约翰劝勉信徒，不可接待这些假教师。

另一方面，使徒约翰也称赞那些活在真理中的信徒。他们不仅认识真理，也在日常生活中实践真理。因此，约翰再次提醒他们，要遵行他们起初所领受的命令——彼此相爱（1:4-6）。爱是基督门徒最明显的标志，但真正的爱绝不能离开真理。只有爱而没有真理，容易流于妥协，只有真理而没有爱，则容易变成律法主义。因此，使徒约翰提醒我们，在活出爱心同时也不离开已领受坚守的真理是很重要的事。这两件事也成为信徒抵挡各种异端教导的重要保障。你的生命是否真正建立在真理与爱之上？你向别人所表达的爱，是否建立在上帝话语的真理之上？还是为了维持关系、讨人的喜欢，而牺牲了真理？[林伟龙牧师/邝绮茵]

Jaminan Keselamatan bagi Orang Percaya

Jumat, 9 Oktober 2026

Bacaan Alkitab hari ini:

1 Yohanes 5

Yohanes menutup suratnya yang pertama dengan peringatan untuk berhati-hati terhadap segala berhala (5:21). Perhatikan bahwa "berhala" tidak hanya perlu dipahami sebagai wujud patung, tetapi juga mencakup konsep yang salah tentang Allah. Para pengajar sesat telah menciptakan "Yesus yang lain" yang sesuai dengan pemikiran mereka, dan bukan sesuai dengan kebenaran yang hakiki. Mereka menyangkali dwi-natur Kristus (Allah sejati dan manusia sejati). Oleh karena itu, Rasul Yohanes menegaskan bahwa Yesus telah datang dengan air dan darah (5:6...

信徒救恩的保障

星期五, 10月9日2026

本日经文:

《约翰一书》5

约翰在他的第一封书信结尾时，提醒信徒要谨慎防备一切偶像（5:21）。请注意，这里所说的"偶像"，不仅仅是指有形的雕像，也包括对上帝错误的认识。那些假教师按照自己的思想塑造了"另一位耶稣"，而不是照着真理所启示的基督。他们否认基督的二性——祂是真正的上帝，也是真正的人。因此，使徒约翰郑重宣告，耶稣是藉着水与血而来的（5:6）。许多圣经学者认为，这种错误的教导与初期教会异端教师塞林图（Cerinthus）的主张有关。他教导说，有一位"人的耶稣"，也有一位"神性的基督"。按照他们的说法，神性的基督是在耶稣受施洗约翰施洗时才"降临"在人的耶稣身上，而当耶稣被钉十字架时，神性的基督又离开了祂。换句话说，他们否认耶稣基督兼具神、人二性的真理，也因此否认了祂以神人二性的身份完成救赎子民的工作。显然，在这样的教导中，信靠耶稣基督的人不可能拥有得救的确据，因为若没有基督为罪所成就的救赎与和好，就没有真正的救恩。因此，使徒约翰再次强调，耶稣基督同时具有神性与人性，是真正的上帝，也是真正的人。关于耶稣基督二性的见证，是父、子、圣灵亲自所作的见证（5:7），并非仅仅出于人的见证（5:9）。凡信靠并拥有上帝儿子的人，就有永生（5:10-13），因为上帝已经将永生赐给我们，这永生就在祂的儿子里面。

使徒约翰屡次强调，对上帝正确的认识，必然带来正确的生命表现。基督耶稣是真正的上帝，也是真正的人。祂来到世上，为要寻找并救赎属于祂的子民，偿还他们罪的债，并赐给他们永生。他们必永不灭亡，谁也不能从祂手中把他们夺去（《约翰福音》10:27-28）。因此，只要我们信靠祂，就拥有在基督里的救恩保证和永生的盼望。这真理坚固我们的信心，使我们确信，将来有一天，当我们离开这个世界时，必与基督一同进入永恒。今天的经文再次向我们保证，基督所赐的救恩是稳固可靠、永不改变的。你是否真心相信，基督耶稣是唯一的救恩之路，并且唯有祂应许赐下永生？当你离开这个世界的时候，你是否确信自己必定与基督同在，进入那永恒的天家？[林伟龙牧师/邝绮茵]

上帝就是爱

星期四, 10月8日2026

本日经文:

《约翰一书》4

各种异端教学——诺斯底主义和多西特主义——在当时的教会中猖獗。他们否认耶稣基督是道成肉身的上帝这一真理。他们认为耶稣基督只是一个属灵的存在，坚决否认基督是以真实的肉身来到世上，以至于他们的教导使当时的教会信徒陷入困惑。为此，使徒约翰提醒众信徒要查验一切教导，不可轻易相信（4:1）。他宣告基督是道成肉身的上帝（4:2）。基督是从上帝而来的，祂本身就是真神（参阅《约翰福音》1:1）。住在信徒里面的圣灵——使人承认耶稣基督就是成为肉身的神——就是出于上帝（4:2）。约翰称那些假教师是否认关于基督道成肉身的真理，因为他们并非属于上帝（4:3）。

接着，使徒约翰再次强调爱的主题。上帝就是爱。因此，一个人是否从上帝而生，是否真正认识上帝，他的记号就是活出彼此相爱的生命（4:7-8）。爱是上帝最重要的属性，上帝对信靠祂的人之爱，具体彰显在祂差派自己的独生子来到世上，使得我们可以得着在祂里面的生命。虽然人不能凭肉眼看见上帝，但当信徒把爱——从上帝所领受的——实践在他人身上，就显明上帝在他们里面，他们也在上帝里面。因此，使徒约翰郑重的强调，凡宣称自己爱上帝的人，也必须爱自己的弟兄。爱不仅是一种知识，而是一种真实的行动，要在信徒的群体中具体的显明出来。

今天的经文包含两个基本的真理，也就是：第一，基督是道成肉身的真神，祂向一切信靠祂的人彰显了上帝完全的爱。第二，上帝就是爱，祂的爱已经在基督里显明出来。上帝先爱我们，甚至将祂的独生子赐给我们。因此，凡信靠并承认自己爱上帝的人，都应当把爱实践出来。您是否坚定相信基督是道成肉身的真神？您是否已在您所在的群体当中，包括在家庭、工作岗位、教会、以及社会中成为基督之爱的使者？[林伟龙牧师/王丽娇]

Allah adalah kasih

Kamis, 8 Oktober 2026

Bacaan Alkitab hari ini:

1 Yohanes 4

Pengajaran sesat—cikal bakal Gnostisisme dan Doketisme—merajalela dalam gereja saat itu. Mereka menyangkal keyakinan bahwa Yesus Kristus adalah Allah yang berinkarnasi menjadi Manusia. Mereka beranggapan bahwa Yesus Kristus hanya berwujud rohani semata serta menolak keras keyakinan bahwa Kristus datang dalam wujud daging, sehingga ajaran mereka membingungkan jemaat pada masa itu. Oleh karena itu, Rasul Yohanes mengingatkan jemaat agar menguji setiap ajaran dan tidak langsung percaya (4:1). Ia menegaskan bahwa Kristus adalah Allah yang berinkarnasi menjadi manu...

我们的身份：上帝的儿女

星期三,10月7日2026

本日经文:

《约翰一书》3

身份是指一个人所具有、并使他与别人有所区别的特征或真正的身份。使徒约翰称信徒为上帝的儿女。这就是信徒的真正身份，乃是上帝的儿女。这样的身份不是靠自己获得或争取得来的，而是神因着祂的恩典赐给我们的（3:11）。基督借着祂在十字架上的舍命，接纳一切信靠祂的人成为上帝的儿女。人在这件事上丝毫没有功劳。我们的身份完全是因着上帝神的恩典，而不是人的成就或努力。我们的身份是在基督里，祂救赎了我们，也拯救了我们。因此，作为上帝的儿女，我们每日的生活就应当与我们的身份相称，也就是：第一，要活在圣洁中，正如基督是圣洁的（3:3），不可活在罪中。第二，要活在公义中，正如基督是公义的（3:7），因为我们是上帝真理的使者。第三，要渴慕在信徒群体中，以实际行动活出基督的爱，正如基督为了所有信靠祂的人舍弃了自己的生命（3:16）。这样，我们就成为上帝的管道向他人伸出援手，尤其对于有需要的弟兄姐妹。

相反的，使徒约翰也指出了魔鬼之子的身份和特征，也就是：第一，仍然持续活在罪中，不看见也不认识上帝（3:6下）。第二，不行公义，也不爱自己的弟兄（3:10）。这些特征都不应出现在信徒的生命中，因为凡真正认识基督、爱基督的人，必定会遵行祂的命令。其中之一的命令是彼此相爱，这种爱不只是用言语表达，而是要以实际行动，并且按着真理去实践爱心。

在今天的经文中，使徒约翰邀请我们再次省察自己的身份，我们是上帝的儿女，而不是魔鬼的儿女。因此，我们应当按照上帝因着祂的恩典所赐给我们的身份而生活，并且在日常生活中实践基督的爱。您是否清楚知道您的身份并不是由您的成就所决定，而是由您在基督里的身份所决定？您的生活是否已经与您在基督里的身份相称（即是否活出圣洁与公义，不向罪恶妥协，谨守自己的言语，并在信徒的群体中持守并实践基督的爱）？[林伟龙牧师/王丽娇]

Identitas kita: Anak-anak Allah

Rabu, 7 Oktober 2026

Bacaan Alkitab hari ini:

1 Yohanes 3

Identitas adalah ciri atau jati diri yang melekat pada diri seseorang yang membedakan dirinya dengan orang lain. Yohanes menyebut orang-orang percaya sebagai anak-anak Allah. Inilah identitas sesungguhnya dari orang-orang percaya, yakni sebagai anak-anak Allah. Identitas ini bukan didapatkan atau diraih, melainkan diberikan Allah oleh karena kasih karunia-Nya (3:11). Kristus mengadopsi orang-orang yang percaya kepada-Nya melalui kematian-Nya di atas kayu salib. Tidak ada sedikit pun upaya manusia untuk mendapatkan identitas tersebut. Identitas itu diperoleh karena kasih...

真诚相交之证据：彼此相爱

星期二, 10月6日2026

本日经文:

《约翰一书》2

罪人因认识基督而有所改变，成了活在恩典中的信徒。在基督里的新生命要求信徒在祂面前过圣洁、无可指摘的生活。尽管如此，信徒有时仍可能落入罪的网罗之中。对此，使徒约翰提醒我们：如果信徒犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督；祂为我们的罪作了挽回祭（2:1-2）。因此，认识上帝的人与不认识上帝的人（即假教师）之间，在他们的态度和行为上，存在着一个根本性的差异。认识上帝之人的真实标志，就是遵守祂的命令。一个自称认识上帝的人，绝不可能忽视祂的命令。认识上帝是一个过程，源自于在基督里与上帝真实的相交（1:1-2）。而其最明显的证据，就是彼此相爱。

一个人活在光明中的确切标志就是顺服与彼此相爱（2:9-11）。反之，那些恨弟兄的人被归类为瞎眼的，是活在黑暗之中。因此，使徒约翰郑重地提醒我们，不要爱世界和世界上的事（肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲）；因为这世界和其上的情欲都要过去。然而，那些在基督光明之中的人，乃是以持守圣洁生活和彼此相爱来遵行上帝的命令。因为是上帝先爱了我们，所以我们才能去爱他人。彼此相爱正是我们爱上帝的明证。

使徒约翰也提醒我们，要警惕敌基督的出现。他们是说谎者，否认父上帝和基督，并试图通过他们的教导迷惑信徒。因此，使徒约翰勉励众信徒要常常住在基督里，免得被各种的异端邪说所动摇和迷惑。本日经文提醒我们，活在光明中的人的标志就是遵行上帝的命令，并且爱人如己。你是否已真正活出顺服上帝和彼此相爱的生命？是何事拦阻你去爱他人？[林伟龙牧师/林贞兰]

Bukti Persekutuan Sejati: Mengasihi Sesama

Selasa, 6 Oktober 2026

Bacaan Alkitab hari ini:

1 Yohanes 2

Pengenalan akan Kristus telah mengubah orang berdosa menjadi orang percaya yang hidup dalam kasih karunia. Kehidupan yang baru di dalam Kristus menuntut orang percaya untuk hidup kudus dan tak bercacat di hadapan-Nya. Sekalipun demikian, orang percaya terkadang masih bisa jatuh dalam jerat dosa. Namun, Rasul Yohanes mengingatkan bahwa jika orang percaya berbuat dosa, kita punya seorang pengantara kepada Bapa, yaitu Yesus Kristus yang adil, pendamai dosa kita (ayt.1-2). Dengan demikian, terdapat perbedaan...

真诚的相交

星期一, 10月5日2026

本日经文:

《约翰一书》1

当使徒约翰写这封书信时，信徒正面临异端邪说的冲击，这些教导主张将属灵生命与日常生活实践割裂开来，认为两者不可混为一谈。使徒约翰一开头就强调，信徒所表现的生活是根植于与基督真诚的相交（1:1-2）。基督就是生命之道，祂将自己显明出来，为要使人能够与上帝相交。这种相交的标志就是行在光明中，因为上帝就是光，在祂里面毫无黑暗（1:5）。因此，使徒约翰郑重地强调："我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义"（1:8-9）。活在光明与圣洁中，就是在上帝面前以诚实为根基而活：愿意悔改认罪，并完全倚靠祂的恩典。

与上帝真实的相交，必然会产生信徒之间的相交（1:7）。信徒的团契，不同于那些因兴趣、爱好、教育背景或社会阶层相同而结成的团体。信徒的团契也不仅限于建立友谊或维系人际往来（一起吃喝欢庆）；乃是建立在与基督相交的基础之上，以圣洁为根基，并通过每一位信徒共同委身、持续成长、以及日益像基督的生命彰显出来。

信徒真正的团契，并不是仅仅当一个人来到教会、参加小组聚会，或一起参与服事时才开始的。真正的团契始于上帝主动赐下祂的恩典，并使我们与基督联合。由此必然生出行在基督光明中的生命、持续的悔改、爱心的流露，以及与主内肢体彼此的团契。本日经文邀请我们要拥有真诚的团契。你是否真正活在基督里，与上帝保持相交呢？你的生活方式是否促进并建立信徒之间的团契呢？[林伟龙牧师/林贞兰]

Persekutuan Sejati

Senin, 5 Oktober 2026

Bacaan Alkitab hari ini:

1 Yohanes 1

Saat Rasul Yohanes menulis suratnya, komunitas orang percaya sedang menghadapi gempuran pengajaran sesat yang mengajarkan pemisahan antara kehidupan rohani dengan praktik kehidupan sehari-hari. Rasul Yohanes memulai suratnya dengan menegaskan bahwa kehidupan orang percaya adalah ekspresi dari persekutuan sejati yang berakar pada Kristus (1:1-2). Kristus adalah Firman hidup yang telah menyatakan diri-Nya agar manusia memiliki persekutuan dengan Allah. Persekutuan ini ditandai dengan menjalani hidup dalam terang, karena Allah adalah terang dan di dalam Dia tidak ada kegelapan (1:5...

Kedaulatan Waktu dan Janji Langit Baru

Minggu, 4 Oktober 2026

Bacaan Alkitab hari ini:

2 Petrus 3

Pernahkah Anda menantikan realisasi suatu janji yang tak kunjung dipenuhi, sehingga penantian itu terasa sangat melelahkan? Bila dalam keadaan seperti itu, orang-orang di sekitar Anda mulai mencemooh serta meragukan janji yang kita pegang, bagaimana perasaan Anda? Di tengah dunia yang makin bobrok dan penuh ketidakadilan, godaan untuk merasa lelah menantikan campur tangan Tuhan adalah hal yang sangat manusiawi. Para pengejek di akhir zaman sering kali memakai keterbatasan akal budi mereka untuk mengejek...

时间的主权与新天的应许

星期日, 10月4日2026

本日经文:

《彼得后书》3

你是否曾经等待一个迟迟没有实现的应许，以至于漫长的等待让你感到疲惫不堪？如果在这样的情况下，身边的人开始嘲笑你，并怀疑我们所持守的应许，你会有什么感受？在这个日益败坏、充满不公义的世界里，因迟迟等不到上帝的介入而感到疲倦，是非常人性的反应。末世的好讥诮者常常凭着自己有限的理性，嘲笑基督尚未来临的应许，并以宇宙一直稳定运行、似乎没有任何掌管者为理由，质疑上帝的应许。在本章最后一章中，使徒彼得清楚地宣告：宇宙的稳定以及人类历史的发展，都完全在上帝绝对的主权之下，将来祂必以烈火施行审判。

让我们一同思想一个能够安慰我们、平静我们心灵的真理："亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。"（3:8）这节经文开启了我们属灵的眼睛，使我们看见，上帝对时间的看法，完全不受人类有限的时空所限制。我们常常认为上帝迟迟没有行动，或以为祂在耽延，其实正是祂奇妙而长久忍耐的明证。上帝不愿有一人沉沦，乃愿人人都有机会回转、悔改。主的日子必然来到，而且会在人意想不到的时候来到，天地万物都要在烈火中被焚毁。然而，在这一切之后，上帝正在预备一个充满荣耀的结局，就是新天新地，在那里我们要居住。新天新地的真理，要求每一位信徒的生命态度发生彻底的改变。 因为我们正在等候这应许的实现，使徒彼得劝勉我们使自己没有玷污、无可指摘、安然见主（3:14）。

在每天忙碌的生活中，无论是在工作、服事、家庭，还是社会生活中，都不要让我们因为这个短暂世界所带来的安逸，而使属灵的心变得迟钝。让我们把等待的每一秒，都看作宝贵的机会，在主耶稣基督的恩典和知识上有长进。要谨慎，不要被错误的教导和迷惑的潮流卷走，要坚定站立在祂永不改变的应许上。永恒的黎明已经临近！[苏合理传道/邝绮茵]

在迷惑时代中的主权

星期六, 10月3日2026

本日经文:

《彼得后书》2

想象一下，一个人在买东西的时候被骗了。乍看之下，他所买的东西与正品非常相似，而且价格便宜得多。然而，最后才发现，那竟然是假货，而且品质低劣。今天的阅读经文中，使徒彼得要提醒初代教会，教会所面对的危险远比购买到假货更加严重，因为在上帝子民的团契当中，出现了假教师。

请留意作者严肃的警告："从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。"（2:1）教会中的异端教导，很少会以令人恐惧、明显邪恶的面貌出现。相反，错误的教导往往会借着令人喜悦。这些迷惑人的人所提供的是一种虚假的自由和放纵的道德观，好像上帝赦罪的恩典就是一张正式的许可证，让人可以继续活在罪中，却不需要真正悔改。实际上，他们拒绝承认基督拥有主权，并拒绝让基督掌管他们的命。然而，上帝的话语非常严厉地宣告：上帝的主权和公义绝不容人戏弄。使徒彼得借着挪亚时代的洪水，以及所多玛、蛾摩拉被彻底毁灭的历史事例，清楚地说明，上帝完全掌管审判一切罪恶，同时也必保守属祂的子民。结论实在令人得着安慰："主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。"（2:9）上帝的公义是绝对确定、毫无改变的。

在这个时代，真理与谎言之间的界线常常变得模糊，甚至有人将真理颠倒。因此，我们更需要属灵的敏锐。不要让自己的信心被那些放纵肉体情欲的流行教导所摇动。让我们与弟兄姊妹的关系与互动，成为坚固的营垒，一同持守对上帝话语纯正的认识。你是否已经养成习惯，根据整全而永不改变的圣经真理，来察验每一种教导？让我们坚定站立，紧紧持守基督的福音。常常活在圣洁之中，并且尊崇、荣耀我们唯一拥有至高主权的主！[苏合理传道/邝绮茵]

Kedaulatan di Zaman yang Menyesatkan

Sabtu, 3 Oktober 2026

Bacaan Alkitab hari ini:

2 Petrus 2

Bayangkan seseorang yang tertipu saat membeli barang. Sekilas, barang yang dibeli terlihat sangat mirip dengan yang asli, dan harganya jauh lebih murah. Akan tetapi, akhirnya terlihat bahwa barang itu adalah barang palsu yang berkualitas rendah. Dalam bacaan Alkitab hari ini, Rasul Petrus berusaha menyadarkan jemaat mula-mula akan bahaya yang jauh lebih mematikan daripada sekadar penipuan barang jasmani, yaitu hadirnya para pengajar palsu di tengah persekutuan umat Tuhan.

Perhatikan...

在变动时代中仍持守信心

星期五, 10月2日2026

本日经文:

《彼得后书》1

你是否曾羡慕圣经中的人物，因为他们能够亲眼看见、亲耳听见，甚至亲自与主耶稣同行？有时候，我们可能会认为自己的信心远远不如过去那些信徒的信心。我们觉得自己无力面对这个时代的试探，仿佛自己所拥有的属灵装备还不够坚固。然而，《彼得后书》却除去我们的疑惑，明确地告诉我们：我们今天所拥有的信心，与使徒们所拥有的信心具有同等的价值。在上帝面前，没有所谓二等的属祂子民！

请留意我们所拥有的应许："上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。"（1:3）这个应许实在带给我们极大的安慰。使徒彼得强调，上帝的主权在拯救祂的子民这件事上，从来不是半途而废的。当基督救赎并呼召我们的时候，祂已经预备并赐下我们圣洁生活所需要的一切属灵装备。我们不需要再从外面寻找额外的能力。在基督里，已经丰丰富富地拥有上帝一切的恩典。我们的救恩是祂完全且绝对主权的工作。然而，这丰盛的恩典绝不能成为我们在属灵上懒惰的理由。正因为上帝已经赐给我们如此完全的根基，我们就当以积极、认真和顺服的生命来回应。上帝的恩典不是让我们任意妄为的许可，反而是使我们有力量遵行上帝旨意的能力。因此，使徒彼得劝勉每一位信徒，都要分外地殷勤，在信心上加上德行，知识，节制，忍耐，虔敬，最终归于爱。信心是使生命得以成长的根，而日常生活中生命品格的改变，则是这整个属灵建造所结出的果子。

上帝主权的恩典应当成为推动我们操练信心的动力。无论你正在努力完成学业、在职场上辛勤工作，或是在家中教养儿女，都不要让自己的属灵生命变得迟钝或软弱！要激励自己不断成长，也要在彼此建立的团契中一同成长。要持守上帝的呼召！要牢牢抓住祂的话语。在这个不断变化的时代里，你是否拥有一颗使自己持续在基督里成长的信心，你的生命成为美好的见证来荣耀基督？[苏合理传道/邝绮茵]

Tetap Beriman di Masa yang Berubah

Jumat, 2 Oktober 2026

Bacaan Alkitab hari ini:

2 Petrus 1

Pernahkah Anda merasa iri terhadap tokoh-tokoh Alkitab yang bisa melihat, mendengar, dan berjalan langsung bersama Tuhan Yesus? Terkadang, kita mungkin menganggap kualitas iman kita jauh lebih lemah daripada iman orang-orang masa lalu. Kita merasa tak berdaya menghadapi godaan zaman ini, seolah-olah bekal rohani kita tidak cukup kuat. Surat 2 Petrus menepis keraguan itu dengan menegaskan bahwa iman yang kita miliki saat ini memiliki nilai yang sama atau setara dengan iman para rasul. Tidak...

牧养主的群羊

星期四, 10月1日2026

本日经文:

《彼得前书》5

试想一个年幼的孩子，坚持要独自背着一个沉重的背包。虽然他步履蹒跚、气喘吁吁，却仍固执地拒绝别人的帮助，因为他认为自己能够承担。不知不觉间，我们在上帝面前也常常如此。在生活重担的压迫下、复杂的家庭问题中，以及工作上层层累积的压力里，我们总是坚持凭自己的力量承担一切忧虑。使徒彼得在他第一封书信的结尾，呼召我们松开紧抓重担的双手，将一切忧虑交托在上帝的主权之下。

本日阅读经文指出，人忧虑最深层的根源，是一种常常隐藏在内心的骄傲。在劝勉信徒卸下忧虑之前，使徒彼得先奠定了谦卑的属灵根基："所以你们要自卑，服在上帝大能的手下，到了时候祂必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给　上帝，因为祂顾念你们。"（《彼得前书》5:6-7）。将忧虑交托给主，并不是推卸责任，也不是消极地向环境屈服；相反，这是属灵顺服的具体表现。当我们将忧虑交托给主时，就是诚实地承认自己能力有限，同时承认主对我们生命拥有绝对的主权。那位曾借着十字架上的死救赎我们脱离罪恶的基督，如今仍然编织并保守着我们的生命。

请记住，真正的谦卑必然会表现在日常生活中。教会的领袖蒙召要以诚实的心牧养主的群羊，并以自己的生命作群羊的榜样。与此同时，各行各业的信徒也蒙召彼此顺服、彼此服事，在团契生活和门徒训练中一同成长，使信心不断成熟。与此同时，我们也必须时刻警醒，因为魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找我们生命中的破口（5:8）。您是否已经养成习惯，以坚定的信心和全然倚靠基督的恩典来抵挡那恶者的攻击呢？要深知，我们现今所经历的苦难，只不过是暂时性的生命塑造过程。到了最后，那赐诸般恩典的上帝，必亲自恢复您，坚固您，使您灵魂的根基更加坚定不移。愿您永远坚定地站立在祂的恩典之中！[苏合理传道/洪萍利

Gembalakanlah Kawanan Domba Allah

Kamis, 1 Oktober 2026

Bacaan Alkitab hari ini:

1 Petrus 5

Bayangkan seorang anak kecil yang bersikeras membawa sendiri tas bawaannya yang sangat berat. Meskipun langkahnya gontai dan napasnya tersengal, dengan keras kepala, ia menolak bantuan karena merasa mampu membawa sendiri. Tanpa kita sadari, di hadapan Tuhan, kita sering bersikap seperti itu. Di tengah berbagai tuntutan hidup yang mengimpit, persoalan keluarga yang rumit, dan tekanan di tempat kerja yang menumpuk, kita bersikeras memikul sendiri beban kecemasan itu dengan kekuatan diri sendiri. Rasul Petrus menutup surat...

末世将临，当活出公义的生命

星期三, 9月30日2026

本日经文:

《彼得前书》4

您是否曾因各种困难突然接踵而来，而感到极其震惊，甚至向上帝提出抗议？人常有一种错误的观念，以为成为基督徒就必然拥有舒适、安全、无忧无虑的人生。然而，当我们因持守真理而遭遇不公平的压力时，人最自然的反应，往往是困惑，甚至向上帝发怒。使徒彼得却清楚指出：为义受苦并非偶然，而是真实属灵呼召的核心。

本日阅读经文中，使徒彼得指责信徒，开启他们的属灵视野，他说："亲爱的弟兄阿，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，（似乎是遭遇非常的事)；倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。"（《彼得前书》4:12-13）这段经文最重要的意义，在于显明上帝掌管并拥抱祂百姓所经历的苦难的主权。彼得使用"火炼的试验"这一词语，特别让人想到金子被烈火熬炼、炼净杂质的过程。试炼的火并不是上帝愤怒要毁灭祂百姓的记号，反而是祂恩典的作为，为要除去我们里面残余的罪，以及对肉体安逸的依恋。当我们因选择走真理的道路而受苦时，其实是在与基督一同受苦。在祂至高的主权中，天父使用世上的苦难，削弱我们对短暂事物虚幻的贪恋，使我们内心的渴慕真正扎根于天上的盼望。

既然"万物的结局近了"（4:7），我们的生活态度就必须被彻底更新。您是否已经经历了生命的更新？信徒蒙召要真诚地彼此相爱、诚恳饶恕，因为"爱能遮掩许多的罪"（4:8）。无论您在今生承担什么角色，都当把这短暂余下的光阴，当作献给主的祭坛。不要在事奉中停止倚靠主！要以属天的喜乐面对人生一切的风暴！要全心全意服事主的百姓！基督已经得胜，这就是我们最确实的保障：我们今日所经历的苦难只是暂时的。请记住，现今的苦难，不过是通往永恒荣耀的踏脚石。您是否已经把自己整个人生，完全交托在那位信实的创造主手中呢？[苏合理传道/洪萍利

Hidup Benar Menjelang Akhir Zaman

Rabu, 30 September 2026

Bacaan Alkitab hari ini:

1 Petrus 4

Pernahkah Anda merasa amat terkejut dan memprotes Tuhan saat berbagai kesulitan datang menghantam secara tiba-tiba? Sering kali, ada anggapan keliru bahwa menjadi Kristen adalah jaminan mutlak untuk hidup nyaman, aman, dan bebas dari masalah. Ketika muncul tekanan yang tidak adil karena kita berpegang teguh pada kebenaran, respons yang umum adalah merasa bingung dan marah kepada Tuhan. Rasul Petrus menegaskan bahwa menderita karena kebenaran itu bukan suatu kebetulan, melainkan inti dari panggilan rohani yang...