每日聖言 Chinese Daily Reading for Catholics

讀經 : 以色列人必要因他們所選的君王發出哀號，但上主將不理他們。

福音 : 人子在地上有赦罪的權柄。

讀經

恭讀撒慕爾紀上 8:4-7,10-22

那時候，以色列眾長老聯合起來，往辣瑪去見撒慕爾，對他說：「看，你已經老了，你的兒子們不走你所走的路。如今請你給我們立一位君王治理我們，如同各國一樣。」撒慕爾聽到他們要求說：「請給我們立一位君王治理我們，」大為不悅，便去祈求上主。上主對撒慕爾說：「凡民眾向你所說的話，你都要聽從，因為他們不是拋棄你，而是拋棄我作他們的君王。」

撒慕爾把上主的一切話，轉告給那向他要求君王的人民，說：「那要統治你們的君王所享有的權利是：他要徵用你們的兒子，去充當車夫馬夫，在他的車前奔走；委派他們做千夫長、百夫長、五十夫長；令他們耕種他的田地，收割他的莊稼，替他製造作戰的武器和戰車的用具；要徵用你們的女兒為他配制香料，烹調食物；要拿你們最好的莊田、葡萄園和橄欖林，賜給他的臣僕；徵收你們莊田和葡萄園出產的十份之一，賜給他的宦官和臣僕；使用你們的僕婢和你們最好的牛驢，替他工作；徵收你們的羊群十份之一；至於你們自己，還應作他的奴隸。到那一天，你們必要因你們所選的君王發出哀號；但那一天，上主也不理你們了。」

但是，人民不願聽從撒慕爾的話，卻對他說：「不！我們非要一位君王管理我們不可。我們也要像一般異民一樣，有我們的君王來治理我們，率領我們出征作戰。」撒慕爾聽見百姓所說的這一切話，就轉告給上主聽。上主對撒慕爾說：「你聽從他們的話，給他們一位君王吧！」   —上主的話。

答唱詠      聖詠89篇   16-17,18-19

【答】：我要永遠歌頌上主的仁慈。

會歡樂歌唱的百姓，的確有福，上主，他們在你慈顏光中行走，他們常常因你的名而歡躍，你的正義使他們引以自豪。【答】

因為你是他們權勢的光明，因你慈惠，我們的威能提升。因為在上主內有我們的庇護，以色列的聖者是我們的君主。【答】

福音

恭讀聖馬爾谷福音 2:1-12

過了一些日子，耶穌又進了葛法翁，人聽說他在家裏，就聚來了許多人，以致連門前也不能再容納，他就對他們講道。那時，有人帶著一個癱子到他這裏來，由四個人抬著；但因為人眾多，不能送到他面前，就在耶穌所在之處，拆開了房頂；拆穿之後，把床縋下去，癱子在上面躺著。耶穌一見他們的信心，就對癱子說：「孩子！你的罪赦了。」那時，有幾個經師坐在那裏，心裏忖度說，「怎麼這人這樣說話呢？他說了褻瀆的話；除了天主一個外，誰能赦罪呢？」耶穌憑自己的神力，即刻認透了他們私自這樣忖度，遂向他們說：「你們心中為什麼這樣忖度呢？什麼比較容易呢？是對癱子說：你的罪赦了；還是說：起來，拿你的床走？但為叫你們知道：人子在地上有赦罪的權柄——遂對癱子說：我給你說：起來，拿你的床，回家去吧！」那人遂起來，立刻拿起床，當著眾人的面走出去了，以致眾人大為驚愕，遂光榮天主說：「我們從未見過這樣的事！」  —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

哪個比較容易？讓癱子行走？宣告罪赦？個個超出人的能力。耶穌看著被縋下的癱子，為何不說“ 你的病痊癒了”，卻說“ 你的罪赦了” ？皆因世間一切痛苦之源都與罪惡有關，耶穌更不欲人們把祂當作神醫或神跡製造者，而忽略祂的真正夢想：以天國的恩寵釋放被罪惡捆縛的人類。這也是為何耶穌從不單純治病，而總是將之與天國、宣講、團體、交談相連。藉著治癒癱子，祂回答了經師對其赦罪權柄的疑忌。令癱子行走， 表明罪惡解除的效果，使人起死回生。除此以外，更不可忽視耶穌身上的另一權柄：通曉人。

讀經 : 以色列人大敗，天主的約櫃也被劫走了。

福音 : 耶穌潔淨了癩病人。

讀經

恭讀撒慕爾紀上 4:1-11

那時，培肋舍特人集合起來攻打以色列人，以色列人便出來還擊他們，在厄本厄則爾旁紮了營，當時培肋舍特人已在阿費克紮了營。培肋舍特人就擺列陣勢攻打以色列人，戰鬥十分激烈；以色列人為培肋舍特打敗，在平原陣地上被擊斃的約有四千人。軍隊回營後，以色列的長老說：「為什麼上主今天讓我們被培肋舍特人打敗？我們應從史羅把上主的約櫃找來，讓約櫃來到我們中間，拯救我們擺脫敵人的壓迫。」於是軍隊就派人到史羅去，從那裏把坐於革魯賓上的萬軍之上主的約櫃抬來；厄里的兩個兒子曷弗尼和丕乃哈斯也跟天主的約櫃來了。當上主的約櫃來到營內的時候，全以色列民就大聲歡呼，大地也震動了。培肋舍特人一聽見這樣的歡呼聲，就說：「希伯來人在營中為什麼這樣大聲歡呼？」後來才知道，是上主的約櫃來到了他們的營中。培肋舍特人大為震驚，遂說：「希伯來人的神來到了他們的營中！」繼而喊說：「我們有禍了！至今從未有過這樣的事！我們有禍了！誰能從這大能的神手中救出我們呢？用各樣災禍在曠野中打擊了埃及人的，就是這個神啊！培肋舍特人啊！你們應加強，要英勇，免得你們做希伯來人的奴才，像他們做過你們的奴才一樣。你們要英勇，奮鬥作戰！」培肋舍特人就開始進攻，以色列人大敗，各自逃回了自己的營幕；的確是一場大屠殺，以色列人中陣亡的步兵有三萬；天主的約櫃也被劫了去，厄里的兩個兒子曷弗尼和丕乃哈斯也同時陣亡了。  —上主的話。

答唱詠      聖詠44篇   10-11,14-15,24-25

【答】 ：上主，因你的慈愛，求你拯救我們。

上主，現今你拋棄我們，使我們蒙羞受辱，你也不再與我們的軍隊，一同出征為伍；反而使我們在敵人前，轉身敗走，讓那些憎恨我們的人，劫奪俘擄。 【答】

你使我們遭受鄰邦的侮辱，四周人民對我們諷刺咒詛；你使我們成了異族的話柄，外邦人都向我們搖頭熱諷。 【答】

醒來！我主，你為什麼依舊沉睡？起來！你不要永遠把我們拋棄。你為什麼掩起你的慈顏，不顧我們的痛苦和辛酸？【答】

福音

恭讀聖馬爾谷福音 1:40-45

那時候，有一個癩病人來到耶穌跟前，跪下求他說：「你若願意，就能潔淨我。」耶穌動了憐憫的心，就伸手撫摸他，向他說：「我願意，你潔淨了吧！」癩病立時脫離了他，他就潔淨了。然後，耶穌嚴厲警告他，立即催他走，並向他說：「當心！什麼也不可告訴人，但去叫司祭檢驗你，並為你的潔淨，奉獻梅瑟所規定的，給他們當作證據。」但那人一出去，便開始極力宣揚，把這事傳揚開了，以致耶穌不能再公然進城，只好留在外邊荒野的地方；但人們卻從各處到他跟前來。    —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

這是馬爾谷福音真正意義上的首個醫治神跡，它頗能說明什麼是天國的好消息。彼時痲瘋病的傳染性導致病人必須被隔絕，比曾經的非典、新冠嚴重多倍。發病的肢體漸漸潰爛，這是身體之痛；遠離人群， 自生自滅， 這是精神之傷；被視為天譴，不得進入會堂和聖殿，這是信仰之苦。痲瘋病人走向耶穌，是個大膽的行為；而耶穌伸手撫摸他，更是個瘋狂的舉動。這就是天國：天主拆除隔絕人的圍牆，好使人們形成一家；祂以慈心擁抱人，好使人們可以彼此擁抱；祂醫治和釋放人於苦楚，好使人們可以彼此醫治和釋放。

讀經 : 上主！請說！你的僕人在聽著。

福音 : 耶穌治好了許多患各種病症的人。

讀經

恭讀撒慕爾紀上 3:1-10,19-20

那時候，小撒慕爾在厄里面前服侍上主；那時，上主的話少有，異象也罕見。有一天，厄里睡在自己的房裏，他的眼睛漸漸昏花，已看不清了，天主的燈尚未熄滅，撒慕爾睡在安放天主約櫃的上主的殿內。那時，上主召叫說：「撒慕爾，撒慕爾！」他回答說：「我在這裏！」他就跑到厄里前說道：「你叫了我，我在這裏。」厄里說：「我沒有叫你，回去睡吧！」他就回去睡了。上主又叫撒慕爾；撒慕爾起來，走到厄里那裏說道：「你叫了我，我在這裏。」厄里對他說：「我兒，我沒有叫你，回去睡吧！」撒慕爾不知道是上主，因為上主的話尚未啟示給他。上主第三次又叫了撒慕爾；他起來，又走到厄里那裏說道：「你叫了我，我在這裏。」厄里於是明白，是上主叫了幼童，便對撒慕爾說；「去睡吧！假使有人再叫你，你就回答說：請上主發言，你的僕人在此靜聽。」撒慕爾就回去，仍睡在原處。上主走近，像前幾次一樣召叫說：「撒慕爾，撒慕爾！」撒慕爾便回答說：「請上主發言！你的僕人在此靜聽。」

撒慕爾漸漸長大，上主與他同在，使他說的一切話，沒有一句落空。於是全以色列從丹直到貝爾舍巴，都知道撒慕爾被立為上主的先知。   —上主的話。

答唱詠      聖詠40篇   2,5,7-8,8-9,10

【答】 ：上主，看，我已到來，為承行你的旨意。

我熱切誠懇地期待了上主，他便垂顧俯聽了我的哀訴。凡全心依靠上主，不對傲慢傾慕，且又不依附虛偽的人真有福！ 【答】

上主，犧牲與素祭已非你所喜，就開了我的耳朵；全燔之祭以及贖罪之祭，也已非你所要。於是我說：「你看，我已到來！」 【答】

關於我，書卷上已有記載：我的天主，承行你的旨意為我所喜愛，你的法律常存於我的心懷。 【答】

在盛大的集會中，我宣揚了你的正義；看，我並沒有閉口不言，上主，你全知悉。 【答】

福音

恭讀聖馬爾谷福音 1:29-39

那時候，耶穌出了會堂，就同雅各伯和若望來到了西滿和安德肋的家裏。那時，西滿的岳母正躺著發燒，有人就向耶穌提起她來，耶穌上前去，握住她的手，扶起她來，熱症遂即離開了她，她就侍候他們。

到了晚上，日落之後，人把所有患病的和附魔的，都帶到他跟前。閤城的人都聚在門前。耶穌治好了許多患各種病症的人，驅逐了許多魔鬼，並且不許魔鬼說話，因為魔鬼認識他。

清晨，天還很黑，耶穌就起身出去，到荒野的地方，在那裏祈禱。西滿和同他在一起的人都去追尋他，找到了他，就向他說：「眾人都找你呢！」耶穌對他們說：「讓我們到別處去，到鄰近的村鎮去吧！好叫我也在那裏宣講，因為我是為這事而來的。」他遂到加里肋亞各地，在他們的會堂裏宣講，並驅逐魔鬼。  —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

西滿和安德肋的家，也是耶穌在葛法翁的居所。這個家，象徵著未來的教會。教會，是耶穌常常駐留之所，不過耶穌有自由在教會外隨意行動。彼此醫治、釋放和服侍是耶穌之家的根本特徵，這也是

耶穌醫治伯多祿岳母帶來的啟示。這位躺在病中而被拉起來的婦人，是所有基督徒的肖像。我們都曾躺在罪與惡、無知和私慾中而無法動彈，耶穌走近我們，親自拉起我們，賦予我們新生；於是有了全新眼光和福音情懷的我們，開始如同基督一樣醫治、釋放、服侍他人。基於此，教會常被形容為天國的幼芽和開端。

讀經 : 上主記念了亞納，她就生了撒慕爾。

福音 : 耶穌教導眾人，像一位有權威的人。

讀經

恭讀撒慕爾紀上 1:9-20

亞納在史羅吃喝完以後，就起來走到上主面前；那時司祭厄里正對著上主聖殿門口，坐在椅子上。亞納心靈愁苦，哀求上主，不斷痛哭流淚；且許願說：「萬軍的上主，若你垂顧你婢女的痛苦，記念我，不忘你的婢女，賜你婢女生一個男孩，我就將他一生獻於上主，一輩子不給他剃頭。」

亞納在上主面前祈禱很久，厄里曾注意到她的嘴唇；亞納只是心內訴說，嘴唇微動，卻聽不到她的聲音，厄里卻以為她喝醉了，就對她說：「你要醉到幾時？消消你身上的酒氣吧！」亞納答說：「我主！你想錯了；我是個遭遇不幸的女人，清酒烈酒總不沾唇；我是在上主面前傾吐我的心意。望你不要以為你的婢女是個壞人，因為我由於極度的痛苦悲傷，才一直傾訴到現在。」厄里回答她說：「你平安去吧！願以色列的天主賜給你求他的事。」她答說：「願你的婢女在你眼內蒙恩。」

這女人就回了旅舍，吃完飯，不再愁容滿面。次日清早，她和丈夫起來朝拜了上主，就回了辣瑪本家。厄耳卡納認識了妻子亞納，上主也記念了她，亞納就懷了孕，生了一個兒子，給他起名叫撒慕爾，說：「因為是我向上主求得了他。」     —上主的話。

答唱詠      撒慕爾紀上第2章1,4-5,6-7,8

【答】：我從心裏喜樂於上主，我的救主。

我從心裏喜樂於上主，我的頭因天主而高仰；我可開口嘲笑我的敵人，因為我喜樂於你的救助。 【答】

壯士的弓已被折斷，衰弱者反而力量倍增。曾享飽飫的，今傭工求食；曾受飢餓的，今無須勞役；不妊的生了七子，多產者反而生育停頓。 【答】

上主使人死，也使人活；使人降入陰府，也將人由陰府提出；上主使人窮，也使人富；貶抑人，也舉揚人。 【答】

上主由塵埃中提拔卑賤者，從糞土中高舉貧窮者，使他與王侯同席，承受光榮座位。大地的支柱原屬上主，支柱上奠定了世界。 【答】

福音

恭讀聖馬爾谷福音 1:21-28

那時候，耶穌和他的門徒進了葛法翁；一到安息日，耶穌就進入會堂教訓人。人都驚奇他的教訓，因為他教訓他們正像有權威似的，不像經師們一樣。當時，在他們的會堂裏，正有一個附邪魔的人。他喊叫，說：「納匝肋人耶穌！我們與你有什麼相干？你竟來毀滅我們！我知道你是誰，你是天主的聖者。」耶穌叱責他說：「不要作聲！從他身上出去！」邪魔使那人拘攣了一陣，大喊一聲，就從他身上出去了。眾人大為驚愕，以致彼此詢問說：「這是怎麼一回事？這是新的教訓，並具有權威；他連給邪魔出命，邪魔也聽從他。」他的聲譽遂即傳遍了加里肋亞附近各處。  —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

會堂是什麼地方？雖不如聖殿那般承載天主的臨在，卻也是天主選民安息日聚會祈禱、誦講梅瑟法律之地，好似今日的教堂。很不幸，出現了附魔的凶事。此一禍患意味著會堂所象徵的公議會和猶

太宗教，不再能夠彰顯天主的權威，對於魔鬼的滋擾顯得無能為力。反倒是耶穌的臨在，讓魔鬼驚懼不已，甚至自承耶穌有毀滅牠們的能力。而民眾更是直接見證了一種新的權威，那也是日常教導他們的經師所缺乏的。提防信仰的空殼化，讓天主的威能繼續臨在世，驅除邪惡，是基督徒個人和教會團體不可怠忽的重大責任。

讀經 : 亞納的情敵，必會羞辱她，因為上主使她不孕。

福音 : 你們悔改，信從福音吧！

讀經

恭讀撒慕爾紀上 1:1-8

從前在辣瑪有個厄弗辣因山地的族弗人，名叫厄耳卡納，是耶洛罕的兒子，耶洛罕是厄里胡的兒子，厄里胡是托胡的兒子，托胡是厄弗辣因人族弗的兒子。他有兩個妻子：一個名叫亞納，一個名叫培尼納；培尼納有孩子，亞納卻沒有。這人每年從本城上史羅去朝拜祭獻萬軍的上主。那裏有厄里的兩個兒子曷弗尼和丕乃哈斯做上主的司祭。

有一天，厄耳卡納獻祭後，就把祭品給了自己的妻子培尼納和她的兒女好幾份，只給了亞納一份；他雖喜愛亞納，無奈上主封閉了她的子宮；就因上主封閉了亞納的子宮，她的情敵便羞辱刺激她，使她憤怒。年年都是這樣：每次她上上主的聖殿時，總是這樣刺激亞納。亞納傷心痛哭，不肯吃飯。她的丈夫厄耳卡納對她說：「亞納，你為什麼哭，不肯用飯？為什麼傷心？難道我對你不比十個兒子還好嗎？」    —上主的話。

答唱詠      聖詠116篇  12-13,14-17,18-19

【答】 ：上主，我要獻給你讚美之祭。

我應該要怎樣報謝上主，謝他賜給我的一切恩佑？我要舉起救恩的杯爵，我要呼籲上主的名號。 【答】

我要在眾百姓面前，向上主還我的誓願！上主的聖者們的去世，在上主眼中十分珍貴。我的上主！我是你的僕役，你僕役是你婢女的兒子；你將我的鎖煉給我開釋，我要獻給你讚美之祭，我要呼號上主的名字。 【答】

我要在眾百姓面前，向上主還我的誓願，要在上主聖殿的庭院，耶路撒冷！即在你中間。 【答】

福音

恭讀聖馬爾谷福音 1:14-20

若翰被監禁後，耶穌來到加里肋亞，宣講天主的福音，說：「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音吧！」

當耶穌沿著加里肋亞海行走時，看見西滿和西滿的兄弟安德肋，在海裏撒網，他們原是漁夫。耶穌向他們說：「來跟隨我！我要使你們成為漁人的漁夫。」他們便立刻拋下網，跟隨了他。耶穌向前行了不遠，看見載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，正在船上修網。耶穌遂立即召叫他們；他們就把自己的父親載伯德和傭工們留在船上，跟隨他去了。    —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

展現天國遠景， 是耶穌公開生活的要務。為了迎納和認出天主臨在我們中間的福音，我們需要“ 悔改”。很多人以為悔改只是倫理道德的矯正，這是個大誤解。否則那些生活本分的人豈不是毋須悔改？ “悔改” 本意是轉變思維、重調方向；是思想、價值觀、心靈認知的轉化。四位首批被召的門徒便是明證。他們拋棄一切跟隨耶穌，並非道德的更新，而是整個生命的方向、標準、領悟產生了蛻變。他們真的“悔改” 了，因為他們以後的所思所行，皆以耶穌的所思所行——天國的願景，為唯一的標準。你真的“悔改” 了嗎？

讀經 : 無論我們向天主求什麼，他必俯聽我們。

福音 : 新郎的朋友，一聽到新郎的聲音，就非常喜樂。

讀經

恭讀聖若望一書 5:14-21

可愛的諸位：我們對天主所懷的依恃之心就是：如果我們按他的旨意求什麼，他必俯聽我們。我們既然知道：我們不拘向他祈求什麼，他會俯聽我們，我們也知道向他所祈求的，必要得到。誰若看見自己的弟兄犯了不致於死的罪，就應當祈求，天主必賞賜他生命：這是為那些犯不致於死的罪人而說的；然而有的罪卻是致於死的罪，為這樣的罪，我不說要人祈求。任何的不義都是罪過，但也有不致於死的罪過。

我們知道：凡由天主生的，就不犯罪過；而且由天主生的那一位必保全他，那惡者不能侵犯他。我們知道我們屬於天主，而全世界卻屈服於惡者。我們也知道天主子來了，賜給了我們理智，叫我們認識那真實者；我們確實是在那真實者內，即在他的子耶穌基督內，他即是真實的天主和永遠的生命。孩子們，你們要謹慎，遠避偶像！    —上主的話。

答唱詠      聖詠149篇  1-2, 3-4, 5-6, 9

【答】：上主喜愛自己的百姓。

請你們向上主謳唱新歌，在聖者集會中向他祝賀！願以色列因自己的創造者而踴躍，願熙雍子民因自己的君王而歡樂！ 【答】

願他們以舞蹈讚美上主的名，願他們敲鼓彈琴向上主歌詠！因為上主喜愛自己的百姓，賞賜謙虛的人凱旋而得勝。 【答】

願聖徒因所受的光榮而喜慶，在床榻上歡呼而歌頌。願讚美天主的歌辭在他們的口中，這也就是一切聖徒的光榮。 【答】

福音

恭讀聖若望福音 3:22-30

那時候，耶穌和門徒來到猶太地，同他們一起住在那裏施洗。那時若翰也在臨近撒林的艾農施洗，因為那裏水多，人們常來受洗。那時，若翰尚未被投在監裏。若翰的門徒和一個猶太人，關於取潔禮發生了爭辯。他們便來到若翰前對他說：「辣彼！曾同你一起在約旦河對岸，你給他作證的那位，看，他也施洗；並且眾人都到他那裏去了。」若翰回答說：「人不能領受什麼，除非有天上的賞賜。你們自己可以給我作證，我曾說過：我不是默西亞，我只是被派遣作他前軀的。有新娘的是新郎；新郎的朋友，侍立靜聽，一聽得新郎的聲音，就非常喜樂：我的喜樂已滿足了。他應該興盛，我卻應該衰微。」   —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

相比於因上主的化工而喜悅，人們更喜歡門戶之爭。當有人向洗者若翰投訴，曾從他接受洗禮的耶穌現在也在施洗時，他沒有絲毫不爽，反倒喜悅於天主行動的記號。他意識到自己的使命已臻圓滿，他為之鋪路的那位登上舞臺了。新郎出現，伴郎退邊；祂要壯大，我該消隱。何等自由的心境，何等敞闊的器度。若聖言降生並非只為以色列，也並非只為基督徒，而是為所有人，那麼我們就該如若翰一樣，超越門戶之見，以各自的方式，覺察上主在世界上、在我們生活的環境裡所顯露的真善美聖，並因此而滿心喜樂！

讀經 : 為真理作證的有聖神、水及血。

福音 : 癩病立刻消退。

讀經

恭讀聖若望一書 5:5-13

可愛的諸位：誰是得勝世界的呢？不是那信耶穌為天主子的人嗎？這位就是經過水及血而來的耶穌基督，他不但以水，而且也是以水及血而來的；並且有聖神作證，因為聖神是真理。原來作證的有三個：就是聖神、水及血，而這三個是一致的。人的證據我們既然接受，但天主的證據更大，因為天主的證據就是他為自己的子作證。那信天主子的，在自己內就懷有這證據；那不信天主的，就是以天主為撒謊者，因為他不信天主為自己的子所作的證。這證據就是天主將永遠的生命賜給了我們，而這生命是在自己的子內。那有子的，就有生命；那沒有天主子的，就沒有生命。我給你們這些信天主子名字的人，寫了這些事，是為叫你們知道：你們已獲有永遠的生命。   —上主的話。

答唱詠      聖詠147篇  12-13,14-15,19-20

【答】：耶路撒冷，請你讚頌上主！

耶路撒冷，請你讚頌上主！熙雍，請你讚頌你的天主！他鞏固了你城門的橫閂，祝福你的子女在你中間。 【答】

他使你的地界安靜不亂，用最好的麥麵使你飽餐。他向大地發出自己的語言，他的聖旨便立即迅速奔傳。 【答】

他向雅各伯曉示了自己的言語，他向以色列啟示了自己的誡律。他從未如此恩待過其他任何民族，也沒有向他們宣示過自己的法律。 【答】

福音

恭讀聖路加福音 5:12-16

有一次，耶穌在一座城裏，看，有一個遍體長癩的人，見了耶穌，就俯首至地求他說：「主！你若願意，就能潔淨我。」耶穌便伸手撫摸他說：「我願意，你潔淨了吧！」癩病就立刻由他身上退去。耶穌切切囑咐他不要告訴別人，並說：「但要去叫司祭檢驗你，為你的潔淨，獻上梅瑟所規定的，給他們當作證據。」他的名聲更傳揚開了，遂有許多人齊集來聽教，並為治好自己的病症。耶穌卻退入荒野中去祈禱。    —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

痲瘋使得病人必須被隔離，人們避之唯恐不及。這位早被遺忘的痲瘋病人絕想不到，竟有人願意撫摸他。耶穌撫摸痲瘋病人，等於向他宣告：你是我的弟兄，讓我擁抱你，你受苦確已深重，讓我也承受一部分吧；我極其願意，願你的病痛消散，羞恥遠去。的確，任何人的痛苦，都是聖言成為血肉的一部分；基督的心是天主的心，這顆心不像世人之心，只對高貴、光鮮、健全的存有趨之若鶩。這顆心尤其對殘破的、卑微的、邊緣的格外愛憐，就像為父母者格外疼惜子女中那些羸弱的。何處有伸出的憐憫之手，何處就不會悲傷成河。

讀經 : 愛天主的人，也該愛自己的弟兄。

福音 : 你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。

讀經

恭讀聖若望一書 4:19-5:4

弟兄們：我們應該愛，因為天主先愛了我們。假使有人說：我愛天主，但他卻惱恨自己的弟兄，便是撒謊的；因為那不愛自己所看見的弟兄的，就不能愛自己所看不見的天主。我們從他蒙受了這命令：那愛天主的，也該愛自己的弟兄。

凡信耶穌為默西亞的，是由天主所生的：凡愛生他之父的，也必愛那由他所生的。幾時我們愛天主，又遵行他的誡命，由此知道我們真愛天主的子女。原來愛天主，就是遵行他的誡命，而他的誡命並不沉重，因為凡是天主所生的，必得勝世界：得勝世界的勝利武器，就是我們的信德。   —上主的話。

答唱詠     聖詠72篇   1-2,14,15,17

【答】：上主，普世萬民都要朝拜你。

天主，求你給君王傳授你的權柄，求你給太子傳授你的公正。使他照正義統治你的百姓，使他按公道管理你的平民。 【答】

他要救他們脫離殘暴與壓迫，他們的血在他眼中珍貴無比。願人們時常為他祈禱，不斷為他求恩。 【答】

他的名號常存，永受讚揚，他的名號永留，與日爭光。萬邦要因他而得福，萬民要稱他為有福。 【答】

福音

恭讀聖路加福音 4:14-22

耶穌因聖神的德能，回到加里肋亞。他的名聲傳遍了臨近各地。他在他們的會堂內施教，受到眾人的稱揚。

他來到了納匝肋，自己曾受教養的地方；照他的習慣，就在安息日那天進了會堂，並站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給他；他遂展開書卷，找到了一處，上邊寫說：「上主的神臨於我身上，因為他給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣佈上主恩慈之年。」他把書卷捲起來，交給侍役，就坐下了。會堂內眾人的眼睛都注視著他。他便開始對他們說：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」眾人都稱讚他，驚奇他口中所說的動聽的話。   —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

耶穌在納匝肋會堂誦讀先知的話，和“ 你們聽到的經文今天應驗了” 這句史上最短講道，是其使命宣言。祂降來的目的，是給貧苦報喜訊、釋放被囚者、照亮盲目、使受壓迫者挺身、宣告上主的恩慈。耶穌的使命自然是其奧體教會的使命。可惜有些庸俗的牧人和邪教旁門，專挑聖經中恐嚇或末日的話語，剝離其上下文，作為哄騙和威懾人們的手段，硬是把天主慈愛的福音削弱成十八層地獄版的讖語。這些邪門左道披著基督信仰的外裝，裡面卻是迷信的雜燴；他們尤擅利用瘟疫、戰爭、災害為自己的盲信背書。謹防之！

讀經 : 如果我們彼此相愛，天主就存留在我們內。

福音 : 門徒看見耶穌步行水上。

讀經

恭讀聖若望一書 4:11-18

可愛的諸位，既然天主這樣愛了我們，我們也應該彼此相愛。從來沒有人瞻仰過天主；如果我們彼此相愛，天主就存留在我們內，他的愛在我們內才是圓滿的。我們所以知道我們存留在他內，他存留在我們內，就是由於他賜給了我們的聖神。至於我們，我們卻曾瞻仰過，並且作證：父打發了子來作世界的救主。誰若明認耶穌是天主子，天主就存在他內，他也存在天主內。我們認識了，且相信了天主對我們所懷的愛。

天主是愛，那存留在愛內的，就存留在天主內，天主也存留在他內。我們內的愛得以圓滿，即在於此：就是我們可在審判的日子放心大膽，因為那一位怎樣，我們在這世界上也怎樣。在愛內沒有恐懼，反之，圓滿的愛把恐懼驅逐於外，因為恐懼內含著懲罰；那恐懼的，在愛內還沒有圓滿。     —上主的話。

答唱詠      聖詠72篇   1-2,10-11,12-13

【答】：上主，普世萬民都要朝拜你。

天主，求你給君王傳授你的權柄。求你給太子傳授你的公正。使他照正義統治你的百姓，使他按公道管理你的平民。 【答】

塔爾史士和群島的眾王將獻上禮品，舍巴和色巴的君王，也都要前來進貢。眾王都要朝拜他。萬民都要事奉他。 【答】

他必拯救哀號的貧民，他必扶持無援的窮人。他將憐恤不幸和貧乏的群眾，並要救護窮苦貧病者的生命。 【答】

福音

恭讀聖馬爾谷福音 6:45-52

耶穌使五千人吃飽以後，便催迫門徒們上船，先到對岸貝特賽達去。這期間他遣散了群眾。耶穌辭別了眾人之後，便往山上祈禱去了。到了夜晚，船已在海中，耶穌獨自在陸地上。他看見門徒艱苦地在搖櫓。他們正遇著逆風。約夜間四更時分，耶穌步行海面，朝著他們走來，有意越過他們去。門徒看見他步行海上，以為是個妖怪，就都驚叫起來，因為眾人都看見到他，遂驚慌不已。耶穌連忙與他們講話，向他們說：「放心！是我，不要怕！」遂到他們那裏上船，風就停了。他們心中越發驚奇，因為他們還不明白關於增餅的事，他們的心還是遲鈍。    —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

黑夜中的海浪，加增了門徒的恐懼，即使沒有人比他們更熟悉這片水域。暗夜、勁風、狂濤、三者齊聚，已讓門徒驚恐萬狀；水面卻又出現一個移動的怪物，這一切彷彿世界末日。心中驚懼，可想而知。幽幽深海，誰能漫步其中？魔鬼——黑暗之邪魅，是他們唯一能想到的。直至聽到了那熟悉的聲音，“是我，放心，莫怕”，心中的驚濤才平息下來。世界如海，我們總覺得魔鬼比天主更優游其中。但耶穌行走水面啟示我們，光明處有天主，幽暗處更有天主。因為，“ 黑暗對你並不矇矓， 黑暗對於你無異光明。”（詠138 首）

讀經 : 天主是愛。

福音 : 耶穌藉著增餅顯出他是個先知。

讀經

恭讀聖若望一書 4:7-10

可愛的諸位，我們應該彼此相愛，因為愛是出於天主；凡有愛的，都是生於天主，也認識天主；那不愛的，也不認識天主，因為天主是愛。天主對我們的愛在這事上已顯出來：就是天主把自己的獨生子，打發到世界上來，好使我們藉著他得到生命。愛就在於此：不是我們愛了天主，而是他愛了我們，且打發自己的兒子，為我們做贖罪祭。  —上主的話。

答唱詠     聖詠72篇   1-2,3-4,7-8

【答】：上主，普世萬民都要朝拜你。

天主，求你給君王傳授你的權柄，求你給太子傳授你的公正。使他照正義統治你的百姓，使他按公道管理你的平民。 【答】

願高山給人民帶來和平；願丘嶺為百姓送來公正！他必衛護百姓中的窮人，救助窮苦人的子孫。 【答】

在他的歲月中，正義必要興盛，到處國泰民安，直至月亮失明。他將統治大地，從這海到那海，由大河的流域，至地極的邊界。 【答】

恭讀聖馬爾谷福音 6:34-44

那時候，耶穌一下船，看見一大顆群眾，就對他們動了憐憫的心，因為他們好像沒有牧人的羊，遂開口教訓他們許多事。時間已經很晚了，他的門徒來到他跟前說：「這地方是荒野，且時間已經很晚了，請你遣散他們，好叫他們往四周田舍村莊去，各自買東西吃。」耶穌卻回答說：「你們自己給他們吃的吧！」門徒向他說：「我們去買二百塊銀錢的餅給他們吃嗎？」耶穌問他們說：「你們有多少餅？去看看！」他們一知道了，就說：「五個餅，兩條魚。」於是耶穌吩咐他們，叫眾人一夥一夥地坐在青草地上。人們就一組一組地坐下：或一百人或五十人。耶穌拿起那五個餅和那兩條魚來，舉目向天，祝福了，把餅擘開，遞給門徒，叫他們擺在眾人面前，把兩條魚也分給眾人。眾人吃了，也都飽了；人就把剩餘的碎塊收了滿滿十二筐；還有魚的碎塊。吃餅的，男人就有五千。  —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

某人愛吃，我們名曰“ 吃貨”。可曾想過耶穌才是純正的“ 吃貨”，只要你除去其中的雜質。稅吏悔改，祂以吃喝慶祝；婚宴缺酒，祂水變佳釀；浪子回家，吃喝宴樂；最後晚餐，更把自己當成門徒以後吃喝的內容；復活後的顯現，幾乎次次都與吃喝相連。當然，還有荒野中的五餅二魚神跡，不僅要吃，且要吃飽，直到很多剩餘。耶穌渴望我們重新定義“ 吃喝” 的含義，要我們好好吃喝，這遠遠超出填飽肚子。它指向更寬廣的人類互愛和天國歡宴，感恩祭也只是這永恆共融吃喝的淺嚐。孤身食肥牛，何如眾人共淡飯？

讀經 : 要考驗那些神是否出於天主。

福音 : 天國臨近了。

讀經

恭讀聖若望一書 3:22-4:6

弟兄們：我們無論求什麼，必由天主獲得，因為我們遵守了他的命令，行了他所喜悅的事。他的命令就是叫我們信他的子耶穌基督的名字，並按照他給我們所出的命令，彼此相愛。那遵守他命令的，就住在他內，天主也住在這人內。我們所以知道他住在我們內，是藉他賜給我們的聖神。

可愛的諸位，不要凡神就信，但要考驗那些神是否出於天主，因為有許多假先知來到了世界上。你們憑此可認出天主的神：凡明認耶穌為默西亞，且在肉身內降世的神，便是出於天主；凡否認耶穌的神，就不是出於天主，而是屬於假基督的；你們已聽說過他要來，現今他已在世界上了。孩子們，你們出於天主，且已得勝了他們，因為那在你們內的，比那在世界上的更大。他們屬於世界，因此講論屬於世界的事，而世界就聽從他們。我們卻是出於天主的；那認識天主的，必聽從我們；那不出於天主的，便不聽從我們：由此我們可以認出真理的神和欺詐的神來。    —上主的話。

答唱詠      聖詠2篇    7-8,10-11

【答】：我必將萬民賜你作產業。

我要傳報上主的聖旨：上主對我說：「你是我的兒子，我今日生了你。」你向我請求，我必將萬民賜你作產業，我必將八極賜你作領地。 【答】

眾王！你們現在應當自覺，大地掌權者！你們應受教：應以敬畏之情事奉上主，戰戰兢兢向他跪拜叩首。 【答】

福音

恭讀聖瑪竇福音 4:12-17,23-25

耶穌聽到若翰被監禁以後，就退避到加里肋亞去了；後又離開納匝肋，來住在海邊的葛法翁，即住在則步隆和納斐塔里境內。這應驗了依撒意亞先知所說的話：『則步隆地與納斐塔里地，通海大路，約旦河東，外方人的加里肋亞，那坐在黑暗中的百姓，看見了浩光；那些坐在死亡陰影之地的人，為他們出現了光明。』從那時起，耶穌開始宣講說：「你們悔改吧！因為天國臨近了。」

耶穌走遍了全加里肋亞，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好民間各種疾病，各種災殃。他的名聲傳遍了整個敘利亞。人就把一切有病的、受各種疾病痛苦煎熬的、附魔的、癲癎的、癱瘓的，都給他送來，他都治好了他們。於是有許多群眾從加里肋亞、「十城區」、耶路撒冷、猶太和約旦河東岸來跟隨了他。    —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

不僅加里肋亞和耶路撒冷的猶太人，也有大批來自敘利亞和十城區的外邦人，前來靠近耶穌，好使疾病蒙醫治、魔鬼被驅逐，哀慟得安慰，這是天國的標誌。當天主來到自己的領域，不可能對祂子民身心靈的痛苦漠然置之。曾幾何時，很多教會把信仰縮減為聖經和感恩祭，只在乎信友在這方面的忠誠，這無疑是殘缺的福音。甚至很多外人都誤以為教會裡的人只關心來世，不熱愛今生；只在乎靈魂，不珍視肉體。可是在耶穌眼裡，一個人無論陷於何種痛苦，都表示天國尚未完全彰顯，都在呼喚我們的進一步行動。

讀經 : 凡生活在上主內的，就不犯罪。

福音 : 請看，消除世界罪惡的天主羔羊。

讀經

恭讀聖若望一書 2:29-3:6

弟兄們，你們既然知道天主是正義的，就該知道凡履行正義的，都是由他而生的。

請看父賜給我們何等的愛情，使我們得稱為天主的子女，而且我們也真是如此。世界所以不認識我們，是因為不認識父。可愛的諸位，現在我們是天主的子女，但我們將來如何，還沒有顯明；可是我們知道：一顯明了，我們必要相似他，因為我們要看見他實在怎樣。所以，凡對他懷著這希望的，必聖潔自己，就如那一位是聖潔的一樣。凡是犯罪的，也就是作違法的事，因為罪過就是違法。你們也知道，那一位曾顯示出來，是為除免罪過，在他身上並沒有罪過。凡存在他內的，就不犯罪過；凡犯罪過的，是沒有看見過他，也沒有認識過他。    —上主的話。

答唱詠      聖詠98篇   1,3-4,5-6

【答】：全球看見了我們天主的救恩。

請眾向上主歌唱新歌，因為他行了奇事。他的右手和他的聖臂，為他獲得了勝利。【答】

全球看見了我們天主的救恩。因此，普世大地，請向上主歌舞，請踴躍，請歡樂，彈琴演奏。【答】

彈著豎琴，向上主讚頌，彈著豎琴，伴和著弦韻，吹起喇叭，伴奏著號角，在上主君王前謳歌。【答】

福音

恭讀聖若望福音 1:29-34

第二天，若翰見耶穌向他走來，便說：「看，天主的羔羊，除免世罪者！這位就是我論他曾說過：有一個人在我以後來，成了在我以前的，因他原先我而有。連我也不曾認識他，但為使他顯示於以色列，為此，我來以水施洗。」若翰又作證說：「我看見聖神彷彿鴿子從天降下，停在他身上。我也不曾認識他。但那派遣我來以水施洗的，給我說：你看見聖神降下，停在誰身上，誰就是那要以聖神施洗的人。我看見了，我便作證：他就是天主子。」   —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

亞巴郎祭獻依撒格，一隻綿羊代替了他的愛子；以色列在埃及為奴的最後一夜，是抹在門框的羔羊血幫他們逾越死亡；每年的贖罪，有兩隻公山羊要為民眾的罪過被獻出；先知曾說將來上主的僕人將背負起世界的苦痛，謙遜如待宰的羔羊；而聖殿時代的日常祭獻，也必有羔羊被宰殺。若翰指出耶穌是“天主的羔羊，除免世罪”。試問除了天主外，誰能承受、誰又願承受罪惡和暴虐的苦果？願意承受更多的那一方，總是愛得更多。若翰的聲音經久不息，也迴響在彌撒中。請看祂，馬槽裡，木架上，麵餅中，請看！

讀經 : 你們起初所聽見的，都該記在心中。

福音 : 他在我以後來，卻先我而生。

讀經

恭讀聖若望一書 2:22-28

弟兄們：誰是撒謊的呢？豈不是那否認耶穌為默西亞的嗎？那否認父和子的，這人便是假基督。凡否認子的，也否認父；那明認子的，也有父。至於你們，應把從起初所聽見的，存留在你們內；如果你們從起初所聽見的，存留在你們內，你們必存留在子和父內。這就是他給我們所預許的恩惠：即永遠的生命。

這些就是我關於迷惑你們的人，給你們所寫的。至於你們，你們由他所領受的傅油，常存在你們內，你們就不需要誰教訓你們，而是有他的傅油教訓你們一切。這傅油是真實的，決不虛假，所以這傅油怎樣教訓你們，你們就怎樣存留在他內。現在，孩子們，你們常存在他內吧！為的是當他顯現時，我們可以放心大膽，在他來臨時，不致於在他面前蒙羞。    —上主的話。

答唱詠      聖詠98篇   1,2-3,3-4

【答】：全球看見了我們天主的救恩。

請眾向上主歌唱新歌，因為他行了奇事。他的右手和他的聖臂，為他獲得了勝利。【答】

上主已經宣佈了自己的救恩，將自己的正義已啟示給萬民。他記起了自己的良善和忠誠，即向以色列家族廣施的寬仁。【答】

全球看見了我們天主的救恩。因此，普世大地，請向上主歌舞，請踴躍，請歡樂，彈琴演奏。【答】

福音

恭讀聖若望福音 1:19-28

這是若翰所作的見證：當猶太人從耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那裡問他說：「你是誰」他明明承認，並沒有否認，他明認說：「我不是默西亞。」他們問他說：「那麼你是誰？你是厄里亞嗎？」他說：「我不是。」「你是那位先知嗎？」他回答說：「不是。」於是他們問他說：「你究竟是誰？好叫我們給那派遣我們來的人一個答覆。你自己說你是誰？」他說：「我是在曠野裡呼喊者的聲音：修直上主的道路！正如依撒意亞先知所說的。」被派遣來的有些是法利塞人。他們又問他說：「你既不是默西亞，又不是厄里亞，又不是那位先知，那麼，你為什麼施洗呢？」若翰答覆他們說：「我以水施洗。你們中間站著一位，是你們不認識的；他在我以後來，我卻當不起解他的鞋帶。」這些事發生於約旦河對岸的伯達尼，若翰施洗的地方。    —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

每個人都應鄭重地回答此一問題：“ 我是誰？”這並非僅是哲學問題，更是人學和神學問題，不能面對此問，將無法活出自己。逃避“我是誰”，你只是生存著， 而非生活著。若翰和耶穌都英年而逝，卻都對自己是誰有著強烈意識， 卅載勝百歲。“ 我不是基督， 不是厄里亞；我是曠野的呼聲。” 若翰不想做他人，哪怕那個他人更有能力和聲望。我們多數人一生都在做他人，以別人的樣貌、才略、財富為範本，假裝我們會是那樣的人。於是我們成了自己靈魂的陌生人。我是誰？我又不是誰？我正在活出我的生命嗎？

讀經一 : 我必祝福皈依我的人。

讀經二 : 天主派遣他的兒子來，生於女人。

福音 :   牧羊人找到了瑪利亞、若瑟，和那躺在馬槽中的嬰兒。滿了八天，於是給他起名叫耶穌。

讀經一

恭讀戶籍紀 6:22-27

上主訓示梅瑟說：「你告訴亞郎和他的兒子說：你們應這樣祝福以色列子民說：『願上主祝福你，保護你；願上主的慈顏光照你，仁慈待你。願上主轉面垂顧你，賜你平安』。

「這樣，他們將以色列子民歸我名下；我必祝福他們。」   —上主的話。

答唱詠      聖詠67篇   2-3, 5, 6,8

【答】：願天主憐憫我們，並降福我們。

願天主憐憫我們、降福我們，並以他自己的慈顏容光照耀我們！願世人認識他的道路，萬民得知他的救贖。【答】

萬民都要踴躍歡欣；你以正義統治世人，且在地上領導萬民。【答】

天主，願萬民都稱頌你；願列邦都讚美你！願天主降福我們；願萬民都敬畏天主！【答】

讀經二

恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 4:4-7

弟兄姊妹們：

時期一滿，天主就派遣了自己的兒子來，生於女人，生於法律之下，為把在法律之下的人救贖出來，使我們獲得義子的地位。為證實你們確實是天主的子女，天主派遣了自己兒子的聖神，到我們心裡，喊說：「阿爸，父啊！」所以，你已不再是奴隸，而是兒子了；如果是兒子，賴天主的恩寵，也成了承繼人。  —上主的話。

福音

恭讀聖路加福音 2:16-21

那時候，牧羊人急忙去了，找到了瑪利亞和若瑟，及那躺在馬槽中的嬰兒。他們看見以後，就把天使對他們所說有關這小孩的事，傳揚開了；凡聽見的人，都驚訝牧羊人向他們所說的事。

瑪利亞卻把這一切事，默存在自己心中，反覆思想。

牧羊人回去；為了他們所聽見和看見的一切，正如天使向他們所說的一樣，就光榮讚美天主。

滿了八天，孩子應受割損，於是給他起名叫耶穌；這是他降孕母胎前，由天使所起的。   —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

若要瞭解孩童，就問母親吧。媽媽珍藏著關於我們是誰、怎麼開始、如何成長的最寶貴記憶。瑪利亞不只在腹中孕育耶穌九月，更在心中體念思慮一生。這嬰孩身上的奧跡好似淵海，窮其終身，她

也難以領悟。往深處看，與其說瑪利亞孕育了耶穌，不如說基督孕育著瑪利亞，因為祂是“ 成了血肉的聖言” ；也因此， 瑪利亞理當被尊為“ 天主之母”，然而她卻自稱“主之婢女”。天主舉揚她，她謙卑自下。聖子蒙她懷抱， 她卻成了兒子最忠實的門，

直到十字架下。耶穌身上隱藏著天主的奧秘，瑪利亞身上不也含蘊著耶穌的奧秘嗎？

讀經 : 你們都曉得，你們由聖者領受了傅油。

福音 : 聖言成了血肉。

讀經

恭讀聖若望一書 2:18-21

孩子們，現在是最末的時期了！就如你們聽說過假基督要來，如今已經出了許多假基督，由此我們就知道現在是最末的時期了。他們是出於我們中的，但不是屬於我們的，因為，如果是屬於我們的，必存留在我們中；但這是為顯示他們都不是屬於我們。

至於你們，你們由聖者領受了傅油，並且你們都曉得。我給你們寫信，不是你們不明白真理，而是因為你們明白真理，並明白各種謊言不是出於真理。       —上主的話。

答唱詠      聖詠96篇   1-2,11-12,13

【答】：願諸天歡樂，願大地踴躍。

請眾齊向上主歌唱新歌，普世大地，請向上主謳歌！請向上主歌唱，讚美他的聖名，一日復一日地，宣揚他的救恩。【答】

願諸天歡樂，願大地踴躍，願海及其中的一切怒號！原野及其中的一切都要舞蹈，森林中的一切樹木各顯歡樂。【答】

在上主面前歡樂，因為他已駕臨，他要統治大地乾坤；他要以正義審判普世人群，以他的忠信治理天下萬民。【答】

福音

恭讀聖若望福音 1:1-18

在起初已有聖言：聖言與天主同在，聖言就是天主。聖言在起初就與天主同在。萬物是藉著他而造成的。凡受造的，沒有一樣不是由他而造成的。在他內有生命，這生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗決不能勝過它。

曾有一人，是由天主派遣來的，名叫若翰。這人來，是為作證，為給光作證，為使眾人藉他而信。他不是那光，而是為給那光作證。

那普照每人的真光，正在進入這世界；他已在世界上，世界原是藉他造成的；但世界卻不認識他。他來到了自己的領域，自己的人卻沒有接受他。但是，凡接受他的，他給他們，即給那些信他名字的人權能，好成為天主的子女。他們不是由血氣，也不是由肉慾，也不是由男慾，而是由天主生的。

於是，聖言成了血肉，寄居在我們中間；我們見了他的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。若翰為他作證呼喊說：「這就是我所說的，那在我以後來的，成了在我以前的，因他原先我而有。」從他的滿盈中，我們都領受了恩寵，而且恩寵上加恩寵。因為法律是藉梅瑟傳授的，恩寵和真理卻是由耶穌基督而來的。從來沒有人見過天主，只有那在父懷裡的獨生子，身為天主的，他給我們詳述了。    —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

天主子降生成人，是天父在永恆中的救恩計劃，一如祂「一命就成」的創世計劃。救恩計劃，是天主愛人的心意表達，若望福音開篇就給我們道出這一真理。天主是光，「凡受造的，在聖言內有生命，這生命就是人的光。」世界常與天主的旨意背道而馳。若翰來給光作證；聖言成了血肉，居住在我們中間。都是為讓人見到祂（聖言）的光榮，父的獨生子的光榮，充滿恩寵和真理。若翰作證是真實的，他指出他不是那光，而是來那光作證的。他指著耶穌說：「這一位就是我說過的，祂在我以後來到，但祂是在我以前的，因為在我之前祂就已存在。」若翰為光作證，反抗罪惡黑暗；為愛作證，揭露倫理混亂。他雖以身殉道，卻把正義的光留給人間！

讀經 : 凡履行天主旨意的﹐永遠常存。

福音 : 她向一切希望耶路撒冷得救的人，講論這孩子。

讀經

恭讀聖若望一書 2:12-17

孩子們，我給你們寫說：因耶穌基督的名字，你們的罪已獲得赦免。父老們，我給你們寫說：你們已認識了從起初就有的那一位。青年們，我給你們寫說：你們已得勝了那惡者。小孩子們，我給你們寫過：你們已認識了父。父老們，我給你們寫過：你們已認識了從起初就有的那一位。青年們，我給你們寫過：你們是強壯的，天主的話存留在你們內，你們也得勝了那惡者。

你們不要愛世界，也不要愛世界上的事；誰若愛世界，天父的愛就不在他內。原來世界上的一切：肉身的貪慾，眼目的貪慾，以及人生的驕奢，都不是出於父，而是出於世界。這世界和它的貪慾都要過去；但那履行天主旨意的，卻永遠存在。    —上主的話。

答唱詠      聖詠96篇   7-8,8-9,10

【答】：願諸天歡樂，願大地踴躍。

各民各族，請將光榮歸於上主，各家各戶，請將威能歸於上主。請將主名的光榮歸於上主！【答】

請進入他的庭院奉獻祭物。請穿聖潔的禮服，叩拜上主，普世大地，要在他面前顫抖！【答】

請在萬民中高呼：上主為王！他穩定寰宇，使它不再動盪，他以正義公道來治理萬邦。【答】

福音

恭讀聖路加福音 2:36-40

有一位女先知亞納，是阿協爾支派法奴耳的女兒，已上了年紀。她出閣後，與丈夫同居了七年，以後就守寡，直到八十四歲。她齋戒祈禱，晝夜事奉天主，總不離開聖殿。正在那時刻，她也前來稱謝天主，並向一切希望耶路撒冷得救贖的人，講論嬰孩耶穌。

耶穌的父母按著上主的法律，行完了一切，便返回了加里肋亞，他們的本城納匝肋。孩子漸漸長大而強壯，充滿智慧，天主的恩寵常在他身上。   —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

屬於天主的人，就甘心一生為天主守候。女先知亞納結婚後，與丈夫同住七年。之後開始守寡，她不離開聖殿，禁食祈禱，日夜事奉上主。她像西默盎一樣，始終期待著以色列的安慰。實際上，全以色列都在期待默西亞，等候著天主的救恩。可是，在眾多期待的人當中，卻只有西默盎和亞納，在人群中認出默西亞，救世主。在節婦亞納身上，我們也許能看到與天主子相遇的條件。那就是，守心祈禱，日夜奉事，生活圍繞著天主的聖殿。願小耶穌在我們心中一天一天長大，讓我們能充滿智慧，每天有天主的恩寵為伴。

讀經 : 凡愛自己弟兄的，就是生活在光明中。

福音 : 我親眼看見了你的救援。

恭讀聖若望一書 2:3-11

親愛的弟兄們：如果我們遵守天主的命令，由此便知道我們認識他。那說「我認識他」，而不遵守他命令的，是撒謊的人，在他內沒有真理。但是，誰若遵守他的話，天主的愛在他內才得以圓滿；由此我們也知道，我們是在他內。那說自己住在他內的，就應當照那一位所行的去行。

可愛的諸位，我給你們寫的，不是一條新命令，而是你們從起初領受的舊命令：這舊命令就是你們所聽的道理。另一方面說，我給你們寫的也是一條新命令——就是在他和你們身上成為事實的——因為黑暗正在消逝，真光已在照耀。誰說自己在光中，而惱恨自己的弟兄，他至今仍是在黑暗中。凡愛自己弟兄的，就是存留在光中，對於他就沒有任何絆腳石；但是惱恨自己弟兄的，就是在黑暗中，且在黑暗中行走，不知道自己往那裏去，因為黑暗弄瞎了他的眼睛。     —上主的話。

答唱詠      聖詠96篇   1-2,2-3,5-6

【答】：願諸天歡樂，願大地踴躍。

請眾齊向上主歌唱新歌，普世大地，請向上主謳歌！請向上主歌唱，讚美他的聖名。【答】

 一日復一日地，宣揚他的救恩。請在列邦中，傳述他的光榮，請在萬民中，宣揚他的奇功。【答】

但上主卻造成了蒼天；威嚴與尊榮，常在他的面前，權能與光耀，圍繞他的聖壇。【答】

福音

恭讀聖路加福音 2:22-35

按梅瑟的法律，一滿了他們取潔的日期，瑪利亞和若瑟便帶著孩子上耶路撒冷去獻給上主，就如上主的法律上所記載的：「凡開胎首生的男性，應祝聖於上主。」並該照上主法律上所吩咐的，獻上祭物：一對斑鳩或兩隻雛鴿。那時，在耶路撒冷有一個人，名叫西默盎。這人正義虔誠，期待著以色列的安慰，而且聖神也在他身上。他曾蒙聖神啟示：自己在未看見上主的受傅者以前，決見不到死亡。他因聖神的感動，進了聖殿；那時，抱著嬰孩耶穌的父母正進來，要按著法律的慣例為他行禮。西默盎就雙臂接過他來，讚美天主說：「主啊！現在可照你的話，放你的僕人平安去了！因為我親眼看見了你的救援，即你在萬民之前早準備好的：為作啟示異邦的光明，你百姓以色列的榮耀。」

他的父親和母親就驚異他關於耶穌所說的這些話。西默盎祝福了他們，又向他的母親瑪利亞說：「看，這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的記號——至於你，要有一把利劍刺透你的心靈——為叫許多人心中的思念顯露出來。」    —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

正義虔誠，期待以色列的安慰。這是今天福音對先知西默盎的描述。按梅瑟法律，到取潔的日子，瑪利亞和若瑟懷抱小耶穌，到了耶路撒冷聖殿，要把這首生的頭胎男孩獻給天主。西默盎受到聖神啟示引導，前往聖殿與小耶穌相遇，並把耶穌接抱在懷中。老西默盎激動不已，隨開口讚頌天主說：「主啊，現在可照祢的話，放祢的僕人安然去了。」這很有中國孔聖說：「朝聞道，夕死可矣！」的味道。然而，默西亞來了，也讓世界人類從此黑白分明，「看，這孩子被揀選，為使以色列中許多人跌倒和興起，也是人們反對的目標……」。

讀經 : 我們將所見所聞的傳報給你們。

福音 : 另一個門徒比伯多祿跑得快，先來到了墳墓那裏。

讀經

恭讀聖若望一書 1:1-4

親愛的諸位：論到那從起初就有的生命的聖言，就是我們聽見過，我們親眼看見過，瞻仰過，以及我們親手摸過的生命的聖言——這生命已顯示出來，我們看見了，也為他作證，且把這原與父同在，且已顯示給我們的永遠的生命，傳報給你們——我們將所見所聞的傳報給你們，為使你們也同我們相通；原來我們是同父和他的子耶穌基督相通的。我們給你們寫這些事，是為叫我們的喜樂得以圓滿。    —上主的話。

答唱詠      聖詠97篇   1-2, 5-6, 11-12

【答】：義人們，請因上主而歡欣。

上主為王！願大地踴躍，無數島嶼，也都要歡樂！雲彩和黑暗將他團團包圍，正義與公道支持他的座位。【答】

面對上主，即普世的主宰，大山要像蠟燭一般溶解。蒼天宣揚他的公道，萬民目睹他的光耀。【答】

光明已升起照耀著義人，賜喜樂於心地正直的人。義人們，請因上主而歡欣，並請你們讚美他的聖名。【答】

福音

恭讀聖若望福音 20:2-8

一週的第一天，瑪利亞瑪達肋納跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒，對他們說：「有人從墳墓中把主搬走了，我們不知道他們把他放在那裏了。」伯多祿便和那另一個門徒出來，往墳墓那裏去了。兩人一起跑，但那另一個門徒比伯多祿跑得快，先來到了墳墓那裏。他俯身看見了放著的殮布，卻沒有進去。隨著他的西滿伯多祿也來到了，進了墳墓，看見了放著的殮布，也看見耶穌頭上的那塊汗巾，不同殮布放在一起，而另在一處捲著。那時，先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了。  —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

若望對耶穌的愛很純粹。他曾是莽撞少年，老師宣講天國，一村子的人拒絕耶穌，若望便夥同哥哥來見耶穌，要求從天降火燒毀村莊；宗徒團體成形完善後，他又和哥哥一塊兒，搬動母親求耶穌，讓他倆一個坐耶穌右邊，一個坐耶穌左邊。爭高低大小，若望和哥哥的確爭先不甘後人！可為什麼說他對耶穌愛的純粹呢？福音給我們提供的細節其實很有趣，若望先是和安德肋一起跟著耶穌，並受耶穌邀請在耶穌家裡住下了；但耶穌被抓捕後，他卻一人偷偷跟著，最後陪聖母站在十字架下，一起安葬耶穌。當他聽見瑪達肋納遇見復活主後，和伯多祿一起跑向墳墓。這些痕跡，讓我們看到晚餐廳中，若望靠近耶穌胸前的樣子，及漁船還在湖中央，有影子在岸上向他們招手，招呼吃飯，是若望告訴大家：是主！

讀經 : 看，我見天開了。

福音 : 說話的不是你們，而是你們父的聖神在你們內說話。

讀經

恭讀宗徒大事錄 6:8-10;7:54-60

斯德望充滿恩寵和德能，在百姓中顯大奇蹟，行大徵兆。當時，有些稱為「自由人」會堂中的人，以及基勒乃和亞歷山大里亞人的會堂的人，還有些屬基里基雅和亞細亞會堂的人，起來同斯德望辯論；但是他們敵不住他的智慧，因為他是藉聖神說話。

他們一聽這些話，怒從心起，向他咬牙切齒。斯德望卻充滿了聖神，注目向天，看見天主的光榮，並看見耶穌站在天主右邊，遂說道：「看，我見天開了，並見人子站在天主右邊。」他們都大聲亂嚷，掩著自己的耳朵一致向他撲去，把他拉出城外，用石頭砸死了。證人脫下自己的衣服放在名叫掃祿的青年人腳前。當他們用石頭砸斯德望的時候，他祈求說：「主耶穌！接我的靈魂去吧！」遂屈膝跪下，大聲呼喊說：「主，不要向他們算這罪債！」說了這話，就死了。    —上主的話。

答唱詠      聖詠31篇   3-4, 6,8, 16,17

【答】：上主，我將我的靈魂託於你的掌握。

上主，你是我避難的磐石，獲救的城堡。因為你是我的磐石，我的城堡，為你的名，求你引導我，指教我。【答】

我將我的靈魂託於你的掌握，上主，忠實的天主，你必拯救我。我要因你的慈愛喜樂歡暢，因為你曾俯視了我的慘狀。【答】

求你救我脫離我的敵手，擺脫一切迫害我的仇讐，求以你的慈容，光照你僕，求以你的仁慈把我救出。【答】

福音

恭讀聖瑪竇福音 10:17-22

那時候，耶穌對他的門徒說：「你們要提防世人，因為他們要把你們交給公議會，要在他們的會堂裏鞭打你們；並且你們要為我的緣故，被帶到總督和君王前，對他們和外邦人作證。當人把你們交出時，你們不要思慮：怎麼說，或說什麼，因為在那時刻，自會賜給你們應說什麼。因為說話的不是你們，而是你們父的聖神在你們內說話。兄弟要將兄弟，父親要將兒子置於死地，兒女也要起來反對父母，要將他們害死。你們為了我的名字，要為眾人所惱恨；唯獨堅持到底的，才可得救。」   —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

耶穌基督升天後，初生的基督徒團體，即刻遇到危機，那些抓捕耶穌、迫害初生教會的人，對宗徒團體，對新領洗的基督徒施行迫害！被教會推選出來的執事斯德望，在這場迫害中為信耶穌殉道，被猶太人拿亂石砸死，後來被稱為保祿的掃祿，當時在現場為殺人者看管衣服。聖誕慶節第二日，教會給我們安排斯德望殉道瞻禮，旨在讓我們明白平安夜、聖誕節，並不是世俗世界表面慶祝的那樣，相反，人內心的真正平安，應該深植在對耶穌十字架及基督徒苦難的認同、理解及承擔之中。只有當人有信心勇敢了，在面對質疑、詢問、乃至審判時，聖神才會在我們內說話，使我們得勝，不致於失敗蒙羞。

讀經一 : 大地四極看見了我們天主的救恩

讀經二 : 天主藉聖子對我們說了話。

福音 :  聖言成了血肉，寄居在我們中間。

讀經一

恭讀依撒意亞先知書 52:7-10

那傳報喜訊者的腳步，是多麼美麗啊！他在山上宣布和平，傳報佳音，宣揚救恩，給熙雍說：「你的天主為王了！」

請聽，你的守望者一起高聲歡呼，因為他們親眼看見上主返回了熙雍。

耶路撒冷的廢墟啊！你們要興高采烈，一起歡呼，因為上主安慰了自己的百姓，救贖了耶路撒冷。上主在萬民眼前，顯露了自己神聖的手臂；大地四極看見了我們天主的救恩。    —上主的話。

答唱詠      聖詠98篇   1; 2-3, 3-4, 5-6

【答】：全球看見了我們天主的救恩。

請眾向上主高唱新歌，因為他行了奇事。他的右手和他的聖臂，為他獲得了勝利。【答】

上主已經宣布了自己的救恩，將自己的正義，啟示給萬民。他記起了自己的良善和信實，即向以色列家族廣施的寬仁。【答】

全球看見了我們天主的救恩。普世大地，請向上主歌舞，請踴躍，請歡樂，請彈琴演奏。【答】

彈著豎琴，向上主讚頌；彈著豎琴，伴著絃韻。吹起喇叭，響起號角，在上主君王面前謳歌。【答】

讀經二

恭讀致希伯來人書 1:1-6

天主在古時，曾多次，並以多種方式，藉著先知，對我們的祖先說過話。但在這末期，他藉著自己的兒子，對我們說了話。

天主立了他為萬有的承繼者，並藉著他，造成了宇宙。他是天主光榮的反映，是天主本體的真像；他以自己大能的話，支撐萬有。當他滌除了罪惡之後，便在高天之上，坐於「尊威者」的右邊。他所承受的名字，既然超越眾天使的名字，所以他遠超過眾天使之上。

天主曾向那一位天使說過：「你是我的兒子，我今日生了你？」或說過：「我要作他的父親，他要作我的兒子？」然而，當天主引領「首生子」進入世界的時候，就說：「天主的眾天使都要崇拜他。」    —上主的話。

福音

恭讀聖若望福音 1:1-18

在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。

聖言在起初，就與天主同在。萬物是藉著他而造成的；凡受造的，沒有一樣不是由他而造成的。

在他內有生命，這生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗決勝不過他。

曾有一人，是由天主派遣來的，名叫若翰。這人來，是為作證，為給光作證，為使眾人藉他而信。他不是那光，只是為給那光作證。

那照亮每人的真光，正在進入這世界；他已在世界上，世界原是藉他造成的；但世界卻不認識他。他來到了自己的地方，自己的人卻沒有接受他。

但是，凡接受他的，他給他們，即給那些信他名字的人權能，好成為天主的子女。他們不是由精血，也不是由肉慾，也不是由男慾，而是由天主生的。

於是，聖言成了血肉，寄居在我們中間；我們見了他的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。

若翰為他作證，呼喊說：「這就是我所說的：那在我以後來的，成了在我以前的，因他原先我而有。」

從他的滿盈中，我們都領受了恩寵，而且恩寵上加恩寵。因為法律是藉梅瑟傳授的，恩寵和真理卻是由耶穌基督而來的。

從來沒有人見過天主，只有那在父懷裡的獨生者，身為天主的，他給我們詳述了。    —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

今天聖誕節，正如我們聽見天使所報告的：「今天，在達味城，有一位救主為你們誕生了，祂是主基督。」耶穌是照世真光，如若望宗徒寫：「在聖言內有生命，這生命就是人的光。」聖言降生成人，聖言成為血肉，聖言就是基督。所以，在基督內有生命，基督就是人生命的光。這種無法用太多語言解釋的狀態，在於我們是不是全心全意全靈，服膺天主的神聖旨意安排。如福音所示，同樣，今天仍有人不信祂，還說褻瀆的話。但也有人相信祂，接受祂。若望說：凡接受祂的，祂賜他們權能，成為天主的兒女，因為他們信祂的名。終有一天，基督神國來臨時，「雅威在各國眼前展示祂的聖臂，大地四極將目睹天主的救贖。」

讀經 : 達味的王權，在主面前永遠存在。

福音 : 天主使旭日由高天向我們照耀。

讀經

恭讀撒慕爾紀下 7:1-5,8-12,14,16

那時，達味住在宮殿裡，上主賜他安享太平，不為四周仇敵所侵擾，君王遂對納堂先知說：「請看，我住在香柏木的宮殿裡，而天主的約櫃卻在帳幕內。」納堂回答君王說：「你心內打算的，你全可照辦！因為上主與你同在。」但是，當夜就有上主的話傳於納堂說：「你去告訴我的僕人達味，上主這樣說：你要建築一座殿宇給我居住嗎？」

現在，你要對我的僕人達味說：「萬軍的上主這樣說：是我揀選你離開牧場，離開放羊的事，作我民以色列的領袖。你不論到那裡去，我總是偕同你，由你面前消滅你的一切仇敵；我要使你成名，像世上出名的大人物；我要把我民以色列安置在一個地方，栽培他們，在那裡久住，再也不受驚恐，再也不像先前受惡人的欺壓，有如自從我為我民以色列立了民長以來一樣；我要賜他們安寧，不受仇敵的騷擾。上主也告訴你：他要為你建立家室。當你的日子滿期與你祖先長眠時，我必在你以後興起一個後裔，即你所生的兒子；我必鞏固他的王權。我要作他的父親，他要作我的兒子；你的家室和王權，在我面前永遠存在，你的王位也永遠堅定不移。」      —上主的話。

答唱詠      聖詠89篇   2-3,4-5,27,29

【答】：我要永永遠遠歌詠上主的恩寵。

我要永永遠遠歌詠上主的恩寵，要世世代代親口稱揚你的忠誠。你原說過：「我的恩寵已永遠奠定！」就如你在天上確定了你的忠誠。【答】

我同我揀選的人立了約契，向我的僕人達味起了盟誓，我直到永遠鞏固你的後裔，世世代代將你的寶座建立。【答】

他要稱讚我說：「你是我的大父，是我救恩的磐石，是我的天主。」我同他永遠保持我的慈愛，我同他立的約，永不得破壞。【答】

福音

恭讀聖路加福音 1:67-79

若翰的父親匝加利亞充滿了聖神，遂預言說：「上主，以色列的天主應受讚美，因他眷顧救贖了自己的民族，並在自己的僕人達味家中，為我們興起了大能的救主。正如他藉歷代諸聖先知的口所說過的，拯救我們脫離敵人和仇恨我們者的手。他向我們的祖先施行仁慈，記憶起他自己的神聖盟約，就是他向我們的祖宗亞巴郎所宣述的誓詞，恩賜我們從敵人手中被救出以後，無恐無懼，一生一世在他的面前，以聖善和正義事奉他。至於你，小孩，你要稱為至高者的先知，因你要走在上主前面，為他預備道路，為使他的百姓認識救恩，以獲得他們罪惡的寬宥：這是出於我們天主的慈懷，使旭日由高天向我們照耀，為光照那坐在黑暗和死影中的人，並引我們的腳步，走向和平的道路。」    —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

今天的福音讓我們聽到一個年老得子的父親感人的祈禱：「至於你，小孩，你要稱為至高者的先知，因你要走在上主前面，為衪預備道路，為使衪的百姓認識救恩，以獲得他們罪惡的寬宥……」匝加利亞在若翰還小時，就把孩子奉獻給天主。他是一個司祭，大可期望孩子能繼承他的職位，能陪他到老。但他清楚了解孩子不是屬於他自己的而是屬於天主，而天主已為孩子準備了他獨特的使命。匝加利亞對孩子的祝福，就是期許孩子，能夠活出天主賜與祂的使命，然後在孩子的成長過程中，向他傳遞信仰，讓孩子能夠在天主內認識自己，發掘自己的使命。你願意向匝加利亞學習，退一步，讓天主才能成為孩子真正的嚮導嗎？

讀經 : 在上主的日子來臨前，我必派遣先知厄里亞到你們這裡來。

福音 : 洗者若翰的誕生。

讀經

恭讀瑪拉基亞先知書 3:1-4,23-24

上主這樣說：看！我要派遣我的使者，在我前面預備道路。你們所尋求的主宰，必要忽然進入他的殿內；你們所想望的盟約的使者，看！他來了。但是，他來臨之日，有誰能支持得住？他顯現時，有誰能站立得住？因為他像煉金者用的爐火，又像漂布者用的滷汁。他必要坐下，像個溶化和煉淨銀子的人，煉淨肋未的子孫，精煉他們像精煉金銀一樣，使他們能懷著虔誠，向上主奉獻祭品：那時，猶大和耶路撒冷所獻的祭品，必能悅樂上主，有如昔日和往年。

看，在上主偉大及可怕的日子來臨以前，我必派遣先知厄里亞到你們這裡來；他將使父親的心轉向兒子，使兒子的心轉向父親，免得我來臨時，以毀滅律打擊這地。    —上主的話。

答唱詠      聖詠25篇   4-5,8-9,10,14

【答】：你們應當挺起身來，抬起頭來，因為你們的救援近了。

上主，求你使我認識你的法度，並求你教訓我履行你的道路。還求你教訓我；引我進入真理之路，因你是救我的天主。【答】

因為上主仁慈又正直，常領迷途者歸回正路，引導謙卑者遵守正義，教導善良者走入正途。【答】

對待持守上主的盟約和誡命的人，上主的一切行徑常是慈愛和忠誠。上主親近敬畏自己的人民，也使他們認識自己的誓盟。【答】

福音

恭讀聖路加福音 1:57-66

依撒伯爾滿了產期，就生了一個兒子。她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，都和她一同歡樂。到了第八天，人們來給這孩子行割損禮，並願意照他父親的名字叫他匝加利亞。他的母親說：「不，要叫他若翰。」他們就向她說：「在你親族中沒有叫這個名字的。」他們便向他的父親打手勢，看他願意叫他什麼。他要了一塊小板，寫道：「若翰是他的名字。」眾人都驚訝起來。匝加利亞的口和舌頭立時開了，遂開口讚美天主。於是，所有的鄰居都滿懷怕情；這一切事就傳遍了全猶大山區，凡聽見的人都將這事存在心中，說：「這孩子將成為什麼人物啊？」因為上主的手與他同在。       —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

若翰的出生很有戲劇性，先是其父匝加利亞在聖所裡的奇遇，因為匝加利亞不相信天使對他說的話，懷疑天使給他的報告：他將有一個兒子。天使便封住他的口，讓他說不出話來。眾人都留意到，聖所中發生了奇異事。現在，孩子一出生，在給孩子取名這件事上，熱心腸的鄰居紛紛前來詢問，依撒伯爾先說，要叫他若翰。人心中更奇怪，因為在他們家族中，從來沒有誰叫過這名字。人們便來問孩子的父親，不會說話的父親，此刻相信了天使對他說的話，遂要了一塊木板，在上面寫道「他的名字是若翰。」在眾人驚訝萬分中，匝加利亞開口說話，向正在奇怪的眾人，證實了天使告訴他的一切。大家看到上主的手與這孩子在一起，就想，他必成個大人物。後來，耶穌說，在婦女所生的人中，洗者若翰最大！

讀經 : 亞納為撒慕爾的誕生感謝上主。

福音 : 全能者在我身上行了大事。

讀經

恭讀撒慕爾紀上    1:24-28

撒慕爾斷乳後，亞納便帶著他和一頭三歲的牛，一「厄法」麵和一皮囊酒，來到史羅上主的聖殿；孩子還很小。他們祭殺了牛以後，孩子的母親來到厄里前，對他說：「我主，請聽：我主，就如你活著那樣真實，我就是曾在你旁邊祈求上主的那個婦人，那時我為得到這孩子祈禱，上主就賞賜了我所懇求的，所以我現在把他獻於上主，他一生是屬於上主的。」亞納便把撒慕爾留在上主那裡。   —上主的話。

答唱詠      撒慕爾紀上第2章1,4-5,6-7,8

【答】：我從心裡喜樂於上主，我的救主。

我從心裡喜樂於上主，我的頭因天主而高仰；我可開口嘲笑我的敵人，因為我喜樂於你的救助。【答】

壯士的弓已被折斷，衰弱者反而力量倍增。曾享飽飫的，今傭工求食；曾受饑餓的，今無須勞役；不姙的生了七子，多產者反而生育停頓。【答】

上主使人死，也使人活；使人降入陰府，也將人由陰府提出；上主使人窮，也使人富；貶抑人，也舉揚人。【答】

上主由塵埃中提拔卑賤者，從糞土中高舉貧窮者，使他與王侯同席，承受光榮座位；大地的支柱原屬上主，支柱上奠定了世界。【答】

福音

恭讀聖路加福音 1:46-56

瑪利亞遂說：「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為他垂顧了他婢女的卑微；今後萬世萬代都要稱我有福；因為全能者在我身上行了大事，他的名字是聖的，他的仁慈世世代代於無窮世，賜與敬畏他的人。他伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。他從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。他曾使饑餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。他曾回憶起自己的仁慈，扶助了他的僕人以色列；正如他向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右，就回本家去了。       —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

聖母讚主曲在大日課（每日禮贊）晚禱中，神父每天都要誦唸。這首古老的詩歌是聖母瑪利亞一生信德的經驗。「祂的仁慈世世代代，賜予敬畏祂的人。祂伸手施展大能，把心高氣傲的人擊潰。祂從高位上推下權貴，卻提拔了弱小卑微的人……」瑪利亞一聽天使告訴她，表姐依撒伯爾懷了男胎，已是第六個月了。便急忙趕往山地，去探訪表姐。二個女人一見面，她們腹中的胎兒都歡喜跳躍。瑪利亞一見表姐依撒伯爾，聖神便在她內催動，她便不由自主的唱出以色列民族蒙召、出谷共有的信仰贊歌。瑪利亞用她的信仰，真實反映出以色列民族對天主救恩的體驗。聖母在山地，陪表姐住了三個月，臨近若翰產期，她回家了。

讀經 : 請看，有一位貞女將懷孕生子。

福音 : 你將懷孕生子。

讀經

恭讀依撒意亞先知書 7:10-14

那時候，上主對阿哈次說：「你向上主你的天主要求一個徵兆吧！或求諸陰府深處，或求諸上天高處。」阿哈次回答說：「我不要求，我不願試探上主。」依撒意亞說：「達味的家族，你們聽著吧！你們使人厭惡還不夠，還要使我的天主厭惡嗎？因此，我主要親自給你們一個徵兆：看，有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。」   —上主的話。

答唱詠      聖詠24篇   1-2,3-4,5-6

大地和其中的萬物，屬於上主，世界和其間的居民，屬於上主。是他在海洋上奠定了大地，是他在江河上建立了全世。

誰能登上上主的聖山？誰能居留在他的聖殿？是那手潔心清，不慕虛幻的人。

這樣的人必獲得上主的祝福；和拯救者天主的報酬。這樣的人是尋求上主的苗裔，追求雅各伯天主儀容的子息。

福音

恭讀聖路加福音 1:26-38

到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡。她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！」【在女人中你是蒙祝福的】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為你在天主前獲得了寵幸。看，你將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。他要為王統治雅各伯家，直到永遠；他的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於你，至高者的能力要庇蔭你，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，你的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」天使便離開她去了。     —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

將臨期是聖誕節的預備期，整個福音的編排都朝向一個目的，就是在這末期，我們通過悔改淨化自己，穿過世俗生活的迷霧，回歸心靈，能真誠的面對這一時刻。這一時刻就是「聖言成了血肉，居住在我們中間。」瑪利亞的回應，即顯示出人類的柔弱的一面，但在表達同意的那一刻，卻又顯示出她極為勇敢的一面。如臨深淵，卻擁抱深淵，只因信賴。的確，對天主來說，沒有不可能的事。瑪利亞相信了，接受了，便孕育了基督，「看，我是上主的婢女，願照祢的話成就於我吧！」在我們的信仰生活中，多少次我們同樣經驗「臨界」，彷彿一切失去了價值，所有失去了意義，這時，有聲音從幽暗裡傳出來：你雖受苦，我依然在；我受苦時，你在不在？願我們能像瑪利亞一樣相信「祂要為王，統治雅各伯家直到永遠，祂的國也沒有窮盡。」

讀經 : 天使預報三松誕生。

福音 : 加俾額爾天使預報若翰誕生。

讀經

恭讀民長紀 13:2-7,24-25

那時，在祚辣有一個人，屬於丹支派，名叫瑪諾亞，他的妻子是個石女，從未生育。上主的使者顯現給那婦人，對她說：「看，你原是個石女，從未生育，但是你要懷孕生子。今後要留心：清酒濃酒都不可喝，各種不潔的東西也不可吃！看，你將懷孕生子，剃刀不可觸及他的頭，因為這孩子從母胎就是獻於天主的；他要開始從培肋舍特人手中拯救以色列。」那婦人遂去告訴自己的丈夫說：「有一個天主的人來到我這裡，他的容貌好像天主的使者，極其威嚴；我沒有問他從那裡來，他也沒有告訴我他的名字。他對我說：看，你將懷孕生子，從今以後清酒濃酒都不可喝，各種不潔的東西都不可吃，因為這孩子從母胎一直到死，是獻於天主的。」

後來那婦人生了一個兒子，給他起名叫三松；孩子漸漸長大，上主祝福了他；上主的神開始感動他。   —上主的話。

答唱詠      聖詠71篇   3-4,5-6,16-17

上主，求你作我避難的石壁，獲救的堡壘；因為你是我的磐石，我的堡壘，我的天主，求你由邪惡人的手中將我救出。

因為，我主上主，你是我的期望，你是我自幼唯一的仰仗。我自從在母胎中，就仰賴了你，尚在母懷中，你就是我的託庇。

我要稱揚我天主的偉大奇能，上主，我要傳述你獨有的寬仁。天主，遠自我幼年時，你已教導了我。直至今日，我仍宣示你的微妙。

福音

恭讀聖路加福音 1:5-25

黑落德為猶太王的時候，阿彼雅班次中有一位司祭名叫匝加利亞，他的妻子名叫依撒伯爾，是亞郎的後代。二人在天主前都是義人，遵守上主的一切誡命和禮規，無瑕可指。但是，他們沒有孩子，因為依撒伯爾素不生育，兩人又都上了年紀。

有一天，正逢匝加利亞輪著他的班次，在天主前盡司祭的職務時，按著司祭的常例，他抽中了籤，得進上主的聖所獻香。獻香的時候，所有的百姓都在外面祈禱。有一位上主的天使站在香壇右邊顯現給他。匝加利亞一見，驚惶害怕起來；但天使向她說：「匝加利亞，不要害怕！因為你的祈禱已蒙應允，你的妻子依撒伯爾要給你生一個兒子，你要給他起名叫若翰。你必要歡喜踴躍，許多人也要因他的誕生而喜樂，因為他在上主面前將是偉大的，淡酒濃酒他都不喝，而且，他還在母胎中就要充滿聖神；他要使許多以色列子民轉向上主，他們的天主；他要以厄里亞的精神和能力，在他前面先行，使為父的心轉向兒子，使悖逆者轉向義人的心意，為上主準備一個善良的百姓。」匝加利亞遂向天使說：「我憑什麼能知這事可行呢？因為我已經老了，我的妻子也上了年紀。」天使回答說：「我是站在天主面前的加俾額爾，奉命來向你說話，報告你這個喜訊。看，你必成為啞巴，不能說話，直到這事成就的那一天，因為你沒有相信我的話；但我的話屆時必要應驗。」百姓等候匝加利亞，都驚訝他滯留在聖所內那末久。及至他出來，竟不能對他們講話。他們這才知道，他在聖所中見了異象；他成了啞巴，只好給他們打手勢。

匝加利亞供職的日期一滿，就回了家。幾天以後，他的妻子依撒伯爾受了孕，她躲藏了五個月，說：「上主在這些時日內這樣眷顧了我，除去了我在人間的恥辱。」   —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

天使為給瑪利亞作證，讓她相信天主聖神的大能。他告訴她，她的表姐依撒伯爾素不生育，如今也懷了男孩，已有五個月了。依撒伯爾懷孕雖然與匝加利亞，和她的虔誠正義、熱切期盼分不開，但是，若翰的出生為默西亞來講，本身就是天主神聖救恩計劃的一步。自然，匝加利亞亦像後來的若瑟那樣，面對天使，慌亂不堪。他們要面對的，都是將要有一個兒子，匝加利亞在聖所內，雖然沒有聽到聖所外面依撒伯爾的笑聲，可他也像聖祖亞巴郎一樣，表達出猶豫。匝加利亞對天使所說表示懷疑，讓天使大為光火，於是天使對匝加利亞說：「看，我說的話，到時必會應驗。但因為你不相信我的話，你要成為啞巴，不能說話，直到你看見並相信。」在牧靈福傳中，我們多時因膽怯說不出話，也是因為我們的信心不足。求主補助我的信心！

讀經 :   我必為達味興起一支正義的苗芽。

福音:    耶穌生於瑪利亞，瑪利亞許配給達味之子若瑟。

讀經

恭讀耶肋米亞先知書 23:5-8

上主說：看，時日將到，我必給達味興起一支正義的苗芽，叫他執政為王，斷事明智，在地上執行公道正義。在他的日子裡，猶大必獲救，以色列必居享安寧；人將稱他為：「上主是我們的正義。」為此，看，時日將到，人不再以『那領以色列子民由埃及地上來的上主，永在』的話起誓，卻要以『那領以色列家的後裔，由北方，由他驅逐他們所到的各地回來，使他們再住在自己故鄉的上主，永在』的話起誓。     —上主的話。

答唱詠      聖詠72篇   1-2,12-13,18-19

天主，求你給君王傳授你的權柄，求你給太子傳授你的公正。使他照正義統治你的百姓，使他按公道管理你的平民。

他必拯救哀號的貧民，他必扶持無援的窮人。他將憐恤不幸和貧乏的群眾，並要救護窮苦貧病者的生命。

願上主天主，以色列的天主享受讚頌，因為只有他獨自作出了奇妙的化工。願他光榮的名號永受讚美，願他的榮耀充滿整個大地！

福音

恭讀聖瑪竇福音 1:18-24

耶穌基督的誕生是這樣的：他的母親瑪利亞許配於若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。她要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌：因為他要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話：「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱他的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。」若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子。   —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

天主子降生成人，由瑪利亞所生，由若瑟所養。當天主的救恩計劃顯示在人前時，人都莫名恐慌。因為，不知道將要發生什麼事。「這事怎麼能成？」正顯示出瑪利亞心中的不安與恐慌。福音書中，若瑟雖然沒有說過任何話，但從情緒中，依然可以感覺出來他對瑪利亞懷孕，已顯露出來的痕跡猶疑害怕。天使對他說的話，好像在夢中一樣。但是，被天主揀選的人，無一例外，即使真在夢中，都一一配合了天主的計劃。這實在是天主大能的奇跡。回想我們在信仰中，多少決猶疑不決，因害怕恐懼，而背離真理道路，從而缺失「天主與我們同在」的機會。願我們能如同若瑟一樣，那怕在猶疑中，憤怒後，仍能選擇相信天主，完全依賴委身於天主。

讀經 : 權杖不離猶大。

福音 : 達味之子，耶穌基督，是亞巴郎的後裔。

讀經

恭讀創世紀 49:1, 2, 8-10

那時，雅各伯叫了他的兒子來，說：「兒子！你們集合靜聽，靜聽你們父親以色列的話：猶大！你將受你兄弟的讚揚；你的手必壓在你仇敵的頸上；你父親的兒子要向你俯首致敬。猶大是隻幼獅；我兒，你獵取食物後上來，屈身伏臥，有如雄獅，又如母獅，誰敢驚動？權杖不離猶大，柄杖不離他腳間，直到那應得權杖者來到，萬民都要歸順他。」    —上主的話。

答唱詠      聖詠72篇   1-2,3-4,7-8,17

天主，求你給君王傳授你的權柄，求你給太子傳授你的公正。使他照正義統治你的百姓，使他按公道管理你的平民。

願高山給人民帶來和平；願丘嶺為百姓送來公正！他必衛護百姓中的窮人，救助窮苦人的子孫。

在他的歲月中，正義必要興盛，到處國泰民安，直至月亮失明。他將統治大地，從這海到那海，由大河的流域，至地極的邊界。

他的名號常存，永受讚揚，他的名號永留，與日爭光。萬邦要因他而得福，萬民要稱他為有福。

福音

恭讀聖瑪竇福音 1:1-17

亞巴郎之子，達味之子耶穌基督的族譜：亞巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生猶大和他的兄弟們；猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑，培勒茲生赫茲龍，赫茲龍生阿蘭，阿蘭生阿米納達布，阿米納達布生納赫雄，納赫雄生撒耳孟，撒耳孟由辣哈布生波阿次，波阿次由盧德生敖貝得，敖貝得生葉瑟，葉瑟生達味王。達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿，撒羅滿生勒哈貝罕，勒哈貝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，阿撒生約沙法特，約沙法特生約蘭，約蘭生烏齊雅，烏齊雅生約堂，約堂生阿哈次，阿哈次生希則克雅，希則克雅生默納舍，默納舍生阿孟，阿孟生約史雅，約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的兄弟們，流徙巴比倫以後，耶苛尼雅生沙耳提耳，沙耳提耳生則魯巴貝耳，則魯巴貝耳生阿彼烏得，阿彼烏得生厄里雅金，厄里雅金生阿左爾，阿左爾生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里烏得，厄里烏得生厄肋阿匝爾，厄肋阿匝爾生瑪堂，瑪堂生雅各伯，雅各伯生若瑟，瑪利亞的丈夫；瑪利亞生耶穌，他稱為基督。所以從亞巴郎到達味共十四代，從達味到流徙巴比倫共十四代，從流徙巴比倫到基督共十四代。    —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

在耶穌的族譜中，塔馬爾是猶大的兒媳，裝扮成妓女，從猶大處懷孕生了兩個兒子；辣哈布是妓女；盧德是外邦女子；達味犯罪，強佔了自己將領烏黎雅的妻子生下撒羅滿。這幾位傳奇女人，竟都成了耶穌基督的神聖先祖。所以，瑪竇寫說：「耶穌基督是達味的子孫，亞巴郎時子孫。」也就是說，瑪竇並沒有避開這一譜系中，必須出現的在人看來並不光彩的歷史，他的如實反映而讓我們認識到，天主的恩寵時刻惠及罪人。若瑟雖是養父，卻給耶穌基督一個無比「輝煌」的過去，或要這樣說，因為與耶穌基督有了聯繫，許多過去的人才被今天的人看見並紀念。  

讀經

恭讀索福尼亞先知書 3:1-2, 9-13

上主這樣說：禍哉！那叛逆、污穢，而殘暴的城市！她從不聽呼聲，又不接受教訓；不倚賴上主，也不親近她的天主。

那時，我要使萬民的口唇純潔，好能稱呼上主的名號，同心協力服侍上主。欽崇我的人，【即我所分散的集團】要從雇士河那邊給我貢獻祭品。

在那一天，你決不再因你反抗我的一切作爲而羞慚，因爲那時我必由你中間驅逐你那些驕矜自誇的人，使你不再在我的聖山上自誇；但我必在你中間留下謙遜和貧苦的百姓，他們必依賴上主的名號。以色列的遺民不再行邪惡，也不再說謊言；在他們的口裏也再找不到欺詐的舌頭：的確，他們或是牧放，或是休息，沒有人來恐嚇。    —上主的話。

答唱詠      聖詠34篇   2-3, 6-7, 17-18, 19, 23

我必要時時讚美上主，對他的讚頌常在我口；願我的心靈因上主而自豪，願謙卑的人聽到也都喜躍。

你們瞻仰他，要喜形於色，你們的面容，絕不會羞愧。卑微人一呼號，上主立即俯允，並且救拔他出離一切的苦辛。

上主的威容敵視作惡的人民，要把他們的記念由世上滅盡。義人一呼號，上主立即俯允，拯救他們出離一切的苦辛。

上主親近心靈破碎的人，他必救助精神痛苦的人。上主救助他僕人的生命，凡投奔他的必不受處刑。

福音

恭讀聖瑪竇福音 21: 28-32

那時候，耶穌對司祭長和民間的長老說：「你們以爲怎樣？從前有一個人，有兩個兒子，他對第一個說：孩子！你今天到葡萄園裏去工作吧！他回答說：主，我去。但他卻沒有去。他對第二個也說了同樣的話，第二個卻答應說：我不願意。但後來悔悟過來，而又去了。二人中那一個履行了父親的意願？」他們說：「後一個。」耶穌對他們說：「我實在告訴你們：稅吏和娼妓要在你們以先進入天國，因爲若翰來到你們這裏履行了正義，你們仍不信他，稅吏和娼妓倒相信了；至於你們，見了後，仍不悔悟去相信他。」   —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

耶穌喜歡用「兩個兒子」講比喻，兩個兒子正代表著，自覺正統持守天主法律的司祭長、民間長老和自覺不堪，沒有遵守天主法律的娼妓和稅吏。今天福音中，耶穌毫不客氣地，對司祭長和民間長老說：「稅吏和娼妓比你們先走在天國的路上。」先知若翰來指示出正義該走的路，司祭長和民間長老並不相信，但稅吏和娼妓，相信並且悔改了。看見稅吏娼妓悔改自新改變生活，司祭長他們還是不屑一顧仍舊不信。所以，父親吩咐兒子倆到葡萄園工作，一個兒子說去，但沒去；另一個兒子說不去，最後去了。願我們在通往天國的道路上都能勇往直前，或回心轉意。

讀經 : 從雅各伯族中要升起一位救星。

福音 : 若翰的洗禮是從那裏來的？

讀經

恭讀戶籍紀 24:2-7, 15-17

巴郎一舉目，看見了按支派紮營的以色列人；那時天主的神降在他身上，他遂吟詩說：「貝敖爾的兒子巴郎的神諭，明眼男子的神諭，那聽到天主的話，得見全能者的神視，在沈睡中開了神眼的神諭：雅各伯，你的帳幕，何其壯觀！以色列，你的居所，何其美好！如擴展的棕林，似河畔的花園，像上主栽種的沈香，似臨水的香柏。英雄由他的後裔而出，他將治理許多民族；他的君王超越阿加格，他的王國必受舉揚。」

巴郎繼續吟詠說：「貝敖爾的兒子巴郎的神諭，明眼男子的神諭，那聽到天主的話，深知至高者的思慮，得見全能者的神視，在沈睡中開了神眼的神諭：我看見他，卻不是在現在；我望見他，卻不是在近處：由雅各伯將出現一顆星，由以色列將興起一權杖。」   —上主的話。

答唱詠      聖詠25篇   4-5, 6,7, 8-9 

上主，求你使我認識你的法度，並求你教訓我履行你的道路。還求你教訓我；引我進入真理之路。因你是救我的天主。

上主，求你憶及你的仁慈和恩愛，因爲它們由亙古以來就常存在。上主，求你紀念我，照你的仁慈和良善。    

因爲上主仁慈又正直，常領迷途者歸回正路，引導謙卑者遵守正義，教導善良者走入正途。

福音

恭讀聖瑪竇福音 21:23-27

那時候，耶穌進了聖殿，正教訓人時，司祭長和民間的長老來到他跟前說：「你憑什麽權柄作這些事？誰給了你這種權柄？」耶穌回答說：「我也問你們一句話，你們若答覆我，我就告訴你們：我憑什麽權柄作這些事。若翰的洗禮，是從那裏來的？是從天上來的？還是從人來的？」他們心中思量說：如果我們說：是從天上來的，他必對我們說：你們為什麼不信他？如果我們說：是從人來的，我們害怕民眾，因爲眾人都以若翰為一位先知。他們便回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌也對他們說：「我也不告訴你們：我憑什麽權柄作這些事。」    —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

人問耶穌權柄的來源，意思就是誰讓祂、誰吩咐祂做祂現在做的這些事的？中國人講傳承、師承，門派、宗派，都是這意思。現在耶穌治病救人，行奇跡，講天國，吸引許多百姓，司祭長和民間長老就坐不住了，因為民眾都離開他們，奔赴耶穌去了。於是，他們質問耶穌的權柄從何而來。耶穌並不直接回答他們，而是尋問在他們心裡、認識中若翰給人洗禮的權柄，是從甚麼地方來的。若翰是先知，百姓公認，先知由天主接受吩咐，使天主派遣之事，說天主囑託之話。所以，司祭長和民間長老，不願意抑違民眾。可是當他們違心說自己不知道，若翰洗禮的權柄從何而來的時候，耶穌就不告訴他們，自己憑什麼權柄行事說話。因為耶穌明白，告訴他們，他們也會因著自負，懷疑褻瀆，不願意相信。

讀經 : 厄里亞還要再來。

福音 : 厄里亞來了，人們卻不承認他。

讀經

恭讀德訓篇 48:1-4, 9-11

當時，興起了一位激烈如火的先知厄里亞，他的言辭熾熱如火炬。他使人民遭遇饑荒，因他嫉惡如仇，使人民的數目大減，他因上主的一句話，關閉了蒼天；同樣，他也三次使火下降。啊，厄里亞！因你的奇蹟，你是多麽榮耀！誰能自誇與你相似？你乘著火馬車，被火旋風捲去；你受命隨時備妥，爲在上主發怒以前，平息上主的義怒，爲使父親的心轉向兒子，爲使雅各伯的各支派恢復舊觀。看見你的人，和安眠於愛的人，是有福的！        —上主的話。

答唱詠      聖詠80篇   2, 3, 15-16, 18-19

以色列的牧養者，懇求你留心細聽，坐於革魯賓之上者，求你大顯光榮，求你發顯你的威能，快來作我們的救星！

萬軍的天主，求你領我們回去，求你從高天之上垂視而憐恤！求你常看顧這葡萄樹，和你右手種植的園圃，保護你所培養的小樹。

願你右手扶持你右邊的人。並扶助爲你所堅固的子民！從此，我們再不願意離開你，賜我們生存，爲能傳揚你名。

福音

恭讀聖瑪竇福音 17: 10-13

眾門徒從山上下來時，便問耶穌說：「那麼，爲什麽經師說：厄里亞應該先來呢？」耶穌回答說：「厄里亞的確要來，且要重整一切；但我告訴你們；厄里亞已經來了，人們卻不認識他，反而任意待了他；照樣，人子也要受他們的磨難。」門徒這才明白耶穌給他們所說的，是指的洗者若翰。     —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

耶穌在門徒的尋問中，再一次把指頭指向洗者若翰，祂告訴門徒，經師們說的默西亞來臨之前，先知厄里亞要從天上重返人間，洗者若翰便是。他在默西亞公開走入人間之前，先踏進人群，為默西亞的到來鋪平道路。當時，若翰已死，為正義殉難。故此耶穌說，厄里亞來了，人們沒有認出他，還隨意虐待了他。先驅即是這樣命運，耶穌便預言，自己也要落在他們手中受苦受難。由此，耶穌對自己命運逐漸清晰，要救得生命，必要先失去性命。耶穌說：「我若不去，護慰者便不會到你們這裡來；我若去了，就要派遣祂到你們這裡來。當祂來到時，就要指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤。」

讀經 : 天主與我們同在。

福音 : 那信了上主傳於她的話，必要完成的，是有福的。

讀經

恭讀依撒意亞先知書 7:10-14; 8:10

那時候，上主又對阿哈次說：「你向上主、你的天主，要求一個徵兆吧！或求諸陰府深處，或求諸上天高處。」 阿哈次回答說：「我不要求，我不願試探上主。」依撒意亞說：「達味的家族，你們聽吧！你們使人厭惡還不夠，還要使我的天主厭惡嗎？因此，吾主要親自給你們一個徵兆：看，有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳。」因為天主與我們同在。     —上主的話。

答唱詠      撒慕爾紀(上)第2章   1, 4-5, 6-7, 8

我從心裡喜樂於上主，我的頭因天主而高仰；我可開口嘲笑我的敵人，因為我喜樂於你的救助。

壯士的弓已被折斷，衰弱者反而力量倍增。曾享飽飫的，今傭工求食；曾受飢餓的，今無須勞役；不妊的生了七子，多產者反而生育停頓。

上主使人死，也使人活；使人降入陰府，也將人由陰府提出；上主使人窮，也使人富；貶抑人，也舉揚人。

上主由塵埃中提拔卑賤者，從糞土中高舉貧窮者，使他與王侯同席，承受光榮座位；大地的支柱原屬上主，支柱上奠定了世界。

福音

恭讀聖路加福音 1:39-48

瑪利亞就在那幾日起身，急速往山區去，到了猶大的一座城。她進了匝加利亞的家，就向依撒伯爾請安。

依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她腹中歡躍。依撒伯爾於是充滿了聖神，高聲說：

「在女人中，你是蒙祝福的，你的胎兒，也是蒙祝福的。我主的母親，駕臨我這裏，這是我那裏得來的呢？看，你請安的聲音，一入我耳，胎兒就在我腹中，歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話，必要完成的，是有福的。」

瑪利亞於是說：

「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主， 因為他垂顧了他婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福。」 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

今日，聖教會慶祝瓜達露比聖母日子，今天我們聽到聖母瑪利亞一段美麗的祈禱，那是一段讚頌天主的祈禱。瑪利亞因爲看到天主在她身上行大事，也回憶天主在歷史中的偉大作爲，因此高聲讚美天主。你平時是否很容易就在生命中，發現天主爲你做的好事，給你帶來的祝福和眷顧呢？還是你容易對生活中的每一件事情有所挑剔，看不到它的好？今天，就讓瑪利亞教導我們，在我們有限的生活中看到值得讚頌天主的地方。當我們被不正義地對待卻沒有以惡還惡，讓我們讚頌祂，因爲我們相信祂將「驅散那些心高氣傲的人」。若我們每天練習讚頌天主，我們與祂的關係一定會變得更親密，因爲我們能看到祂無時無處都在愛著我們。

讀經 : 我是你的救主，以色列的聖者。

福音:  沒有興起比若翰洗者更大的一位。

讀經

恭讀依撒意亞先知書 41:13-20

上主，你的天主，提攜著你的右手，向你說過：「不要害怕，有我協助你。」雅各伯蟲豸啊！以色列蛆蟲啊！不要害怕，我必協助你，你的救主是以色列的聖者。

看啊，我使你成爲一架鋒利多齒的新打禾機，叫你壓榨高山，壓得粉碎，使丘陵變爲碎末。你要 揚它們，風必將它們捲去，暴風必吹散它們；然而你要因上主而喜樂，因以色列的聖者而誇耀。貧困和窮苦的人，若找水而無所獲，他們的舌頭渴得焦燥，我上主必俯允他們，我，以色列的天主必不棄捨他們。

我要在禿山上開闢河流，在空谷中噴出泉源；我要使沙漠變爲池沼，使乾地化爲噴泉。我要在沙漠中種植香柏木、皂夾、桃金娘和橄欖樹；在荒野中要把柏樹、榆樹和雲杉樹一起栽植起來；爲使人們看見，知道，同時因深思而瞭解：這是上主的手所做的，是以色列的聖者所創造的。   —上主的話。

答唱詠      聖詠145篇  1, 9, 10-11, 12-13

我的天主，君王，我要頌揚你，歌頌你的名，世世代代不止。上主對待萬有，溫和善良，對他的受造物，仁愛慈祥。

上主，願你的一切受造物稱謝你，上主，願你的一切聖徒們讚美你，宣傳你王國的光榮，講述你的威力大能。

讓世人盡知你的威能，和你王國的偉大光榮。你的王國，是萬代的王國，你的王權，存留於無窮世。

福音

恭讀聖瑪竇福音 11:11-15

那時候，耶穌對群眾說：「我實在告訴你們：在婦女所生者中，沒有興起一位比洗者若翰更大的；但在天國裏最小的，也比他大。由洗者若翰的日子直到如今，天國是以猛力去奪取的，以猛力奪取的人，就攫取了它，因爲眾先知和法律講說預言，直到若翰爲止。若是你們願意接受，他就是那位要來的厄里亞。有耳的，聽吧！」   —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

耶穌在若翰的門徒面前，肯定了若翰的正義事業，若翰的熱情與猛力，正是人對天國需要懷的熱情和猛力。「從洗者若翰的日子直到現在，天國是要以猛力奪得的，以猛力堅持的人才能得到它。」在這層面上，耶穌首肯「在婦女所生的中，沒有一個比洗者若翰更大。」因為他對天主的法律，和天主的話滿懷熱情，且是純粹毫無虛偽的熱情。但是，耶穌也強調，在天主的國裡，最微小的也比若翰要大。當瑪利亞·瑪達肋納遇見復活的耶穌，耶穌對她說：妳不要拉住我，因為我還沒有升到天父那裡去。所以，人最終的目的就是要回歸父家，沒回到天國前，那怕最後一刻，人也當奮力爭取，而不能鬆手懈怠，讓人拉住。

讀經 : 全能的天主賜給我疲倦者力量。

福音 : 你們凡勞苦和負重擔的，都到我跟前來。

讀經

恭讀依撒意亞先知書 40:25-31

「你們把我同誰比擬呢？要我與誰相似呢？」聖者如此說。你們舉目向上，看看是誰造了這些呢？是他按照數目展開了他的萬軍，按照次序一一點名，在這強而有力和威能者前，沒有一個敢缺席的。

雅各伯！你爲什麽說？以色列！你爲什麽講：「上主看不見我的命運！我的天主忽略了我的案件！」難道你不知道，或者沒有聽說：上主是永生的天主，是創造地極之主嗎？他總不疲倦，決不困乏，他的智慧高深莫測。他賜給疲倦者力量，賜給無力者勇氣。少年人能疲倦困乏，青年人能失足跌倒；然而仰望上主的，必獲得新力量，必能振翼高飛有如兀鷹，疾馳而不困乏，奔走而不疲倦。   —上主的話。

答唱詠      聖詠103篇  1-2, 3-4, 8, 10

我的靈魂，請向上主讚頌，我的五內，請向主名讚頌。我的靈魂，請向上主讚頌，請你不要忘記他的恩寵。

是他赦免了你的各種愆尤，是他治癒了你的一切病苦，是他叫你的性命在死亡中得到保全，是他用仁慈以及愛情給你作了冠冕。

上主富於仁愛寬恕，極其慈悲，遲於發怒。他沒有按我們的罪惡對待我們，也沒有照我們的過犯報復我們。

福音

恭讀聖瑪竇福音 11:28-30

那時候，耶穌說：「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。你們背起我的軛，跟我學吧！因為我是良善心謙的；這樣你們必要找得你們靈魂的安息，因爲我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。」   —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

天主找人是一方面，天主子也邀請人主動到祂跟前來。人世生活，人背負著各種痛苦和壓力，和同學聊天，深覺人都在現實困難中苦苦掙扎，苦苦等待。耶穌說過，我多麼想像老母雞，保護小雞那樣把你們保護在我的羽翼之下，可是人常常不願意，不但不願意，還各行其道，大有不撞南牆不回頭的莽撞決心。天主憐憫人，耶穌大聲疾呼邀請人「你們所有疲憊和背負重擔的人，到我這裡來吧！我將使你們安息；背起我的軛向我學吧，因為我是良善心謙的。」能安慰人心的是天主，耶穌向人許諾，你們親近我，你們的心靈就會得到安息。

讀經 : 天主安慰他的百姓。

福音 : 天主不願小孩子們喪亡。

讀經

恭讀依撒意亞先知書 40:1-1l

「你們安慰，安慰我的百姓吧！」你們的天主說你們應向耶路撒冷說寬心的話，並向她宣告：她的苦役已滿期，她的罪債已清償，因爲她爲了自己的一切罪過，已由上主手中承受了雙倍的懲罰。

有一個呼聲喊說：「你們要在曠野中預備上主的道路，在荒原中爲我們的天主修平一條大路！一切深谷要填滿，一切山陵要剷平，隆起的要削爲平地，崎嶇的要闢成坦途！上主的光榮要顯示出來，凡有血肉的都會看見：這是上主親口說的。」有個聲音說：「呼喊吧！」我答說：「我呼喊什麽？」「凡有血肉的都似草，他的美麗似田野的花：上主的風吹來，草必枯萎，花必凋謝。【的確，人民好像草。】草能枯萎，花能凋謝，但我們天主的話永遠常存。」

給熙雍傳喜訊的啊！請登上高山！給耶路撒冷報喜訊的啊！請大聲疾呼！高呼吧！不要畏懼！向猶大各城報告說：你們的天主來了！我主上主帶著威能來到，他的手臂獲得了勝利；他的勝利品與他同在，他獲得的酬勞在他面前。他必如牧人，牧放自己的羊群，以自己的手臂集合小羊，把牠們抱在自己的懷中，溫良地領導哺乳的母羊。   —上主的話。

答唱詠      聖詠96篇   1-2, 3, 10, 11-12, 13

請眾齊向上主歌唱新歌，普世大地，請向上主謳歌！請向上主歌唱，讚美他的聖名，一日復一日地，宣揚他的救恩。

請在列邦中，傳述他的光榮，請在萬民中，宣揚他的奇功。請在萬民中高呼：上主爲王！他以正義公道來治理萬邦。

願諸天歡樂，願大地踴躍，願海及其中的一切怒號！原野及其中的一切都要舞蹈！森林中的一切樹木各顯歡樂。

在上主面前歡樂，因爲他已駕臨，因爲他已駕臨，要統治大地乾坤；他要以正義審判普世人群，以他的忠信治理天下萬民。

福音

恭讀聖瑪竇福音 18: 12-14

那時候，耶穌對他的門徒說：「你們以爲如何？如果一個人有一百隻羊，其中一隻迷失了路，他豈不把那九十九隻羊留在山上，而去尋找那隻迷失了路的嗎？如果他幸運找著了，我實在告訴你們：他爲這一隻，比為那九十九隻沒有迷路的，更覺歡喜；同樣，這些小子中的一個喪亡，決不是你們在天之父的意願。」—上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

一百隻羊，走丟了一隻。人把九十九隻留在山上，去尋找丟失的一隻，直至找到。正如阮文順樞機講過的，這人的做法，怎麼看都不是聰明的。然而，這就是天主的作為，耶穌的作為。一個都不能少，正是天主子降生救人的心，祂要人人都獲得救恩。福音中耶穌明言，這人找到那只迷失的，他心的喜樂，要勝過那九十九隻沒有走丟的。常有人擔心，九十九隻留在山上，有幾隻如再跑丟，怎麼辦？我們相信，天主子依然會毫無責怪的去繼續尋找，直到找到為止。這都是因為「你們的在天之父，不願這些弱小者中的任何一個喪亡。」仔細觀看現世周遭的所有存在，天主子難道不是找了這個找那個嗎？祂永不停呢！

讀經一 : 我要把仇恨放在你的後裔和她的後裔之間。

讀經二 : 天主於創世以前，在基督內已揀選了我們。

福音:    萬福！充滿恩寵者；上主與你同在。

讀經一

恭讀創世紀 3:9-15,20

亞當吃了樹上的果子以後，上主天主呼喚他，對他說：「你在那裏？」他答說：「我在樂園中聽到了你的聲音，就害怕起來，因為我赤身露體，遂躲藏了。」天主說：「誰告訴了你，赤身露體？莫非你吃了我禁止你吃的果子？」亞當說：「是你給我作伴的那個女人給了我那樹上的果子，我才吃了。」上主天主遂對女人說：「你為什麼作了這事？」女人答說：「是蛇哄騙了我，我才吃了。」

上主天主對蛇說：「因你做了這事，你在一切畜牲和野獸中，是可咒罵的；你要用肚子爬行，畢生日日吃土。我要把仇恨放在你和女人，你的後裔和她的後裔之間，她的後裔要踏碎你的頭顱，你要傷害他的腳跟。」

亞當給自己的妻子起名叫厄娃，因為她是眾生的母親。   —上主的話。

答唱詠     聖詠98篇   1, 2-3, 3-4

請眾向上主歌唱新歌，因為他行了奇事。他的右手和他的聖臂，為他獲得了勝利。

上主已經宣佈了自己的救恩，將自己的正義已啟示給萬民。他記起了自己的良善和忠誠，即向以色列家族廣施的寬仁。

全球看見了我們天主的救恩。因此，普世大地，請向上主歌舞，請踴躍，請歡樂，彈琴演奏。

讀經二

恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 1:3-6,11-12

弟兄姊妹們：

願我們的主耶穌基督的天主和父受讚美！他在天上，在基督內，以各種屬神的祝福，祝福了我們，因為他於創世以前，在基督內已揀選了我們，為使我們在他面前，成為聖潔無瑕疵的；又由於愛，按照自己旨意的決定，預定了我們藉著耶穌基督獲得義子的名份，而歸於他，為頌揚他恩寵的光榮，這恩寵是他在自己的愛子內賜與我們的；我們是在基督內得作天主的產業，因為我們是由那位按照自己旨意的計劃施行萬事者，早預定了的，為使我們這些首先在默西亞內懷著希望的人，頌揚他的光榮。    —上主的話。

福音

恭讀聖路加福音 1:26-38

到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裏，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！」【在女人中你是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕；因為你在天主前獲得了寵幸。看，你將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌，他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把他祖先達味的御座賜給他，他要為王統治雅各伯家，直到永遠；他的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於你，至高者的能力要庇蔭你，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，你的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎：本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我罷！」天使便離開她去了。     —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

「吁!瑪利亞，無染原罪之始胎，我等奔爾台前，望爾為我等祈。」我們相信瑪利亞是天主特選的器皿，受天主特別保護的一位。但在面對天使報喜時，她亦做出自由選擇：「看，我是主的婢女，願照祢的話成就於我吧。」疑慮與困惑是有的，但天主在「滿被恩寵者」心裡，早早深埋了信德的種子，這信德讓瑪利亞放下自己的未知（看不見），而滿心相信天主在她身上的「看見」。天使告訴瑪利亞：「聖神會臨於妳，至高者的能力會庇蔭妳。」所以，在今天慶祝的節日中，我們相信聖母在法國露德顯現時，給聖女伯爾納德說的話：「我是始胎無染」。如果天主願意，有什麼不可，又有什麼做不到呢？

讀經 : 他必俯聽你呼求的聲音。

福音 : 他一見到群眾，就對他們動了慈心。

讀經

恭讀依撒意亞先知書 30:19-21,23-26

我主上主，以色列的聖者這樣說：熙雍的百姓，耶路撒冷的居民啊！你不會再慟哭，他必垂憐你呼求的聲音，他一聽見必要應允你。我主縱然給你們困苦的食物和酸辛的水，但你的教師再不躲藏，你的眼睛必能常見到你的教師。當你偏左或偏右時，你必會親耳聽到你後面有聲音說：「這是正路，你們要行在這上面！」

你把種子種在地裏，上主必使雨降在其上，並使你地裏出產的食糧豐盛富饒；那一日你的群畜必將在廣闊的草場上牧放。耕田的牛和驢駒必吃用木杴或簸箕揚淨而拌上鹽的芻料。大行慘殺之日，當堡樓倒塌之時，所有的高山峻嶺必有溪水涓涓細流。當上主包紮他百姓的創口，治療他們傷痕的那日，月亮的光華將似太陽的光華，而太陽的光華必增加七倍，有如積累了七天的光華。     —上主的話。

答唱詠     聖詠147篇  1-2, 3-4, 5-6

讚美上主，因他是美善的，歌頌我主，因他是甘甜的，我主上主是應受讚美的！上主重建了耶路撒冷城，完聚了四散的以色列民。 

他醫治了心靈破碎的人，也親自包紮了他的傷痕。星辰的數目，全由上主制定，星辰的稱號，也都由他命名。

我們的偉大上主，威能無比，他所具備的智慧不可估計。上主將謙遜的人扶起，將蠻橫的人貶抑於地。

福音

恭讀聖瑪竇福音 9:35-10:1,5,6-8

那時候，耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。他一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。」

耶穌將他的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦，囑咐他們說：「你們寧可往以色列家迷失了的羊那裏去。你們在路上應宣講說：天國臨近了。病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨；魔鬼，你們要驅逐；你們白白得來的，也要白白分施。」  —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

你們白白得來的，也要白白地給人。這是耶穌的囑咐，自當成為教會的心願，從天主你們白白得來的，也要白白地給人。這是耶穌的囑咐，自當成為教會的心願，從天主聖三內源源不斷接受恩寵，也就要把天主的恩寵，經由教會分施給眾人。天主是憐憫人的天主，所以耶穌看見群眾困苦又無助，像沒有牧人的羊群，便生出極大的憐憫心，一方面祂要門徒求莊稼的主人，派遣更多的工人來收割莊稼；另一方面，祂賜給門徒制服邪魔的權柄，宣講福音的熱火，治癒病痛的能力。讓門徒在人間遍施天主的慈愛，讓人們因相信福音，而得到靈魂的安慰。願我們不做，把天主恩寵掘地埋藏起來的庸懶惡僕，反而要能勤謹行事，為更多人帶來福音恩光，讓人人看見：天國近了！

讀經 : 到那天，盲人的眼得以看見。

福音 : 耶穌治好相信他的瞎子。

讀經

恭讀依撒意亞先知書 29:17-24

上主、天主這樣說：再稍過片刻，黎巴嫩即將變成果園，果園將被視爲果林。到那日，聾者將聽到書上的話，盲人的眼將由幽暗晦暝中得以看見；弱小的人將在上主內再得歡樂，貧困的人將因以色列的聖者而喜悅，因爲暴虐者已經絕迹，輕蔑者已經滅亡，一切思念邪惡的人已經剷除；就是那些使人在訴訟上失敗，在城門口佈置羅網陷害判官，用假理由屈枉義人的人。因此拯救亞巴郎的天主論雅各伯的家這樣說：「雅各伯今後不再慚愧，他的面貌不再失色，因爲人們看見了我手在他們中所有的工作，必稱頌我名爲聖，必稱頌雅各伯的聖者爲聖，必敬畏以色列的天主。心內迷亂的人將要獲得知識，怨尤的人必學得教誨。」  —上主的話。

答唱詠      聖詠27篇   1, 4, 13-14

上主是我的光明，我的救援，我還畏懼何人？上主是我生命穩固的保障，我還害怕何人？ 

我有一事祈求上主，我要懇切請求此事：使我一生的歲月，常居住在上主的殿裏，欣賞上主的甘飴慈祥，瞻仰上主聖所的堂皇。 

我深信在此活人地區，定會享見上主的幸福。你要鼓起勇氣，期望上主！你要振作精神，期望上主！

福音

恭讀聖瑪竇福音 9:27-31

正當耶穌前行，有兩個瞎子跟著他，喊說：「達味之子！可憐我們吧！」他一來到家，瞎子便走到他跟前；耶穌對他們說：「你們信我能作這事嗎？」他們對他說：「是，主！」於是耶穌摸他們的眼說：「照你們的信德，給你們成就吧！」他們的眼便開了。耶穌嚴厲警戒他們說：「你們當心，不可使任何人知道。」但他們出去，就在那整個地區把他傳揚開了。     —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

達味之子，可憐我們吧！耶穌往前行，兩個盲人跟在耶穌身後喊，耶穌默不作聲沒回應，兩個盲人就跟著繼續喊，一直跟耶穌來到他的家裡。信仰路上，我們如同盲人一樣，要永不放棄，亦步亦趨，跟隨主，堅決來到祂跟前。耶穌知道盲人所想所願，就問：「你們相信我能做這事嗎？」兩個長時間眼盲不見光的人，遇見耶穌，沒有如同乞丐那般向耶穌要吃要喝，卻內心堅定，想要看見。說實話，這並不容易。我們多少人在這等狀況下，安於現狀，不敢祈求。不敢正是對耶穌信心不足的表現。但這兩個盲人一句「主，是的。」體現出他們對耶穌信心十足，行動上也經得起考驗，因有毅力。於是，耶穌開了他們從前生活中閉著的眼。

讀經 : 讓遵守信實的正義民族進去。

福音 : 凡承行我在天之父旨意的人，才能進入天國。

讀經

恭讀依撒意亞先知書 26: 1-6

那一天，猶大境地要詠唱這首歌曲：「我們有座堅城，以救援作城牆與外郭。你們打開城門，好讓遵守信實的正義民族進去。你的意志堅定，因而你保全了永久的和平，故此人對你有信賴。你們應永遠信賴上主，因爲上主是永固的磐石。他曾屈服了居高位的人，推翻了高聳的城市，將她推翻在地，使她粉碎，化爲塵埃。踐踏她的，卻是困苦人的腳，是貧窮人的腳。」  —上主的話。

答唱詠     聖詠118篇  1, 8-9, 19-21, 25-27

請你們向上主讚頌，因爲他是美善寬仁，他的仁慈永遠常存。投奔到上主的懷抱，遠遠勝過信賴同夥。投奔到上主的懷抱，遠遠勝過信賴官僚。

請給我敞開正義的門，我要進去向上主謝恩；正義的門就是上主的門，惟獨義人才能進入此門。我感謝你，因爲你應允了我，你也將你的救恩賜給了我。

上主！我們求你救助，上主！我們求你賜福。奉上主之名而來的應該受讚頌，我們要由上主的殿內祝福你們。天主是上主，他給我們光明。

福音

恭讀聖瑪竇福音 7: 21, 24-27

那時候，耶穌向他的門徒說：「不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。凡聽了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧人，把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很慘。」   —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

信從跟隨是基督徒信仰的另一幅度，就是說，相信是第一步，相信後面一定要跟進實行。中國人講知行合一，知道了就要去做，讓你的行為和你的認知能夠結合為一體。這方為真相信和真知道。所以耶穌說，不是整天口喊主啊主啊的人，未必能進天國，而是那些實行我天父旨意的，才能進天國。故此耶穌接著叮囑，凡聽了我的話，並照著去做的就基礎穩固，可經歷一切風吹雨打後，還能屹立不倒；而聽了我的話不去實行的，一旦遇風遭雨，因為基礎不牢，便轟然倒塌，慘不忍睹。願我們都能依靠天主恩寵，背起生活當中的十字架，緊緊跟隨主耶穌。

讀經 : 天主邀請我們參加他的盛宴，並將擦去每個面頰的淚痕。

福音 : 他們立刻捨下網，跟隨了他。

讀經

恭讀依撒意亞先知書 25:6-10

萬軍的上主在這座山上，要爲萬民擺設肥甘的盛宴，美酒的盛宴；肥甘是精選的，美酒是醇清的。在這座山上，你要撤除那封在萬民上的封面，那蓋在各國上的帷幔。他要永遠取消死亡，我主上主要從人人的臉上拭去淚痕，要由整個地面除去自己民族的恥辱：因爲上主說了。

到那一天，人要說：「看！這是我們所依賴拯救我們的天主；這是我們所依賴的上主，我們要因他的救援鼓舞喜樂，因爲上主的手停留在這山上。」   —上主的話。

答唱詠     聖詠23篇   1-3, 3-4, 5, 6

上主是我的牧者，我實在一無所缺。他使我臥在青綠的草場，又領我走近幽靜的水旁，還使我的心靈得到舒暢。

他爲了自己名號的原由，領我踏上了正義的坦途。縱使我應走過陰森的幽谷，我不怕凶險，因你與我同住。你的牧杖和短棒，是我的安慰舒暢。

在我對頭面前，你爲我擺設了筵席；在我的頭上傅油，使我的杯爵滿溢。

在我一生歲月裏，幸福與慈愛常隨不離；在我有生之日，我將住在上主的殿裏，直至悠遠的時日。 

福音

恭讀聖瑪竇福音 15:29-37

那時候，耶穌來到加里肋亞海岸，上了山，坐在那裡。有許多群眾帶著瘸子、殘廢、瞎子、啞吧，和許多其他的病人來到耶穌跟前，把他們放在他的足前，他便治好了他們；致使群眾見到啞吧說話，殘廢康復，瘸子行走，瞎子看見，都大為驚奇，頌揚以色列的天主。

耶穌將自己的門徒召來說：「我很憐憫這群眾，因為他們同我在一起已經三天，也沒有什麼可吃的；我不願遣散他們空著肚子回去，怕他們在路上暈倒。」門徒對他說：「在荒野裡我們從那裡得這麼多的餅，使這麼多的群眾吃飽呢？」耶穌對他們說：「你們有多少餅？」他們說：「七個，還有幾條小魚。」耶穌就吩咐群眾坐在地上，拿起那七個餅和魚來，祝謝了，擘開，遞給門徒；門徒再分給群眾。眾人都吃了，也都飽了，把剩下的碎塊收集了滿滿七籃子。     —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

在今天的福音裡，我們看見耶穌拿起七個餅和幾條小魚，祝謝了，擘開，分給門徒和群眾，眾人不但吃飽了，還有剩下，剩餘的碎塊裝滿了七籃子。同樣地在今天的社會，我們也看見許多需要幫助的人，我們能為他們做些什麼呢？耶穌今天要告訴我們的是：不要靠自己的力量改善問題。我們可以看見祂拿起餅和魚，向天祝謝。祝謝就是祈禱、請求天主的祝福，不論擁有多少都感謝天主，懷著信心交託，相信主會照顧一切。這是信賴天主的結果，儘管現實的挑戰令你痛苦，或認為自己能力不足無法勝任，但你願意相信天主一定會慢慢將你的七個餅和小魚，轉化為餵飽眾人的食糧嗎？

讀經 : 上主的神將住在他內。

福音 : 耶穌因聖神而歡欣。

讀經

恭讀依撒意亞先知書 11:1-10

由葉瑟的樹幹將生出一個嫩枝，由它的根上將發出一個幼芽。上主的神，智慧和聰敏的神，超見和剛毅的神，明達和敬畏上主的神將住在他內。【他將以敬畏上主爲快慰，】他必不照他眼見的施行審訊，也不按他耳聞的執行判斷。他將以正義審訊微賤者，以公理判斷世上的謙卑者，以他口中的棍杖打擊暴戾者，以他唇邊的氣息誅殺邪惡者。正義將是他腰間的束帶，忠誠將是他脅下的佩帶。

豺狼將與羔羊共處，虎豹將與小山羊同宿；牛犢和幼獅一同飼養，一個幼童即可帶領它們。母牛和母熊將一起牧放，牠們的幼雛將一同伏臥；獅子將與牛一樣吃草。吃奶的嬰兒將遊戲於蝮蛇的洞口，斷奶的幼童將伸手探入毒蛇的窩穴。在我的整個聖山上，再沒有誰作惡，也沒有誰害人，因爲大地充滿了對上主的認識，有如海洋滿溢海水。

那一日，葉瑟的根子將成爲萬民的旗幟，列邦必將尋求他；他駐節之地，將是輝煌的。   —上主的話。

答唱詠      聖詠72篇   1-2, 7-8, 12-13, 17

天主，求你給君王傳授你的權柄，求你給太子傳授你的公正。使他 照正義統治你的百姓，使他按公道管理你的平民

在他的歲月中，正義必要興盛，到處國泰民安，直至月亮失明。他將統治大地，從這海到那海，由大河的流域，至地極的邊界。

他必拯救哀號的貧民，他必扶持無援的窮人。他將憐恤不幸和貧乏的群眾，並要救護窮苦貧病者的生命。

他的名號常存，永受讚揚，他的名號永留，與日爭光。萬邦要因他而得福，萬民要稱他爲有福。

福音

恭讀聖路加福音 10:21-24

就在那時刻，耶穌因聖神而歡欣說：「父啊！天地的主宰，我稱謝你；因爲你將這些事瞞住了智慧及明達的人，而啓示了給小孩子。是的，父啊！你原來喜歡這樣做。我父將一切都交給我，除了父，沒有一個認識子是誰；除了子及子所願啓示的人外，也沒有一個認識父是誰的。」耶穌轉過身來私下對門徒說：「見你們所見之事的眼睛，是有福的。我告訴你們，曾經有許多先知及君王希望看你們所見的，而沒有看見；聽你們所聽的，而沒有聽到。」    —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

人接受天國，當有小孩子的心態。小孩接受事物，喜歡就好，高興就好，不會多慮，不會算計，很少懷疑，相信一切善意。跟隨耶穌的門徒相信了他們聽到的，跟隨了他們看見的，接受了他們遇見的。這福音如同春雨滋潤著他們的心靈。自然，不相信、反對耶穌的人也很多，那些法利塞人經師，自詡掌握著天國鑰匙，他們對耶穌所宣講的，無不抱著審視態度，不接受，還懷疑。因此，耶穌才感謝天父美意，對聰明和有學識的人隱藏的，卻啟示給像孩子一般單純的門徒。相信的人有福了，接納的人有福了。