הנשמה שבתורה

כמה פעמים שמצאנו את עצמנו חוזרים משיעור תורה ושום רגש מיוחד או שינוי משמעותי קרה בחיינו.
קוראים את הגמרא או הספר חסידות, שומעים את הרב מסביר הסברים, זה נחמד ,זה אפילו יפה מאוד, אבל לשנות אותי? לרומם אותי למקום אחר בחיים? 
לא ניראה לי….
בפרק הזה ננסה לדבר על סיבת הבעיה והפתרון הפשוט מאוד שנותנת לנו תורת החסידות ונראה שבע״ה  זה לא חייב להיות ככה.

כולם יודעים שאמונה היא דבר יסודי ומוכרח אצל כל יהודי ובלעדיה הקשר עם הבורא לא מתחיל.
אך האם שם גם נגמר הקשר שלנו עם הבורא או שגם השכל שלנו והדעות שלנו צריכות להיות חלק מהעניין? 
וגם אם כן איך בכלל אפשר להבין אותו שהרי הוא אין סופי?
בפרק הזה אנחנו מנסים להעביר את יסוד שיטת הבעל שם טוב הקדוש ושל חסידות חב״ד.

בפרק הקודם דיברנו על המשל המפורסם של ״המלך בשדה״ ונישארנו עם השאלה, מה זה אומר לנו בחיי היום יום ואיך לנצל את החודש המיוחד הזה?
בפרק הזה ננסה להסביר מזה אומר להקביל את פני המלך בעבודה האישית שלנו בחודש אלול.

זמן הוא נושא מרכזי  בתורה וביהדות שלנו, והוא משפיע על כל אורח החיים שלנו.
בפרק הזה ננסה להבין ממה זה נובע ובפרט בנוגע לחודש אלול שעליו נאמר שהוא חודש של רחמים וסליחות וחודש של תשובה. שלכאורה כל זמן הוא זמן מתאים לתשובה ומה יש בחודש אלול שהוא כל כך מיוחד?

השגרה היום יומית הרבה פעמים לא משאירה לנו זמן וכוחות להשקיע לעזור באמת ליהודי שני
ועוד יותר אפילו לעניינים שחשובים עבורי אני לא תמיד מצליח להגיע אז להכניס ללוז שלי עוד מאמץ גדול בשביל מישהו אחר שאני בקושי מכיר אותו ואולי אפילו לא כל כל אוהב אותו?

בפרק הזה אנחנו מציגים רעיון מיוחד שדווקא  העזרה לשני בתוך כל הלחץ והשגרה הקשה, היא  זאת שתעזור  לי  בחיים האישיים שלי ובאופן למעלה מהמשוער.

בפרק מיוחד לקראת שבת שנקראת שבת חזון, שבת שבה נשמתו של כל יהודי רואה את בית המקדש השלישי

שוחחנו על הקשר של חזון זה לחיי היום יום שלנו, ואיך לקרב אלינו קצת את בית המקדש ולפעול בעצמנו שינוי אמיתי ופנימי שיוביל לגאולה  בחיינו ואולי גם לגאולה האמיתית והשלמה

בפרק הזה אנחנו עוצרים לרגע לשאול שאלה עמוקה ופשוטה כאחד: מה התכלית של החושך?
אם הקב"ה לא ברא דבר סתם - אז למה יש תקופות קשות? למה יש חושך בעולם?

דרך שיחה כנה ומלאת מחשבה, ניסינו להבין מה עומד מאחורי הרגעים שבהם הכול מתערפל, מתי שנראה שאין אור בקצה המנהרה.
אבל אולי החושך עצמו הוא הזמנה לצמיחה? אולי דווקא ממנו נולדת בהירות חדשה?

י"ב - י"ג בתמוז מציינים את חג הגאולה - היום שבו שוחרר האדמו"ר הריי"צ (רבי יוסף יצחק שניאורסון) ממאסר ברוסיה הסובייטית בשנת 1927, על פעילותו להפצת היהדות. 
אבל מאחורי הסיפור ההיסטורי הזה מסתתרת שאלה אישית ועמוקה:
מה היהדות דורשת מאיתנו כשהמצב לא נוח וזה לא מסתדר לשמור תורה ומצוות? 
האם  להתמסר בכל מחיר או אולי לשחרר ולוותר?

בפרק הזה אנחנו מדברים על עמידה בחוזק ותוקף כנגד כל ההתנגדויות 
והתמסרות ליהדות גם כשקשה

קרדיט ניגון פתיח: ניר חדד

בפרק מיוחד לקראת חג השבועות מיכו ודני מדברים על הרעיון שהקשר עם הבורא לא דורש מאיתנו לוותר על מי שאנחנו, אלא דווקא לחבר את ה"אני" הפנימי שלנו אליו. דרך שאלות על אמת, חוקים, ו-"נעשה ונשמע" – הם מחדדים את מהות הקשר בין יהודי לאלוקים, ומדוע התורה היא לא רק מערכת חוקים – אלא קריאה לחיבור עמוק, אישי ומשמעותי.

למה אנשים קופצים מקצה לקצה – פתאום חוזרים בתשובה בצורה קיצונית, או עוזבים את הדרך שהייתה להם עד היום? 

בפרק הזה מייקל ודניאל שואלים איך ספירת העומר מלמדת אותנו על תהליך הדרגתי, על סבלנות בעבודה הרוחנית, ואיך למצוא איזון בין תשוקה לשינוי לבין יציבות פנימית.

בפרק 20 של "הנשמה שבתורה", מייקל ודניאל מתבוננים בקשר שבין מאמץ אישי להשגחה העליונה. אם הכל מהשמיים – למה בכלל נדרש מאיתנו עמל? ומה גורם לנו להרגיש סיפוק רק כשאנחנו פועלים בעצמנו?

על ערך העשייה ביהדות, על המתח שבין ביטחון לפרנסה, על כוח הצדקה, ועל ההבנה שכל דבר שקורה – גם אם הוא נראה כקושי – לא בא סתם. אין רע שיורד מהשמיים, אבל תפקידנו הוא לשאול, להתבונן, ולעשות.

בעבודה הפנימית שלנו להתגבר על הנפש הבהמית שלנו, יש שתי דרכים באופן כללי.
הדרך ה״אוטומטית שלנו״ היא להילחם 
ברצונות ה״לא טובים״ שלנו. 
חסידות מציגה דרך נעלית הרבה יותר 
נצחון בלי להתייחס בכלל לבעיה,פשוט להתרומם למציאות אלוקית יותר.

חנוכה הוא חג שקשור במיוחד לחינוך ילדינו וחינוך עצמנו.
וכמו שבחנוכה לא התפשרנו, ככה בחינוך לא נתפשר. 
התפשרות בגיל צעיר היא סכנה רוחנית לילדנו. עכשיו יותר מתמיד הם חייבים יסודות יציבים וחזקים בלתי מתפשרים בשביל לעמוד מול הרוחות החזקות של דורנו.

שתי גישות כלליות יש בין בין אדם, אמונה מופשטת ולמעלה מכל הגיון, 
ושכל הגיוני ומוכח. 
חסידות חב״ד הגיע לחדש גישה שלישית, להכניס את האמונה המופשטת בהגיון שכלי והגיוני.
והתוצאה היא בן אדם אחר לגמרי.

פסיפור מיוחד על האדמור הזקן מקים חסידות חבד על החשיבות של לשמוע את הזולת גם כעסוקים בדברים החשובים ביותר ובפרט בדורנו שהחושך הרוחני גדול

בכל תקופה בחיים ולפעמים  בכל  יום ישלנו  נסיונות שבהם אנחנו ממש מתקשים ללכת אחר הערכים  היהודיים שלנו  ואחר האמת הפנימית שלנו, וכדי להתמודד איתם, כדאי לדעת שבעצם הם כאן בשביל לרומם אותנו

רגילים לחשוב שהתפתחות הטכנולוגיה היא ״נגד״ התורה ושמירה על חיים יהודיים ״כשרים״ , והרבה פעמים כך באמת הדבר בהתנהגות בפועל. 
מסבירה חסידות   שהבעיה היא לא בטכנולוגיה , אלא בבחירה שלנו. 
ואדרבה הטכנולוגיה נבראה על ידי הקב״ה כחלק מההתקדמות לעבר הגאשולה של העולם כולו.

כשמגיע יום כיפור הדבר הראשון שעולה להרבה אנשים לראש לבקש סליחה לצום לעשות תשובה. 
אבל יש משהו יותר חשוב, פשוט להיות יהודי, להיות דבר אחד עם אלוקים בלי שום תנאים וסיבות.

בהסתכלות על מילות התפילה של ראש השנה, נראה שאנחנו פשוט שקועים בלבקש המון בקשות מהשם.
אבל חסידות מראה, שיש כאן משהו אחד, יש כאן בקשה עמוקה לקבל אמצעיים לבצע את השליחות שלך בעולם.

הפודקאסט בחסות: האוס אוף פודקאסט

עם ישראל נמשל לגוף אחד שלם שכולם מחוברים לכולם כמערכת אחת.
את המערכת הזאת מנווט ומרגיש כל פרט ופרט בעיקר המוח שנמצא בראש
אותו דבר בעם ישראל בכל דור ודור יש ראש שמרגיש את כל אנשי הדור  ומנהיג אותנו. רק צריך להתחבר אליו.

בדרך כלל התיאור ״צדיק״ מסתכם אצלנו באיש עם זקן  שיודע הרבה תורה ונותן ברכות לאנשים
חסידות מגלה שצדיק זה סיפור אחר לגמרי

התורה אמנם דורשת מעשים, 
ובמתן תורה אמרו עם ישראל נעשה ואז נשמע, אבל בסופו של דבר הבורא לא רוצה רובוטים, 
הוא רוצה אנשים שמחוברים ואוהבים את התורה והמצוות שלו ששמחים במתנה שהם קיבלו להיות מחוברים אליו.

באופן טבעי בן אדם רוצה להתחבר ולהבין את מה שהוא עושה ביום יום שלו, ולבחור בדברים ההגיוניים ונכונים בעצמו ולא להיות מובל על ידי אחרים.
חסידות מסבירה שהטבע הזה יכול להיות הרסני במיוחד עבורנו. 
ומאירה באור נפלא את היופי של 
המשפט נעשה ונשמע.

רוב האנשים היום יסכימו ואפילו יצעקו 
שצריך רוחניות ומשמעות בחיים ולא רק רדיפה אחרי החומר, 
אבל כמה אנחנו באמת מבינים את החשיבות של רוחניות בחיים שלנו וכמה זה מנהל אותנו?

כולנו מסכימים שצריך לאהוב את השני ולהיות מאוחדים.
אבל האם אנחנו בכלל מבינים את המושג אחדות נכון? והאם לאהוב את השני נגמר בזה  שאני עוזר לו בעת משבר ופחות צופר לו  בכביש? 
ניראלי שיש כאן קצת יותר מזה....

אחד היסודות ביהדות הוא שהבורא משגיח ומנהל את העולם. אבל עד כמה הוא מנהל את העולם וכמה זה משפיע עלי? 
אז בפרק הזה פתחנו את הנושא וענינו בדיוק על השאלה הזאת

אמונה יש לכולנו, אבל מעט מאוד מאיתנו חושבים לרגע מזה אומר בכלל. במה אנחנו מאמינים. וכמה אנחנו חיים את האמונה הגדולה הזאת בחיי היום יום.

מצריים זה לא רק מקום, יציאת מצריים זה לא רק סיפור בהיסטוריה של עם ישראל. 
מצריים זה בחיים שלנו, זה בנפש שלנו, וזה כל יום. והגיע הזמן לצאת ממצרים.

כל אחד רוצה חיים חופשיים.
כשמסתכלים על היהדות נראה שהיא ההפך המוחלט, והיא מובילה לחיים לחוצים וחנוקים ששוללים לנו את החופש.

אז בפרק הזה אנחנו נכנסים לעמוק של השאלה הזאת ומבינים שכשיהודי חיי כמו שאלוקים רוצה רק אז הוא בחופש אמיתי.

רגילים לחשוב שחזרה בתשובה זה אומר כיפה על הראש ציצית על הגוף וויתור על הכיף שבחיים. 
האמת שיש משהו עמוק יותר, יהודי, נשמה ואלוקות.