ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - Amour de la sagesse - L'histoire de la philosophie
Un cours d'histoire de la philosophie. Chercher la vérité au long d'un itinéraire en compagnie des grands philosophes. Un épisode mis en ligne chaque lundi. Pour avoir accès aux textes cités et à des références, retrouvez-nous sur le site www.artetsagesse.fr Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Saison 3, épisode 7: Les universaux
La question des universaux a mobilisé la recherche théologique au Moyen Âge, sur le fond de la relation entre la parole divine et la parole humaine.
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Saison 3, épisode 6: Jean Scot Erigène
Jean Scot Erigène (vers 800-877) est l'auteur d'une oeuvre importante: le De Divisione naturae, dans laquelle resplendit en particulier sa conception de la relation entre l'autorité de l'Ecriture et la recta ratio; elles ne peuvent être en conflit, toutes deux ayant pour source la sagesse divine. Tout en respectant la primauté de l'autorité de l'Ecriture, Erigène ira jusqu'à dire que "nul n'entre au Ciel si ce n'est par la philosophie". Comment comprendre une telle audace intellectuelle et spirituelle?
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Saison 3, épisode 5: La réforme carolingienne
Alcuin d'York, Raban Maur, Walafrid Strabon: trois noms qui résument aux VIIIe et IXe siècles la transmission d'une tradition vivante des grands textes philosophiques et des Pères de l'Eglise à l'époque carolingienne. Un terreau qui prépare ce que seront les Universités et les grands développements de la pensée théologique.
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Saison 3, épisode 4: Naissance d'une tradition
Cassiodore, disciple de Boèce, inaugure une grande tradition de la vie monastique occidentale, faisant du monastère une Cité où se conserve, s'approfondit et se transmet la culture à la fois antique et patristique. Isidore de Séville, Bède le Vénérable: autant de noms qui nourriront, dès avant la renaissance carolingienne, toute la théologie et la vie spirituelle des écoles monastiques.
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Saison 3, épisode 3: Boèce, la Providence et la personne
Boèce, à la fin de la Consolation de la philosophie, élabore une philosophie de la Providence divine face au problème du mal et la liberté humaine. D'autre part, confronté à l'hérésie monophysite, alors très présente, il développe une réflexion sur la nature et la personne, aboutissant à cette célèbre définition: la personne est "une substance individuelle de nature rationnelle".
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Saison 3, épisode 2: Boèce et la Consolation de la philosophie
L'influence de Boèce (480-524), que l'on appelé "le dernier des Romains", est d'une importance majeure pour tout le Moyen-Âge. Exact contemporain de saint Benoît, exerçant d'abord des charges importantes auprès de Théodoric, il connaît ensuite la disgrâce, est emprisonné, torturé, puis exécuté. C'est du fond de sa prison qu'il écrit cette méditation dans laquelle la philosophie lui rappelle qui il est vraiment...
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Saison 3, épisode 1: Opinion et vérité
On peut se contenter d'exposer la succession des opinions philosophiques dans leur diversité. On peut aussi, en philosophe, choisir le compagnonnage des autres philosophes comme un lieu de dialogue stimulant, qui nous renvoie à la recherche de la vérité sur l'homme dans toute sa richesse et sa profondeur.
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Saison 2, épisode 16: Saint Augustin (IV)
La postérité de saint Augustin est considérable dans la philosophie occidentale: querelle du pélagianisme, renaissance carolingienne, scolastique médiévale, Réforme et Contre-Réforme, jansénisme, cartésianisme, phénoménologie... autant de moments majeurs de l'histoire occidentale où saint Augustin et l'augustinisme sont au coeur des débats.
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Saison 2, épisode 15: Saint Augustin (III)
Dans la Cité de Dieu, saint Augustin propose une première réflexion d'ampleur sur l'histoire. Marqué par la prise de Rome par les Wisigoths en 410, Augustin médite sur le caractère transitoire et corruptible des civilisations humaines, et sur l'éternité de la Cité de Dieu, celle que l'Amour bâtit et renouvelle pour l'éternité.
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Saison 2, épisode 14: Saint Augustin (II)
Le regard de saint Augustin sur l'homme porte avant tout sur sa condition existentielle: créature et pécheur, créé à l'image de Dieu et recréé dans le Christ, il tend, à travers refus et acceptations, à la plénitude de la ressemblance avec Celui en qui seul il peut trouver le repos. Sur cet itinéraire, l'amour est d'une importance primordiale.
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Saison 2, épisode 13: Saint Augustin (I)
Saint Augustin (354-430) est l'homme qui fait le lien entre l'Antiquité et le Moyen-Âge, d'où son influence s'étend jusqu'à nous. Dans ce premier épisode qui lui est consacré, quelques éléments biographiques pour situer l'homme et le pasteur dans le contexte qui est le sien...
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Saison 2, épisode 12: Origène
Origène (185-254) a eu à résoudre "le problème le plus grave de la théologie chrétienne: faire place à la théologie juive de l'histoire à côté de la philosophie platonicienne de la vie éternelle".
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Saison 2, épisode 11: Oportet haereses esse
Le christianisme a abordé la relation entre l'unité de la foi et la diversité des positions théologiques qui, dans certains cas, a vu surgir le problème des hérésies. Notamment chez saint Irénée de Lyon.
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Saison 2, Episode 10: Saint Justin, philosophe et martyr
Saint Justin (100-163) est le premier grand apologiste grec. Formé à la philosophie platonicienne, il montre que la philosophie et la foi participent toutes deux à la lumière du Logos éternel et incréé. Une rencontre est donc possible.
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Saison 2, épisode 9: Nouveauté du christianisme
L'avènement du christianisme et, d'abord, l'événement de l'Incarnation de Dieu, a été pour l'humanité, pour la pensée et pour la philosophie un événement révolutionnaire, une nouveauté absolue.
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Saison 2, Episode 8: Philon d'Alexandrie
Philon d'Alexandrie (20 av. J.-C. - 50 ap. J.-C.) est le premier, au sein du judaïsme, à utiliser la philosophie grecque au service de la foi. Foi en un Dieu créateur, qui a voulu l'homme à son image et ressemblance et se révèle lui-même aux hommes. Ainsi s'inaugure avec lui une nouvelle étape de l'histoire de la philosophie qui se développera avec les Pères de l'Eglise puis la grande théologie médiévale.
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Saison 2, épisode 7: Plotin et le néoplatonisme
Plotin (204-270 ap. J.-C.), né en Egypte, formé à Alexandrie, puis vivant à Rome jusqu'à sa mort, propose la philosophie comme une voie d'intériorité par laquelle l'âme retrouve sa Source, l'Un, qu'elle a oublié en se dispersant à la suite des biens extérieurs.
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Saison 2, épisode 6: Le stoïcisme (II)
De l'Hymne à Zeus de Cléanthe à la liberté de l'homme intérieur d'Epictète, la morale stoïcienne est accomplissement de la volonté de Zeus, autre nom du Destin.
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Saison 2, épisode 5: Le stoïcisme (I)
Le développement du stoïcisme, fondé par Zénon de Cittium en 304 av. Jésus-Christ, s'étend sur cinq siècles, durant toute la période hellénistique et romaine. Logique, physique, morale, sont les grandes articulations de cette philosophie pour laquelle la liberté de l'homme consiste à se conformer à l'ordre de l'Univers, expression de la Loi divine.
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Saison 2, épisode 4: L'épicurisme
Le couronnement de la philosophie d'Epicure (341 - 270 av. J.-C.) est son éthique du plaisir entendu comme l'élimination du besoin qui fait souffrir. Le sage épicurien est à la fois un ascète et un médecin de l'âme: "La philosophie n'est pas une instruction mais une activité qui, par des raisons et des réflexions, procure la vie heureuse".
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Saison 2, épisode 3: Le scepticisme philosophique
De Pyrrhon (vers 365 - 275 av. J.-C.) à Sextus Empiricus (vers 150 - 210 ap. J.-C.), le scepticisme philosophique se caractérise par son exigence d'attention au réel dans sa complexité, ce qui l'amène à suspendre (épochè) le jugement et à se garder de tout dogmatisme... Une attitude critique au coeur de l'attitude scientifique, peut-être nécessaire devant les débats à l'emporte-pièce et les tyrannies des préjugés d'écoles?
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Saison 2, épisode 2: Un monde en crise
La période hellénistique, qui s'étend environ de la mort d'Alexandre (323 av. J.-C.) à la conquête de la Grèce par Rome (146 av. J.-C.) ouvre de nouvelles interrogations à la philosophie: citoyen du monde, l'homme se tourne avant tout vers lui-même et est en quête d'un idéal capable de lui rendre sa liberté perdue.
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Saison 2, épisode 1: Histoire et sagesse
L'expérience humaine est le lieu de rencontre de tous ceux qui, en philosophes, cherchent la vérité, au-delà de la diversité de leurs opinions...
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Episode 35: La philosophie grecque
De ses premiers balbutiements jusqu'à ce sommet qu'est la philosophie d'Aristote, la philosophie grecque a soulevé toutes les grandes questions et développé la recherche du "pourquoi" dans toutes les grandes directions. La philosophie grecque: une école pour l'intelligence en quête du vrai.
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Episode 34: Aristote (V); L'Organon
Pourquoi Aristote a-t-il développé une logique, un "instrument" de la connaissance intellectuelle et de sa transmission par la parole?
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Episode 33: Aristote (IV) ; théologie
Les affirmations d'Aristote sur Dieu sont le sommet de toute sa philosophie première; elle s'achève en théologie.
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Episode 32: Aristote (III); philosophie théorétique
Au-delà de son étude philosophique des activités humaines, Aristote a développé une philosophie théorétique, une recherche de la vérité pour elle-même: philosophie de la nature (étude du devenir), philosophie de l'âme (étude du vivant), et philosophie première (étude de ce qui est en tant qu'il est).
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Episode 31: Aristote (II); une philosophie humaine
Aristote a développé une "philosophie des réalités humaines" dont la découverte de la fin comme principe et cause propres de l'action est la clé.
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Episode 30: Aristote (I); Disciple de Platon
Disciple de Platon durant vingt ans, Aristote n'a jamais accepté la théorie des Formes-en-soi. Une philosophie qui se caractérise par un retour à l'expérience...
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Episode 29: Platon (III); Une philosophie de l'âme
Un bref parcours dans les Dialogues de Platon pour y découvrir l'âme comme un fil conducteur de sa philosophie.
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Episode 28: Platon (II); pourquoi les Dialogues?
Platon souligne à plusieurs reprises que l'écriture est plus loin de la pensée que la parole. La transmission de la recherche de la vérité se fait donc principalement de maître à disciple d'une façon vivante, par l'enseignement et le dialogue. Les Dialogues de Platon sont l'oeuvre écrite la plus proche de ce qu'il appelle le "discours de vérité".
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Episode 27: Platon (I), de la politique à la rencontre avec Socrate
Platon (427-347 av. J.-C.), promis à l'action politique par ses attaches familiales et son éducation, rencontre Socrate alors qu'il a vingt ans. Cette rencontre l'entraînera sur un chemin philosophique de recherche de la vérité dont l'ampleur et le génie influenceront toute la philosophie.
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Episode 26: Socrate, père de la philosophie
Dans l'Athènes du Ve siècle, et face aux Sophistes qui font métier de la transmission d'un savoir-faire destiné à la conquête du pouvoir, Socrate apparaît comme celui qui cherche la vérité sur l'homme et exhorte ses concitoyens à prendre soin de leur âme. Il le paiera de sa vie...
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Episode 25: les Sophistes à Athènes
Le Ve siècle est, après la victoire sur les Perses, le siècle de la croissance, de l'apogée puis de la chute d'Athènes, vaincue par Sparte en 404. Ce "siècle de Périclès", celui de la démocratie athénienne, voit les Sophistes venir et enseigner à Athènes. Pourquoi? Qui sont-ils? Que proposent-ils? C'est dans ce contexte que Socrate (469-399) deviendra le philosophe de l'homme et de son excellence.
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Episode 24: Les Abdéritains et Anaxagore
Tant les Abdéritains (Leucippe, Démocrite) qu'Anaxagore, le premier philosophe à s'établir à Athènes, ont tenté de concilier la philosophie des Eléates avec le fait du mouvement et de la pluratité des êtres sensibles. De deux façons bien différentes il est vrai...
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Episode 23: Empédocle et les quatre racines du monde
Empédocle d'Agrigente "clôt avec éclat la période archaïque" (J. de Romilly). Le premier, il explicite les quatre éléments: Feu, Air, Eau, Terre, et voit l'Amitié et la Haine comme les causes de la multiplicité et de l'Un.
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Episode 22: Parménide, l'être et la pensée
Parménide inaugure une longue réflexion, caractéristique de ce que l'on appellera plus tard la métaphysique, découvrant que la pensée, comme telle, s'éveille et se développe relativement à ce qui est. Les rapports de l'être et de l'esprit, voilà bien un des grands thèmes de toute la philosophie et de son développement jusqu'à aujourd'hui.
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Episode 21: Héraclite, l'harmonie des contraires et le Logos
Héraclite (vers 540 - vers 480 av. J.-C.), philosophe d'Ephèse, est celui qui met en lumière le lien entre le devenir et les contraires. Loin des opinions de la foule, il est en outre le philosophe qui cherche le Logos: source de l'harmonie invisible qui gouverne toutes choses.
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Episode 20: Xénophane, vers un Dieu unique
Xénophane de Colophon (vers 580-vers 475 av. J.-C.) est celui avec qui "commence l'intégration consciente dans le patrimoine intellectuel du peuple grec de la vérité philosophique" (W. Jaeger). Critiquant l'anthropomorphisme des traditions religieuses, il est le premier à orienter la pensée philosophique vers un certain universalisme religieux.
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Episode 19: Pythagore, le nombre et l'harmonie du monde
Le pythagorisme inaugure une longue tradition de pensée qui, dans le contexte d'une ascèse religieuse et de la recherche d'une purification qui conduit à l'immortalité, développe la recherche mathématique et fait du nombre la réalité intelligible. Arithmétique, géométrie, harmonie: la proportion du monde et de l'âme.
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